Tùy hậu diệp ca hựu luyện chế liễu nhất chủng thích hợp vạn linh nhi lão trượng nhân đồ đệ đẳng nhân cật đích thần đan, dược hiệu một hữu na ma mãnh nhượng vạn linh nhi phát liễu hạ khứ.
Nữ nhân đa liễu chẩm ma bạn na tựu thị yếu nhất thị đồng nhân, bất năng hậu thử bạc bỉ giá điểm diệp ca tựu tố đáo vị liễu.
Mang hoàn nhất thiết diệp ca dã một nhàn trứ hựu triệu khai liễu tông môn cao tằng hội nghị, đương trứ chúng cao tằng đích diện trực tiếp nã xuất liễu thiên đạo chiến tràng.
Nhất cá mê nhĩ thiên đạo chiến tràng xuất hiện tại diệp ca thủ thượng.
Chúng cao tằng toàn đô bị thiên đạo chiến tràng hấp dẫn trụ liễu, nhất cá cá nhãn trung lộ xuất liễu hưng phấn đích quang mang.
“Giá tựu thị thiên đạo đại lục, dĩ kinh bị bổn chưởng môn triệt để luyện hóa, sát quỷ động ngũ niên nhất phục hoạt khả bạo thần khí, chỉnh cá sát quỷ động đích quái vật dã thị ngũ niên nhất xoát tân, ngã dĩ kinh khai phóng liễu sở hữu quyền hạn, tiên đế dã khả dĩ tiến khứ liễu, bổn chưởng môn hội bả thiên đạo đại lục an trí tại phiêu miểu tông trung ương, sở hữu đệ tử giai khả tiến nhập đại bảo lịch luyện.”
Thính đáo diệp ca đích thoại bất quang trường lão thái thượng trường lão hưng phấn khởi lai, tựu liên an lan tiên đế tha môn đô hưng phấn khởi lai liễu.
Giá ý vị trứ ngũ niên tha môn tựu hữu cơ hội bạo xuất thần khí, giả dĩ thời nhật nhất thân thần khí bất thị mộng, khu khu ngũ niên nhi dĩ đối tha môn lai thuyết căn bổn bất toán thập ma.
Diệp ca tự nhiên tri đạo tha môn sở tưởng, bất quá tha môn tưởng đa liễu dĩ tha môn đích bạo suất khả năng sát tử nhất vạn thứ sát quỷ động đô bất kiến đắc năng bạo nhất kiện thần khí, tha đả toán nhượng chúng tiên đế đương công cụ nhân đẳng khoái sát tử đích thời hầu tự kỷ bổ đao.
Nhất chúng cao tằng toàn đô bị diệp ca đích đại khí chiết phục liễu, yếu bất thị ngại vu kiểm tử toàn đô hội cao hô diệp ca vạn tuế.
Tùy hậu chúng cao tằng thí điên thí điên đích cân tùy diệp ca lai đáo phiêu miểu tông trung ương đích vị trí, diệp ca phao xuất thủ trung thiên đạo đại lục.
Mê nhĩ thiên đạo đại lục thuấn gian khai thủy biến đại, bách vạn lí thiên vạn lí, ngận khoái tựu biến đắc già thiên tế nhật khởi lai, tứ chu đích sơn phong toàn đô khoái tốc vi thiên đạo đại lục nhượng đạo, tối hậu hóa tác ức vạn lí đại tiểu tài đình chỉ biến đại.
Giá tịnh bất thị thiên đạo đại lục đích cực hạn hoàn tảo trứ na, chân chính đích thiên đạo đại lục bỉ hảo kỉ cá đại châu hoàn đại, giá yếu thị triệt để thích phóng xuất lai cổ kế hội kinh động chỉnh cá tiên giới, đáo na thời hầu sở hữu nhân đô tri đạo diệp ca thị thùy liễu, tuy nhiên tảo vãn hội truyện xuất khứ đãn năng man nhất thiên thị nhất thiên ba.
Tuy nhiên một hữu triệt để biến đại đãn lí diện đích diện tích nhất điểm bất thiếu, chỉ thị súc tiểu liễu vô sổ bội nhi dĩ, tiến khứ đích nhân dã hội bị súc tiểu vô sổ bội, ti hào bất đam ngộ đệ tử môn tham tác đả bảo.
Thiên đạo đại lục ổn định hậu chúng tiên đế đệ nhất thời gian trùng liễu tiến khứ, ngận khoái chúng trường lão dã trùng liễu tiến khứ, khẩn tiếp trứ tựu thị vô sổ đệ tử hưng phấn đích trùng liễu tiến khứ, giá tồn tại tiên ma lưỡng giới vô sổ vạn niên đích bảo địa thùy hội bất tâm động.
Giả dĩ thời nhật phiêu miểu tông đệ tử môn đích chiến lực hòa thật lực đô hội đề cao đáo nhất cá khủng phố đích địa bộ.
Tất cánh lí diện khả bất chỉ thị bạo tiên khí thập ma đô bạo, đan dược công pháp võ khí ứng hữu tẫn hữu.
Nhất cá nhân bạo suất hoặc hứa đê khả thị phiêu miểu tông khả thị hữu kỉ bách ức đệ tử, gia khởi lai giá cá bạo suất tựu bất đê liễu, nhi thả thiên đạo đại lục túc cú đại quái dã đa túc cú phiêu miểu tông đệ tử khai thác liễu.
Ngận khoái thiên đạo đại lục biên duyên tựu xuất hiện liễu các chủng bãi than đích đệ tử thụ mại các chủng tự kỷ dụng bất đáo đích bảo vật, đương nhiên giá thị hậu thoại liễu.
Cảo định nhất thiết hậu diệp ca khai thủy chính thức bế quan.
Diệp ca dã cật liễu nhất khỏa thần cấp tiên duyên đan, phổ thông nhân bất đáo tiên đế cảnh giới cật bách phân bách bạo thể, diệp ca tựu một vấn đề chỉ thị dược hiệu tương đối lai thuyết bỉ giác lãng phí, tất cánh thị cấp tiên đế cật đích đan dược diệp ca cật liễu dã hữu bất tiểu đích hảo xử, khước viễn bỉ tiên đế soa, bất quá thùy khiếu tha thị thần hào na, hữu đích thị linh dược luyện đan, giá điểm lãng phí khả dĩ hốt lược bất kế.
Tái gia thượng tứ thiên bội đích ngộ tính gia trì tu luyện na khiếu nhất cá khởi phi, vi thập ma thị tứ thiên bội, nhân vi địa đồ ca hát liễu lôi hỏa lưỡng trọng thiên đồng dạng tăng phúc, một bạn pháp hữu hệ thống tựu thị ngưu.
Tái gia thượng diệp ca hoàn tại bất đoạn luyện hóa pháp tắc oa lí đích tu sĩ, diệp ca hữu tín tâm nhị thập niên nội tiến nhập tiên tôn cảnh giới.
Bổn thể nỗ lực tu luyện địa đồ ca khước tại nỗ lực khai thác địa đồ, một hữu lãng phí nhất ti nhất hào đích thời gian.
Chuyển nhãn thập niên quá khứ liễu, kỳ gian chúng tiên đế đô đột phá liễu nhất trọng thiên thậm chí lưỡng trọng thiên, tốc độ na khiếu nhất cá phi.
Nữ đế canh thị dĩ kinh tiên đế đại viên mãn, giá cá thời gian đề tiền liễu kỉ bách vạn niên, giá đô thị diệp ca đích công lao.
Kỳ gian diệp ca xác thật tố đáo liễu mỗi niên cấp tha môn đề cung tam khỏa thần cấp tiên duyên đan, nhi thả hoàn thị lưỡng điều long văn đích dược hiệu hựu phiên liễu kỉ thập bội, chúng tiên đế hưng phấn chi dư dã hữu nghi hoặc, na tựu thị vi hà một hữu thần đan kiếp? Bất quang một hữu thần đan kiếp tựu liên tha môn đột phá hậu đích lôi kiếp đô một hữu.
Tại tiên giới giá khả thị tòng vị hữu quá đích sự, hậu lai tài tri đạo thị diệp ca đích nguyên nhân, nhất cá cá đối diệp ca đích kính ngưỡng do như thao thao giang thủy nhất phát nhi bất khả thu thập.
Phiêu miểu tông tại giá thập niên lí đích biến hóa dã thị cự đại, thủ tiên tựu thị mỗi cá đệ tử đích thân gia toàn đô bạo phú khởi lai, thị chi tiền đích kỉ thập bội thậm chí thượng bách bội.
Sở hữu đệ tử đô điểu thương hoán pháo, thái ất kim tiên dĩ thượng kỉ hồ nhân thủ trụ cấp pháp bảo thậm chí canh cao cấp biệt, giá tại dĩ tiền thị bất khả năng đích thập cá thái ất hữu nhất cá hữu trụ cấp tiên khí tựu bất thác liễu.
Tựu liên thiên tiên cập thiên tiên dĩ hạ vũ cấp pháp bảo đô phổ cập liễu, tối đê đích nã đích đô thị tiên cấp thượng phẩm pháp bảo.
Thiên tiên cập dĩ hạ nhân vi trọng lực nguyên nhân tựu toán tiến khứ tử bất liễu dã vô pháp kích sát tối phổ thông đích quái vật, tuy nhiên tiến bất khứ khả thị khước khả dĩ dụng tiên linh thạch hòa pháp tắc thạch mãi, kinh quá thập niên phiêu miểu tông đệ tử môn đích công lược, bạo xuất đích bảo vật bất kế kỳ sổ tiên khí đích giới cách thị nhất lạc tái lạc, dĩ chí vu lạc đáo hậu kỳ tối phổ thông đích đệ tử dã năng mãi đích khởi tiên khí.
Đương nhiên hồng cấp tiên khí dĩ thượng y cựu trị tiền, giá ngoạn ý bất hảo bạo.
Bất quang thị võ khí phổ cập liễu, hoàn hữu ngận đa lệ hại đích công pháp dã đô phổ cập liễu, nhất khai thủy chỉ hữu cực cá biệt đệ tử đả xuất cao giai công pháp, nhượng giá ta đệ tử nhất độ dĩ vi tự kỷ thị thiên mệnh chi tử yếu khởi phi, khả tùy trứ thời gian thôi di thái đa đệ tử đô đả xuất liễu đồng dạng đích công pháp liễu, công pháp dã tựu bất trị tiền liễu, ngận đa hữu tố mãi mại thiên phân đích đệ tử toàn đô đê giới khai thủy suý mại khởi lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!