Diệp ca hoãn hoãn phóng hạ cử cao cao đích mộc côn chuyển quá thân khán hướng lai giả, chỉ kiến nhất thân xuyên phi cẩm lan ca sa, hồn thân tán phát trứ kim quang, đầu đỉnh bì lư mạo đích bàn hòa thượng song thủ hợp thập bảo tương trang nghiêm đích đoan tọa vu kim sắc liên đài chi thượng, nhượng nhân nhất khán tựu hữu chủng đỉnh lễ mô bái đích trùng động, mãn kiểm từ bi chi sắc đích khán trứ diệp ca.
“Nhĩ tựu thị tây thiên phật tổ, thích già ma ni như lai?” Diệp ca đan kiên giang trứ côn tử thượng hạ đả lượng trứ giá truyện thuyết trung đích đại năng.
“Chính thị tại hạ, khả phủ tiên phóng liễu ngã giá bất thành khí đích đệ tử, nhất thiết giai thị ngã đích chỉ ý, thi chủ hữu thập ma oán khí đại khả lai trảo ngã.”
Thuyết thoại gian tây thiên phật tổ đại thủ nhất huy, bị diệp ca thải tại cước hạ đích giác hải tựu bị cường hành lạp liễu quá khứ.
Diệp ca lãnh hanh nhất thanh, cước hạ dụng lực khả khước kinh nhạ đích phát hiện tự kỷ cư nhiên lưu bất trụ giác hải, lập khắc tri đạo tự kỷ hòa tây thiên phật tổ hoàn hữu bất tiểu đích soa cự, chỉ năng lãnh lãnh khán trứ giác hải bị cường hành đái tẩu.
Ngận khoái giác hải tựu biến hồi chính thường đại tiểu, cung kính đích trạm đáo thích già ma ni thân hậu lãnh lãnh đích khán hướng diệp ca, thân thượng đích để khí tái thứ dật xuất, vô tha hữu nhân xanh yêu liễu.
“Đa tạ tiểu thi chủ cấp lão tăng giá cá diện tử, ngã quan tiểu thi chủ thiên phú dị bẩm thật nãi thị dữ ngã phật hữu duyên, bất tri tiểu thi chủ khả nguyện ý khứ ngã tây thiên đại lôi âm tự tẩu nhất tao.”
Thuyết thoại gian thích già ma ni toàn thân đích kim quang canh lượng liễu.
Diệp ca tựu tri đạo thiếu bất liễu giá cú thoại, khán lai nhất tràng đại chiến bào bất liễu liễu: “Hữu một hữu duyên bổn chưởng môn bất tri đạo, khứ tẩu nhất tao dã bất thị bất khả, na tựu khán phật tổ nhĩ năng bất năng lưu hạ ngã liễu.”
Thuyết hoàn diệp ca nhị thoại bất thuyết chuyển thân tựu bào, cương tài sảo vi nhất thí tham tha tựu tri đạo tự kỷ bất thị giá như lai lão nhi đích đối thủ, tuy nhiên bất phạ khả dã một tất yếu tố vô úy đích chiến đấu, kí nhiên sát bất tử đối phương, để bài thập ma đích hoàn thị năng ẩn tàng nhất ta tựu ẩn tàng nhất ta đích hảo.
Chuyển nhãn gian diệp ca tựu bào xuất thất bát quang niên ngoại, nhãn khán diệp ca tựu yếu tiêu thất tại vũ trụ tinh không, như lai phật tổ huyên liễu cá khẩu hào: “A di đà phật, úm.”
Hạ nhất khắc, nhất chỉ thượng bách quang niên đích đại thủ tán phát trứ vô cùng đích kim quang trảo hướng viễn xử đích diệp ca, sở quá chi xử pháp tắc bức thối, không gian băng tháp, chỉnh phiến vũ trụ đô chiến lật khởi lai.
Như thử khủng phố đích thủ đoạn thuấn gian trấn trụ liễu ám trung quan khán đích tiên đế, nhất cá cá kinh đích bất tri đạo thuyết thập ma hảo, chung vu tri đạo thập ma thị lánh loại thành thần đích cường giả liễu, chân chính đích cử thủ đầu túc gian hủy thiên diệt địa, nhượng tiên đế đô sinh xuất lâu nghĩ chi tâm, nhược thị hữu tâm tiên giới đô năng bị kỳ tồi hủy!
Nữ đế đẳng nhân nhãn trung lộ xuất kinh khủng, một tưởng đáo đối phương cư nhiên cường đích giá ma ly phổ, toàn đô vi diệp ca đam tâm khởi lai.
Tức tiện diệp ca dã ngận cường liễu, khả diện đối giá nhất chiêu dã thị hách liễu nhất khiêu.
“Ngọa tào, yếu bất yếu giá ma biến thái!” Tùy hậu diệp ca đích tốc độ hựu khoái liễu kỉ bội, khả tích bất quản tha chẩm ma bào đô bào bất xuất hạ phương đích đại thủ phạm vi.
Diệp ca lập khắc đình trụ cước bộ: “Giá nan đạo tựu thị phật giáo đích chưởng trung phật quốc mạ? Quả nhiên lệ hại bổn chưởng môn cánh nhiên thể hội liễu nhất bả tôn hầu tử đích đãi ngộ.”
Thuyết hoàn diệp ca hồi đầu sĩ đầu khán hướng thượng phương, quả nhiên khán đáo nhất tôn đại phật ngật lập tại vũ trụ tinh không trung diện đái vi tiếu đích khán trứ tự kỷ.
“Tiểu hữu hữu ta kiến thức, một thác giá tựu thị ngã phật gia đích chưởng trung phật quốc, chỉ yếu tiến liễu ngã đích phật quốc nhĩ tựu toán tốc độ tái khoái nhất vạn bội dã phi bất xuất ngã đích thủ tâm, cáp cáp cáp.”
Chỉnh phiến vũ trụ hưởng khởi như lai phật tổ hữu ta đắc ý đích tiếu thanh.
“Hanh, thập ma chưởng trung phật quốc bất quá tựu thị lĩnh vực nhi dĩ, đương chân dĩ vi bổn chưởng môn tựu xuất bất khứ liễu!”
Tưởng thanh sở hậu đích diệp ca lãnh lãnh nhất tiếu, nhĩ tuy nhiên hoàn thị như lai phật khả ngã khước phi tôn hầu tử.
“Tiểu hữu tẫn khả nhất thí.” Như lai nhất kiểm tự tín đích mô dạng.
Diệp ca bất tái ngôn ngữ giá thị tha đệ nhất thứ tiến nhập biệt nhân đích lĩnh vực, dã hữu ta hảo kỳ biệt nhân đích lĩnh vực thập ma dạng.
“Tử hỏa, hiện!”
Vô sổ tử sắc hỏa diễm thuấn gian tòng diệp ca thể nội phi xuất thuấn gian phúc cái trụ liễu chỉnh chỉ đại thủ, khủng phố đích ôn độ thuấn gian nhượng ngũ căn kình thiên trụ tử hóa thành hôi tẫn, chỉnh chỉ đại thủ đại thủ đô tại bất đoạn địa dung hóa dụng bất liễu đa cửu tựu hội bị triệt để thiêu thành hôi tẫn.
Nhiên nhi như lai khước y cựu biểu tình bất biến diện đái uy nghiêm: “Hảo lệ hại đích thần hỏa, một tưởng đáo tiên giới cánh nhiên hoàn năng hữu giá đẳng bảo bối, tựu toán lão tăng bổn tôn niêm thượng liễu đô hữu ta tiểu ma phiền, bất quá giá khả thị lão tăng đích lĩnh vực, tại ngã đích lĩnh vực lí nhất niệm tựu năng khôi phục nguyên dạng, diệt.”
Tùy trứ như lai thuyết hoàn hùng hùng tử hỏa thuấn gian tức diệt hạ lai, tùy hậu bị thiêu tiêu đích địa phương trát nhãn gian tựu khôi phục liễu nguyên dạng, phảng phật cương tài đích đại hỏa chỉ thị huyễn giác.
Diệp ca nhược hữu sở tư đích điểm điểm đầu, quả nhiên cân tha tưởng đích nhất dạng, giá lí tựu cân tha tại tự kỷ tiểu vũ trụ lí nhất dạng, như lai tựu thị giá phương phật quốc chân chính đích thần, dĩ tha hiện tại đích thật lực tưởng yếu đột phá xuất giá phương thế giới chỉ hữu dụng tuyệt đối đích lực lượng triệt để đả phá giá phương thế giới tài hành, trừ thử chi ngoại biệt vô biệt vô tha pháp.
Tưởng đáo giá lí diệp ca tâm lí hữu liễu kế sách thân xuất hữu thủ hoãn hoãn cử đáo cao không, hạ nhất khắc nhất khỏa kim sắc thiểm điện cầu tại diệp ca thủ thượng xuất hiện, ngận khoái tựu ngưng tụ đáo ức vạn lí đại tiểu, hoàn tại bất đoạn biến đại ngận khoái tựu đáo liễu khủng phố đích nhất quang niên đại tiểu.
Kỳ trung uẩn hàm đích lực lượng túc dĩ hủy diệt kỉ cá tiên giới đại châu liễu!
“A di đà phật, khán lai tiểu hữu dĩ kinh trảo đáo liễu phá giải đích bạn pháp, chỉ khả tích nhĩ giá đạo công kích tuy nhiên cường, đãn y cựu vô pháp tê khai ngã đích lĩnh vực, tựu toán tái đại thập kỉ bội dã bất khả năng!”
Như lai y cựu ngận hữu tín tâm đích đạo, tha tri đạo tưởng dụng độ nhân kinh độ hóa diệp ca thị bất khả năng đích, sở dĩ đả toán dụng thật lực nhật nhượng diệp ca thần phục, tuy nhiên cơ hội bất đại đãn tổng yếu thí thí, tha dĩ kinh cân thiên cấp lão nhân đả đổ liễu, thùy nhược thị năng thu phục diệp ca thùy tựu thị tiên giới đệ nhất.
Diệp ca lãnh lãnh nhất tiếu: “Giá điểm bổn chưởng môn tự nhiên tri đạo, giá bất quá tài cương cương khai thủy, nhĩ hảo hảo khán trứ tiện thị.”
Hạ nhất khắc, nhất quang niên đại tiểu đích kim sắc lôi cầu bất tăng phản súc, khai thủy khoái tốc súc tiểu hạ lai, chỉ thị tùy trứ lôi cầu khoái tốc súc tiểu lôi cầu biểu diện đích nhan sắc khai thủy biến hóa khởi lai, khai thủy do kim quang hoãn hoãn biến hướng hắc sắc, tối khai thủy chỉ thị thiển hắc mạn mạn đích khai thủy biến đích tất hắc, tối quan kiện đích thị tùy trứ lôi cầu đích cấp tốc súc tiểu kỳ thân thượng tán phát đích uy áp dã khai thủy khoái tốc tăng cao.
Như lai tự tín đích biểu tình hoãn hoãn biến đích ngưng cố hạ lai, lôi cầu việt tiểu như lai đích biểu tình việt ngưng cố, giá ta diệp ca ti hào một hữu không chú ý, thử khắc đích tha dã một tâm tư tra khán biệt nhân, chính toàn thân tâm đích áp súc lôi cầu.
Thử pháp chính thị tiến hóa thành thần cấp công pháp đích diệu nhật tinh lôi, thành vi thần cấp hậu bất quang uy lực đề thăng liễu ngận đa, tối quan kiện đích thị đa liễu nhất cá áp súc đích năng lực, áp súc đích bội sổ việt cao uy lực việt đại, giá hoàn thị diệp ca đệ nhất thứ áp súc giá ma đa năng lượng, đoản thời gian tha tự nhiên trừu bất đáo giá ma đa lực lượng, vu thị tha trừu liễu nhất điểm tiểu vũ trụ đích lực lượng, giá tài năng giá ma khoái toàn cú nhất quang niên đích lực lượng.
Phủ tắc nhược thị tha tự kỷ tưởng ngưng tụ xuất giá ma đa tiên linh lực bất tri đạo đắc hầu niên mã nguyệt, tuy nhiên thân thể năng biến hóa đáo kỉ quang niên, khả bất đại biểu tiên linh lực dã cân trứ biến đa liễu.
Ngận khoái áp súc đáo liễu ngũ thiên bội, diệp ca cảm giác hữu ta cật lực liễu, bất quá cảm giác tưởng tạc khai giá chưởng trung phật quốc hoàn khiếm khuyết nhất ta, chí thiếu dã nhu yếu áp súc đáo nhất vạn bội tài hành.
Vu thị diệp ca sử xuất liễu cật nãi đích kính bính mệnh áp súc lôi cầu, khủng phố đích uy năng bất đoạn tòng lôi cầu trung thích phóng xuất lai, tựu liên chưởng trung phật quốc lí đích không gian đô khai thủy ba động khởi lai, yếu tri đạo giá lí đích không gian khả thị bỉ tiên giới hoàn yếu ổn cố kỉ thập bội đích, thử khắc quang thị ba động tựu nhượng không gian khai thủy ba động liễu, giá yếu chân đích tạc khai uy lực hữu đa đại thùy dã thuyết bất thanh sở.
Như lai bất tự giác đích ngạch đầu mạo hãn, cảm giác hữu ta khẩu càn thiệt táo!