Hỗn độn lô đối diệp ca đích biểu hiện phi thường mãn ý, tha tựu thị tại khảo nghiệm diệp ca, cẩu nhất điểm bất yếu khẩn phạ đích thị một hữu vô địch đích tâm, giá chủng nhân tức tiện hữu bảo vật phù trì vị lai đích lộ dã bất hội tẩu thái viễn, tác tính diệp ca một nhượng tha thất vọng.
Thiên cơ hòa như lai bổn lai hữu ta thối súc khả kiến đáo diệp ca như thử tự tín, lập khắc bị cảm nhiễm liễu, nhất cá bất đáo bách tuế đích tiểu gia hỏa đô hữu giá chủng trùng kính, tha môn giá ta hoạt liễu kỉ ức niên đích lão gia hỏa chẩm năng lạc hậu.
“Cáp cáp cáp, hoạt liễu giá ma đa niên tảo dĩ kinh ma mộc liễu, nhược thị liên tối hậu đích thành thần tín niệm dã một liễu, hoạt trứ dã một thập ma ý tư liễu, đạo hữu bách tuế bất đáo đô bất phạ ngã đẳng hựu khởi năng lạc hậu, giá thành thần lộ lão phu khứ định liễu.”
Thiên cơ đạo nhân thân thượng đích khí thế tái thứ hiển hiện, tự thị tưởng thông liễu chỉnh cá nhân tái thứ tự tín khởi lai.
Như lai dã thị tiếu liễu khởi lai: “A di đà phật, toán bần tăng nhất cá, giá thứ thế giới thụ xuất hiện liễu, hạ thứ năng bất năng xuất hiện hoàn thị cá vị tri sổ, thác quá giá thứ khả năng vĩnh viễn đô một cơ hội liễu, bác nhất bác!”
Diệp ca cáp cáp nhất tiếu bất tái ngôn ngữ khai thủy luyện đan: “Hỏa lai!”
Hỗn độn lô trung tự kỷ thăng khởi nùng úc đích tử hỏa, diệp ca đại thủ nhất huy lưỡng phân đại diễn thần đan đích dược tài nhất khởi phi nhập liễu đan lô trung.
Giá nhất mạc bả cương cương hoàn tín tâm mãn mãn đích như lai nhị nhân hách liễu nhất khiêu, lai bất cập trở chỉ diệp ca dược tài dĩ kinh phi nhập liễu đan lô trung.
Nhãn khán vô pháp vãn hồi, nhị nhân chỉ năng mặc mặc địa bế chủy liễu, chỉ thị tâm lí tại tích huyết, tòng một kiến quá giá ma luyện đan đích, tức tiện hữu hỗn độn lô giá chủng bảo vật bang trợ giá ma luyện chế dã đắc thất bại.
Đắc tri thành thần lộ đích tàn khốc hậu, giá đại diễn thần đan đối tha môn tựu canh trọng yếu liễu, giá thị mục tiền duy nhất năng đề cao tha môn thật lực đích bảo vật liễu, hiện tại dã đả thủy phiêu liễu!
Bất quá diệp ca canh bất năng đắc tội, tha môn đô hữu chủng trực giác hoặc hứa thành thần lộ đắc kháo diệp ca, tất cánh giá gia hỏa hiện tại tài tiên tôn cảnh giới.
Nhược thị chân năng bách niên nội thành vi bán thần, na chiến lực tự nhiên bất tất đa thuyết, thỏa thỏa đích đại thối.
Diệp ca tự nhiên bả giá nhất thiết đô khán tại liễu nhãn lí, đối nhị nhân đích thái độ phi thường mãn ý, kí nhiên như thử thành thần lộ đái đái tha môn dã bất thị bất hành.
Tùy trứ diệp ca đích luyện đan bộ sậu trục tiệm triển hiện, thiên cơ như lai trục tiệm bị hấp dẫn liễu mục quang, ngận khoái tựu tòng kinh nhạ biến thành liễu chấn hám, đối diệp ca đích luyện đan thủ pháp biểu kỳ triệt để phục khí liễu, chung vu tri đạo diệp ca vi thập ma cảm nhất khẩu khí bả lưỡng phân dược tài phóng nhập đan lô liễu, giá thị hữu tuyệt đối đích tự tín!
Lưỡng nhân đô bị diệp ca thần hồ kỳ thần đích thủ đoạn triệt để chiết phục liễu, nhãn trung đích quang mang việt lai việt thịnh, liên thanh cao hô diệp đạo hữu lệ hại, diệp đạo hữu bỉ đan thần hoàn yếu 6,!
Diệp ca chủy giác đích tiếu dung dũ gia nùng úc, thu hoạch lưỡng mai lánh loại thành thần đích phấn ti.
Tiếp hạ lai hoàn yếu tại tiên giới đãi nhất đoạn thời gian, hoàn thị hữu ta sự nhu yếu ngưỡng trượng tha môn nhị nhân đích.
Giá nhất luyện tựu thị nhất niên đa thời gian, giá nhất niên thời gian như lai thiên cơ lưỡng nhân dĩ kinh triệt để bị diệp ca đích luyện đan thuật sở chiết phục, thâm thâm đích bị kỳ giản hóa đích bộ sậu sở hấp dẫn, đầu nhất thứ cảm giác luyện đan cư nhiên khả dĩ giá ma giản đan!
Bất đồng vu tha môn luyện đan nhu yếu phồn phục đích các chủng bộ sậu, hữu thời hầu luyện chế nhất lô tiên đan tùy tiện tựu thị kỉ thập niên tài năng xuất lô, lệ hại đích đan dược động triếp tựu thị thượng thiên thậm chí thượng vạn niên tài năng luyện chế xuất lai.
Diệp ca tòng đầu đáo vĩ tựu thao tác liễu thập kỉ cá bộ sậu, án chiếu diệp ca đích thoại giá hoàn thị nhân vi thị thần đan phủ tắc tam bộ tựu năng cảo định, đệ nhất bộ bả dược tài phóng nhập đan lô khứ trừ tạp chất, đệ nhị bộ dung hợp dược tính, đệ tam bộ xuất đan!
Tức tiện thần đan đa liễu thất bát cá bộ sậu đối tha môn lai thuyết dã cân một hữu nhất dạng, tha môn bổn lai dĩ vi giá bách thập niên toàn bộ dụng lai luyện đan đô bất nhất định cú, một tưởng đáo cận cận nhất niên thời gian tựu yếu xuất đan liễu, kỳ gian diệp ca thậm chí hoàn hữu không thỉnh tha môn cật phạn!
Thuyết đáo diệp ca tố đích tiên hào nhị nhân tựu canh gia khâm bội diệp ca liễu, bất quang thị thần đan sư, cư nhiên hoàn thị cá thần trù, nhất đốn phạn cật hạ lai tức tiện dĩ tha môn đích định lực dã hiểm ta bả thiệt đầu cật liễu, dĩ chí vu giá nhất niên thời gian tha môn đô bả chính sự vong liễu, chỉnh thiên tựu tưởng trứ thặng cật thặng hát, thậm chí thân tự xuất khứ trảo lai liễu tiên đế cấp biệt đích thực tài, hữu na ma nhất khắc tha môn giác đắc phi thăng thần giới dã cản bất thượng cật nhất đốn lai đích hạnh phúc.
Hảo tại tha môn lưỡng cá ý chí kiên định, pháp lực cao thâm trực tiếp bả quan vu vị đạo đích ký ức san trừ liễu, chỉ tri đạo diệp ca tố đích tiên hào phi thường hảo cật, chí vu chẩm ma cá hảo cật pháp tựu bất tri đạo liễu.
Giá nhất nhật diệp ca đả xuất liễu thành đan quyết, đan lô trung đích đan dịch khai thủy hoãn hoãn ngưng tụ.
Thiên thượng khai thủy ô vân mật bố khởi lai, như lai hòa thiên cơ đạo nhân tảo tựu tố hảo liễu chuẩn bị, nhất kiểm giới bị đích khán trứ thiên kiếp.
Tùy trứ thời gian quá khứ lục thập khỏa đại diễn thần đan tại hỗn độn lô trung thành hình.
Thiên thượng đích kiếp vân canh gia tứ ngược liễu, phảng phật bất duẫn hứa như thử nghịch thiên đích đan dược đản sinh, nguyên bổn tử sắc đích lôi kiếp cánh nhiên khai thủy vãng hắc sắc thành hình, giá nhất mạc khán đích thiên cơ hòa như lai nhãn thần nhất ngưng.
Giá yếu thị tử sắc thần đan kiếp tha lưỡng hữu tín tâm năng độ quá khứ, khả nhược thị thành liễu thiên phạt tha môn khả tựu một bả ác liễu, tất cánh thiên phạt nhất xuất khả thị bất tử bất hưu đích, nhượng tha môn nghi hoặc đích thị chỉ bất quá thị luyện chế thần đan nhi dĩ, vi hà hội dẫn xuất thiên phạt, nan đạo thần giới chúng nhân dã đô độ đích thị thiên phạt?
“Bất tất đam tâm khu khu thiên phạt nhi dĩ lai đích chính hảo, chính sầu bất năng khoái tốc tu luyện na!” Diệp ca hốt nhiên hưng phấn đích khai khẩu đạo.
Nhị nhân sá dị đích khán trứ diệp ca, cảm giác tha tại xuy ngưu bức.
Khước kiến diệp ca khán hướng thiên không đích kiếp lôi: “Chẩm ma tài kỉ thiên bất kiến hựu tưởng ngã liễu? Giá thị tri đạo nhĩ diệp đại gia nhu yếu khoái tốc đề thăng cảnh giới, nhĩ cản trứ quá lai tuyết trung tống thán? Nhĩ nhược thị cảm lạc lôi bổn chưởng môn kính nhĩ thị điều hán tử, nhược quả bất cảm lạc lôi tẫn tảo cổn đản, bổn chưởng môn khả một thời gian bồi nhĩ lãng phí thời gian.”
Oanh! Oanh! Oanh!
Thiên thượng đích kiếp lôi tự thị bị diệp ca kích nộ liễu, vô tẫn đích lôi vân phiên cổn tứ ngược, kiếp lôi hắc đích việt phát nùng úc khởi lai, phảng phật nhất đầu bị nhạ nộ đích hung thú, khả tựu thị trì trì một lạc hạ lôi lai.
Như lai thiên cơ mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ bất khả nhất thế hiêu trương chí cực, thân thủ chỉ thiên đích diệp ca, tự kỷ đô một sát giác đáo đích yết liễu khẩu thóa mạt.
Tiên giới cao thủ đô tri đạo độ thiên kiếp nhất định yếu cung kính, nhất định yếu lễ mạo, nhất định yếu bả thiên kiếp đương hồi sự, đương ba ba đối đãi, phủ tắc nhất cá bất tiểu tâm nhạ nộ liễu đối phương, đối phương tựu hội cấp nhĩ tiểu hài xuyên, hàng hạ canh khủng phố đích kiếp lôi.
Giá dã thị nhân nhân đàm thiên kiếp sắc biến đích nguyên nhân chi nhất, một tưởng đáo diệp ca cánh nhiên chỉ trứ thiên kiếp tị tử mạ cổn đản, xưng hô tự kỷ vi gia, như lai thiên cơ nhị nhân cảm giác tự kỷ mạo tự một hữu thưởng cứu tất yếu liễu, hiện tại hoàn một lạc hạ lai tựu thị thiên phạt liễu, tái giá ma nhất thứ kích chân thần lai liễu dã đắc hóa thành hôi hôi, một khán kiến na hắc sắc kiếp lôi đô hắc đích sấm nhân liễu mạ, bỉ nhất bàn thiên phạt hoàn yếu khủng phố ngận đa.
Thiên cơ đạo nhân yết liễu khẩu thóa mạt khán hướng như lai “Ngã môn hiện tại bào hoặc giả thuyết cân thiên kiếp đại lão gia thuyết ngã môn bất nhận thức diệp ca hoàn hữu một hữu cứu?”
Như lai kiểm hắc đích ngận hứa cửu hậu bính xuất tam cá tự “Tử định liễu! Hữu thập ma di ngôn cản khẩn giao đại ba!” Thuyết trứ tha cánh chân đích nã xuất nhất khối lệnh bài khai thủy truyện âm, ngận khoái tựu ký lục hoàn tất bả lệnh bài tắc nhập liễu không gian liệt phùng.
Giá lí tảo dĩ kinh xuất liễu tiên giới, tảo tựu một hữu liễu linh hư giới đích tín hào.