Diệp ca lãnh tiếu nhất thanh: “Khu khu tâm hỏa nhi dĩ bổn đế hữu vô sổ chủng bạn pháp năng tức diệt, ngận hảo bổn đế đối nhĩ môn ngũ cá lão gia hỏa đích đạo ngận hữu hưng thú, bất bồi nhĩ môn giá ta tiểu hà mễ ngoạn liễu.”
Diệp ca thân liễu cá lại yêu tùy hậu toàn thân kim quang đại thịnh, thứ mục đích kim quang chiếu diệu đích sở hữu nhân đô khán bất thanh phát sinh liễu thập ma, phiến khắc hậu kim quang tán khứ.
Chúng nhân đệ nhất thời gian khán hướng diệp ca, tùy hậu tứ chu thăng khởi nhất phiến đảo hấp lương khí đích thanh âm.
Tựu liên mộ ngạo thiên đô thị đồng khổng súc liễu nhất hạ, chỉ kiến diệp ca cánh nhiên hóa thân thành liễu nhất tôn thiên vạn lí đại tiểu đích cự nhân, giá yếu thị tại ngoại giới thiên vạn lí tự nhiên thị bất trị nhất đề, khả giá lí thị thiên tâm thế giới, phổ thông bán thần tối đa dã tựu năng hóa thân kỉ thập vạn lí đại tiểu, lệ hại nhất điểm đích bách vạn lí xanh tử liễu.
Ngũ lão tại kinh nhạ hậu đích phiến khắc tựu lãnh tĩnh hạ lai dã cân trứ biến đại khởi lai, tối hậu hóa thành liễu thất bát bách vạn lí đại tiểu, na tằng tuyệt đối phòng ngự y nhiên bao khỏa trụ ngũ nhân.
“Hanh, biến đắc đại nhất điểm hựu năng chẩm dạng, chỉ năng đại biểu nhĩ nhục thân cường nhất điểm nhi dĩ, bất đại biểu nhĩ chiến đấu lực dã cân trứ biến cường, nhất khởi thượng.”
Lão đại thủ thượng xuất hiện nhất bả thần khí trường kiếm dao chỉ diệp ca.
Kỳ tha tứ lão điểm điểm đầu toàn đô đệ nhất thời gian đối trứ diệp ca trảm xuất liễu tự kỷ tối cường nhất kích, sát na gian ngũ đạo bất đồng đích nhan sắc đích pháp tắc công kích đả hướng diệp ca.
Khủng phố đích năng lượng nhượng đích tứ chu đích bán thần toàn đô hạ ý thức thối tị, tựu liên tứ chu đích không gian đô ẩn ước nữu khúc khởi lai, kỉ thiên vạn lí phạm vi đích hỗn độn vân toàn đô bị thuấn gian khu tán khai lai, nhất ta đê cấp vân thú thí cổ niệu lưu đích bào liễu, khả vị thị kinh thiên động địa.
Cảm thụ đáo giá ngũ đạo khủng phố đích công kích, nữ đế đẳng nhân đích tâm toàn đô cân trứ khẩn trương khởi lai, tuy nhiên tha môn đối diệp ca ngận hữu tín tâm, đãn giá ngũ đạo công kích thật tại thị siêu việt liễu tha môn đích nhận tri.
Toàn thân mạo trứ thất thải quang mang đích diệp ca hoãn hoãn tranh khai song nhãn, nhãn trung nhật nguyệt lưu chuyển nhất phương vũ trụ tại kỳ trung thiểm hiện nhi quá, diệp ca song thủ hợp thập đại hống nhất thanh “Xuất lai ba phiêu miểu thần kiếm! Tựu quyết định dụng nhĩ liễu.”
Tùy hậu song thủ khoái tốc phân khai thủ tâm trung xuất hiện nhất đạo kiếm hình thất thải quang mang, đãi lạp khai đáo nhất định cự ly hậu triệt để hiển lộ xuất liễu nhất bả mộng huyễn nhất bàn đích trường kiếm, diệp ca song thủ ác trụ phiêu miểu thần kiếm lập vu thân tiền “Nhượng nhĩ môn khán khán thập ma tài thị chân chính đích ngũ hành đại đạo.”
Ngũ sắc thần quang tòng thần kiếm trung phi xuất hình thành nhất đạo bình chướng thuấn gian đáng trụ liễu trùng lai đích ngũ đạo công kích, tùy hậu kiếm thân vi vi nhất động, canh gia khủng phố đích lực lượng phún xạ nhi xuất, thuấn gian đả toán tán liễu đối phương đích ngũ đạo công kích.
Ngũ lão bị kinh đích mục trừng khẩu ngốc, giá khả thị tha môn lực lượng tối cường đích nhất kích, một tưởng đáo như thử khinh dịch tựu bị diệp ca đả tán liễu.
Giá thời phụ cận hốt nhiên hưởng khởi nhất thủ siêu nhiên đích âm nhạc, na âm nhạc nhất thính tựu thị chủ giác tài năng ủng hữu đích BGM.
Chúng cao thủ lập khắc nữu đầu tứ chu tra khán khởi lai, tưởng khán khán thị thùy phóng đích âm nhạc, khả thị khước trảo bất đáo giá âm nhạc tựu tượng thị tòng không gian trung sấm xuất lai đích nhất dạng, vô xử bất tại một hữu nguyên đầu.
Nữ đế nhãn tình nhất lượng “Lai liễu, bối cảnh âm nhạc gia thân tựu thị diệp ca đích tối cường hình thái, giá thủ âm nhạc ngã đô một thính quá, hảo nhiên a!”
Phó toàn chân thính đích vân lí vụ lí thập ma bối cảnh âm nhạc đích hoàn toàn bất đổng!
Bất quá bất đổng một quan hệ năng thính đắc xuất thị ngận cao đại thượng đích sự, ứng cai thị sư tôn phóng đích tựu hành liễu, giá âm nhạc nhất thính tựu tri đạo yếu phóng đại chiêu liễu.
Quả nhiên chỉ kiến diệp ca bả phiêu miểu thần kiếm cử đáo đầu đỉnh, hạ nhất khắc, kỳ thân hậu xuất hiện ngũ kiện thần khí, phân biệt thị nhất tọa bảo tháp chi tiền kiến quá, nhất cá tam túc đan lô, nhất bả xích kim thần chuy, nhất đoàn tử sắc hỏa diễm, nhất cá thổ tự.
“Ngũ hành hợp nhất.”
Tùy hậu ngũ kiện thần khí thuấn gian “Ba ba” dung nhập phiêu miểu thần kiếm trung, phiêu miểu thần kiếm tái thứ biến đại thập kỉ bội, tán phát đích khủng phố uy áp nhượng ngũ lão hãm nhập liễu kinh khủng chi trung.
“Lão nhị nhĩ hữu bả ác đáng trụ giá nhất kiếm mạ? Một bả ác ngã môn hiện tại bào hoàn lai đích cập.” Lão đại khẩn trành trứ đối diện đích diệp ca hữu ta khẩn trương đích vấn đạo.
“Thị a! Bất hành bất yếu ngạnh xanh a! Tuy nhiên ngã môn đối nhị ca nhĩ đích phòng ngự hữu tuyệt đối tín tâm, đãn ngã giác đắc ngã môn hoàn thị cấp giá tiểu tử nhất cá diện tử đóa khai ba!”
Lão tam thí đồ khuyến thuyết lão nhị phóng khí, nhân vi tha nhược thị bất giải trừ phòng ngự tha môn dã xuất bất khứ.
Kỳ tha nhị lão yết liễu khẩu thóa mạt, dã thị cản khẩn khai khẩu khuyến thuyết lão nhị cấp diệp ca nhất cá diện tử.
Tha môn thái liễu giải lão nhị liễu, đối tha đích tuyệt đối phòng ngự hữu siêu hồ tầm thường đích tự tín, nhĩ nhược thị trực tiếp thuyết nhĩ tiếp bất trụ giá gia hỏa bách phân bách bất hội thỏa hiệp, sở dĩ chỉ năng vu hồi cứu quốc liễu.
Lão nhị giảo nha thiết xỉ song nhãn huyết hồng “Nhĩ môn cấp ngã bế chủy, hoàn thuyết đối ngã đích tuyệt đối phòng ngự hữu tín tâm, nhĩ môn giá thị hữu tín tâm đích dạng tử mạ, lão phu túng hoành tiên giới kỉ thập ức niên tòng lai đô thị ngã thương nhân một hữu nhân năng thương ngã, đô thị biệt nhân đả ngã đả đáo phóng khí, đả ngã đả đáo tự kỷ thụ thương, hoàn tòng lai một hữu nhân năng phá liễu ngã đích phòng ngự, phóng tâm ba lão phu hữu sổ đối phương tuyệt đối phá bất liễu ngã đích tuyệt đối phòng ngự, đãi ngã hấp thu liễu tha đích thương hại phản đạn hồi khứ định năng yếu liễu tha đích tiểu mệnh.”
Nhãn khán diệp ca tựu yếu động tác liễu, tứ cá lão gia hỏa đốn thời tọa bất trụ “Ngọa tào, nhĩ đối nhĩ đích phòng ngự hữu tín tâm khả dĩ, khả thị nhĩ phóng ngã môn xuất khứ a! Bả ngã môn quan tại giá lí toán thập ma, nhĩ cản khẩn phóng ngã môn xuất khứ, phủ tắc biệt quái ngã môn bất cố niệm huynh đệ chi tình.”
“Vãn liễu, ngã dĩ kinh tố hảo liễu tối cường phòng ngự, thử khắc nhược thị phóng nhĩ môn xuất khứ tựu lậu khí liễu, tựu toán nhĩ môn xuất khứ dã vãn liễu nhĩ môn dĩ vi ngã bất tưởng bào lộ a, kỳ thật thị ngã bị đối phương tỏa định liễu, giá nhất kiếm hạ lai ngã hữu dự cảm chỉ năng ngạnh kháng, đóa tị bất liễu đích, nhĩ môn tuyệt đối bất năng xuất khứ xuất khứ dã thị tử lộ nhất điều, yếu đối ngã hữu tín tâm, ngã giá thị vi nhĩ môn hảo, nhược thị năng giang quá giá nhất kiếm, na mộ ngạo thiên hòa tha đa dĩ hậu tựu tái dã nại hà bất liễu ngã liễu, giới thời ngã môn tại vĩnh hằng tiên vực lánh khởi lô táo tựu năng cân na mộ lão đầu đối trì liễu.”
Lão nhị việt phát hữu ta phong cuồng liễu, giá thị đổ thượng tính mệnh hòa đạo đích nhất chiến.
Tứ cá lão gia hỏa văn ngôn phá khẩu đại mạ, tái dã một hữu nhất ti đạm định, tha môn tri đạo lão nhị thuyết đích đối, khả tổng yếu thường thí nhất hạ ba.
“Nhĩ đạp mã đích thập ma vi ngã môn hảo, nhĩ giá thị phạ tự kỷ tử liễu một nhân bồi trứ, tử dã yếu lạp thượng ngã môn nhất khởi, nhĩ khả chân thị ngã môn đích hảo huynh đệ a!”,
Lão đại thập ma nhân nhất nhãn tựu khán xuyên liễu lão nhị đích tưởng pháp, giá thị yếu lạp kỉ cá điếm bối đích.
Bất quá dã một bạn pháp tha môn xuất khứ dã hội bị tỏa định, hiện tại tối hảo đích bạn pháp chỉ năng thị tương tín lão nhị năng đáng trụ liễu.
Tưởng thông nhất thiết hậu tứ nhân bất tự giác đích vi lão nhị khai khẩu đả khí khởi lai, giá thị tha môn hiện tại duy nhất năng tố đích liễu, tổng bỉ thập ma đô bất tố đẳng tử hảo nhất điểm.
“Gia du nhĩ hành đích lão nhị, huynh đệ môn tương tín nhĩ, chỉ yếu nhĩ đáng trụ liễu giá nhất kích dĩ hậu nhĩ tựu thị lão đại, ngã môn khiếu nhĩ tổ tông đô một vấn đề, nhĩ khả thiên vạn bất yếu lạp liễu. “
Nhất biên thuyết tứ nhân hựu khai thủy cấp lão nhị quán nhập tiên linh lực, hảo ngạt năng bang trợ lão nhị khôi phục nhất hạ tiên linh lực.
Lão nhị đệ nhất thứ thụ đáo giá chủng đãi ngộ, đốn thời cảm động đích bất hành “Phóng tâm ba ca ca môn, ngã hữu tín tâm đáng trụ giá nhất kiếm, nhĩ môn tựu đẳng trứ khiếu ngã tổ tông ba! Tựu toán tử ngã môn dã yếu tử tại nhất khởi……”
“Ngọa tào nhĩ hoàn thuyết bất thị tưởng lạp trứ ngã môn nhất khởi tử, cẩu nhật đích!”
Diệp ca diêu diêu đầu bị đối phương chân chí đích huynh đệ tình cảm động liễu, bất quá cảm động quy cảm động giá nhất kiếm hoàn thị yếu phách đích.
“Đáo thử kết thúc liễu, thần chi lĩnh vực ngũ hành tịch diệt kiếm!”
Tùy hậu đối trứ ngũ lão ngoan ngoan nhất kiếm trảm xuất!