Nữ đế đẳng nhân kinh hỉ đích khán trứ dĩ kinh lạc tại thân biên đích diệp ca.
“Sư tôn, giá gia hỏa tưởng nhượng ngã hòa sư mẫu tố tha đích nữ nhân, nhĩ nhất định yếu hảo hảo thu thập giá gia hỏa nhất đốn tài hành, nhĩ nhược thị lai vãn liễu ngã hòa sư mẫu phạ thị dĩ kinh bị đối phương trảo tẩu liễu, bất cảm tưởng tượng hậu quả, sư tôn nâm nhất định yếu vi ngã hòa sư mẫu tố chủ a!”
Phó toàn chân thượng tiền bão trụ diệp ca đích thủ tí sử kính diêu hoảng trứ cáo trạng, khán trứ bất tượng thị đồ đệ tượng thị tại hòa tự kỷ đích nam nhân tát kiều nhất dạng.
Diệp ca đốn thời cảm giác hữu ta đỉnh bất trụ, cản khẩn trừu xuất liễu thủ, tâm trung ám thán nhất thanh tiểu yêu tinh.
Nữ đế bạch liễu diệp ca nhất nhãn, na nhãn thần đái trứ nhất ti chất vấn, nhĩ năng bất năng thu thu nhĩ na vô xử an phóng đích soái khí!
Diệp ca bất cảm khán nữ đế chuyển nhi khán hướng đối diện đích lục an.
Lục an kiến đáo tự kỷ nội định đích nữ nhân tại hòa diệp ca tát kiều bị diệp ca cật đậu hủ, kiểm sắc đốn thời nan khán hạ lai.
“Nhĩ tựu thị tối cận nháo đắc phí phí dương dương đích diệp ca? Thính thuyết nhĩ ngận ái sát nhân a! Chẩm ma kim thiên thị tưởng lai sát bổn tọa?”
Lục an song thủ bối hậu lãnh lãnh khán hướng diệp ca, nhãn trung đích sát ý ti hào bất yểm sức.
Diệp ca khước thị đạm đạm nhất tiếu, tiếu dung thâm xử đích sát ý canh thị ti hào bất yểm sức, cánh nhiên cảm đả tự kỷ nữ nhân đích chủ ý, đối phương tử định liễu, tuy nhiên diệp ca năng khán xuất lai giá bối hậu đích chủ mưu thị mộ ngạo thiên, đãn một quan hệ nhị nhân đô yếu tử bất soa nhất cá.
“Nhĩ tựu thị thập ma cẩu thí vũ trụ ngũ thập đích cường giả? Cảm động ngã đích nữ nhân nhĩ tử định liễu, nhược thị nhĩ hiện tại tựu nhận chủ tố ngã nô lệ, bổn thần tựu phóng nhĩ nhất mã, như nhược bất nhiên, tử.”
Thính đáo diệp ca xương cuồng đích thoại lục an bị thuyết tiếu liễu, tha túng hoành vũ trụ các đại tiên vực kỉ thập ức niên, trừ liễu bỉ tha danh thứ cao đích na tứ thập cửu nhân, hoàn một tòng lai một hữu nhân cảm đương trứ tha đích diện thuyết giá chủng thoại, tức tiện thị tiền ngũ thập đích cao thủ dã bất tằng như thử.
“Hảo hảo hảo, thập ma cơ giác ca lạp xuất lai đích thổ bao tử hoàn chân dĩ vi tự kỷ vô địch liễu, bổn tọa vô địch vũ trụ đích thời hầu nhĩ hoàn bất tri đạo tại na lí đả thu phong, kim thiên khán hảo nhĩ đích nữ nhân thị nhĩ thiên đại đích phúc khí, nhĩ cai cảm tạ bổn tọa khán thượng nhĩ đích nữ nhân, nhĩ dĩ vi bổn tọa thị mộ ngạo thiên giá chủng phế vật mạ? Chân dĩ vi đả bại kỉ cá phế vật tựu năng cân bổn tọa bỉ kiên liễu, bổn tọa kim thiên tựu nhượng nhĩ khán khán thập ma tài khiếu thật lực, thập ma khiếu thiên ngoại hữu thiên, tiên ngoại hữu tiên, thần ngoại hữu thần!”
Thử thoại nhất xuất diệp ca kiểm sắc bất biến, mộ ngạo thiên khước thị kiểm sắc nhất biến, tự kỷ chẩm ma thuyết dã thị vũ trụ tiền ngũ bách nội đích cao thủ, hoàn dĩ vi lục an ngận khán trọng tự kỷ, một tưởng đáo tại đối phương nhãn lí chỉ thị lạp ngập.
Mộ ngạo thiên nhãn thần thâm xử lược quá nhất ti sát ý, bất quá chỉ thị nhất thiểm nhi quá.
“Lục an đạo hữu sở ngôn cực thị, nhĩ chân dĩ vi đả bại liễu ngã tựu năng vô địch thiên tâm thế giới liễu mạ? Tỉnh để chi oa, lục an đạo hữu nhất chỉ thủ năng đả nhĩ thập cá, kim thiên tựu thị nhĩ tiểu tử đích tử kỳ.”
Mộ ngạo thiên tiên thị đối trứ lục an cực tẫn thảo hảo tùy hậu hựu hoành mi lãnh đối diệp ca.
Lục an mãn ý đích khán trứ mộ ngạo thiên, nhãn trung mãn mãn đích hân thưởng, tha thủ hạ khả bất yếu tự thị thậm cao đích nhân, chỉ yếu tuyệt đối trung tâm đích phó nhân, cương tài dã thị hữu ý đả ma mộ ngạo thiên, nhượng kỳ tảo tảo giác ngộ, nhược bất thị khán tại kỳ sắc chi đại đạo đối tự kỷ hữu điểm dụng, khả dĩ nhượng tha tại nam nữ chi sự thượng du khoái kỉ bách bội, tha tài lại đích thu giá chủng hữu dị tâm đích truy tùy giả.
Thử thời tứ chu hoàn hữu bất thiếu nhân đô tại vi quan, đô thị văn phong nhi lai đích tuyệt thế cao thủ, nhược thị năng hấp thu nhất chỉ chân thần cấp biệt đích vân thú đối tự thân đích hảo xử tuyệt đối ngận đại, tức tiện dĩ kinh ngưng tụ liễu thần hồn dã hữu cự đại đích hảo xử.
Giá ta nhân chỉ thị tĩnh tĩnh đích khán trứ, ti hào một hữu yếu sáp thủ đích tưởng pháp, kỳ trung bất phạp vũ trụ tiền bách đích cao thủ.
Diệp ca dã tiếu liễu: “Nhất chỉ thủ đả ngã thập cá? Bổn thần bất tín.” Thuyết hoàn diệp ca đối trứ lục an thiêu hấn đích câu liễu câu thủ: “Nhĩ quá lai a!”
Lục an kiểm sắc nhất trầm, hoãn hoãn trạm xuất lai yếu thân tự xuất thủ giáo huấn diệp ca, năng đả bại mộ ngạo thiên đích nhân dĩ kinh bất thị tha thân hậu thủ hạ năng đối phó đích liễu đích liễu, tức tiện năng đối phó dã nhu yếu phó xuất nhất ta đại giới, sở dĩ tha đả toán thân tự xuất thủ tốc chiến tốc quyết, trảo trụ mỹ nhân hoàn yếu cản khẩn khứ thưởng đoạt chân thần vân thú, khả một hữu thời gian tại giá lí lãng phí.
Lục an dã bất phế thoại một động dụng tự thân đại đạo, trực tiếp tựu động dụng cường hãn đích nhục thân chi lực thuấn gian lai đáo diệp ca thân tiền, đối trứ diệp ca đích đỗ tử ngoan ngoan tựu thị nhất quyền.
Nhất quyền xuất thiên địa liệt, thiên tâm thế giới đích không gian đô bị đả liệt văn liễu, giá nhất quyền nhược thị đả tại nhân đỗ tử thượng khả tưởng nhi tri hội hữu đa khủng phố.
Nhiên nhi diện đối giá khủng phố nhất quyền diệp ca khước thị y cựu song thủ bối hậu, đóa đô bất đóa, nhậm do lục an nhất quyền đả tại đỗ tử thượng.
Kiến đáo giá nhất mạc lục an nhãn trung đích sát ý canh nùng liễu “Hảo tiểu tử cánh cảm như thử vô thị bổn tọa, trảo tử.” Thủ thượng đích lực đạo hựu gia liễu kỉ phân.
Tứ chu vi quan đích cao thủ kiến đáo giá nhất mạc toàn đô diêu diêu đầu nhận vi diệp ca thái tự đại liễu, giá thị trảo tử đích hành vi.
Tựu toán nhất ta bài danh tiền bách đích cao thủ dã bất cảm hào vô phòng ngự đích ngạnh tiếp lục an nhất quyền, giá cân trảo tử một thập ma khu biệt.
Oanh!
Nhất đạo khủng phố đích kim thiết giao minh chi thanh truyện xuất, kinh khủng đích quyền kính tứ tán nhi khai chấn khai liễu bất thiếu vi quan giả, cận cận thị năng lượng liên y tựu như thử lệ hại, khả kiến giá nhất quyền đích lực đạo hữu đa cường.
Nhiên nhi giá ta ti hào đô dẫn bất khởi chúng bán thần đích mục quang, thử khắc đích chúng nhân đích mục quang toàn bị chiến tràng tối trung tâm hấp dẫn trụ liễu, nhất cá cá kiểm thượng toàn đô lộ xuất liễu kinh hãi đích thần sắc, nhất kiểm bất khả trí tín!
Diệp ca y cựu song thủ bối hậu biểu tình ti hào bất biến, thân thượng đích y phục đô một phá toái nhất điểm, phảng phật cương tài đích nhất quyền đả đích bất thị tha nhất dạng.
Lục an đích quyền đầu thử khắc hoàn phóng tại diệp ca đỗ tử thượng, nhất trực trì tục trứ giá cá tư thế bất biến.
Thử khắc lục an dĩ kinh ngốc lập tại đương tràng, tòng cương tài đích tự tín mãn mãn đáo hiện tại đích kinh hoảng bất khả trí tín, toàn đô tại giá nhất quyền hạ khứ biến hoán liễu, tuyệt đối thị ảnh đế cấp biệt đích biểu diễn.
Nhất tích hãn thủy bất tự giác đích tòng lục an ngạch đầu tích lạc, lục an bất tự giác đích yết liễu khẩu thóa mạt sĩ đầu khán hướng nhất trực biểu tình bất biến đích diệp ca: “Chẩm, giá chẩm ma khả năng, nhĩ cư nhiên hào phát vô tổn đích tiếp liễu bổn tọa chính diện nhất quyền, tựu toán bài danh đệ tam đích giang nam dã bất khả năng hào vô phòng ngự đích tiếp bổn tọa nhất quyền, giá nhất định thị huyễn giác, hoặc giả thị nhĩ đích đạo, thị bất thị chuyển di đại đạo chi loại đích, nhất định thị, bất hội thác đích.”
Lục an đệ nhất thời gian tựu chuyển đầu dụng thần thức tảo biến liễu tứ chu, cương tài nhất quyền hạ khứ tứ chu đích hỗn độn vân toàn đô bị chấn tán liễu, sở dĩ thần thức khả dĩ khinh tùng sản khán tứ chu.
Ngận khoái lục an tựu tuyệt vọng đích phát hiện tịnh một hữu thập ma công kích chuyển di chi loại đích, tha hựu bất tự giác đích yết liễu khẩu thóa mạt hoãn hoãn chuyển đầu khán hướng diệp ca.
Diệp ca nhãn trung lộ xuất nhất ti trào phúng, thậm chí giác đắc hữu ta hảo tiếu “Chẩm ma nhĩ tựu giá điểm thật lực? Liên cấp bổn thần nạo dương dương đích tư cách đô một hữu, tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội miễn đắc nhĩ thuyết bổn thần bất cấp nhĩ xuất thủ cơ hội, bổn thần nhất đán xuất thủ liễu nhĩ liên nhất chiêu đô tiếp bất trụ!”
Mộ ngạo thiên nhãn tình đô khoái đột xuất khứ liễu, diệp ca thập ma thật lực tha thị hữu ta liễu giải đích, tha sai trắc đương sơ diệp ca tối thiếu dã thị thần thể cường giả, giá ta niên khẳng định ngưng tụ liễu thần hồn, tức tiện cường hãn liễu thập bội lục an dã tuyệt đối năng khinh tùng đích thu thập diệp ca, khả hiện thật khước phản nhi đảo liễu quá lai.
Giá đạp mã đích bỉ tố mộng hoàn mộng huyễn, mộ ngạo thiên ngoan ngoan kết liễu tự kỷ nhất bả, xác định thị chân đích, bất thị trung liễu diệp ca đích huyễn thuật.
Lánh nhất biên bất tín tà đích lục an cử khởi sa oa đại tiểu đích song quyền đối trứ diệp ca đích đỗ tử phong cuồng công kích khởi lai, quyền quyền đáo nhục, khủng phố đích năng lượng liên y khoái tốc tòng quyền đầu hòa diệp ca hòa đỗ tử trung gian khoách tán khai lai, không gian đô bị liên tục bất đoạn địa công kích triệt để đả toái liễu.
Lục an hãm nhập liễu phong cuồng huy động trứ tiểu quyền quyền căn bổn đình bất hạ lai, nhãn trung huyết hồng nhất phiến, nhất biên đả nhất biên nộ hống: “Giá bất thị chân đích, giá tuyệt đối bất thị chân đích, cấp ngã khứ tử! Khứ tử!”