Quan vu thần giới đích sự diệp ca dĩ kinh tòng lưỡng kiện hỗn độn pháp bảo na lí tri đạo liễu nhất ta sự tình, đối thử một hữu ti hào sá dị, chỉ thị thuyết: “Đa tạ tiền bối, vãn bối đích cẩu thị xuất danh đích, túng quan ngã tại tu chân giới tiên giới na cá bất thị tiên cẩu khởi lai đẳng vô địch liễu tái xuất sơn, tại ngã đoản đoản bách đa niên đích sinh mệnh trung, chí thiếu hữu ngũ thập đa niên thị cẩu khởi lai đích, bất vô địch tuyệt đối bất xuất sơn.”
Cổ vân chu cương tưởng thuyết đích thoại trực tiếp bị đả đoạn liễu, nhất kiểm bất khả tư nghị đích nhãn thần khán hướng diệp ca, diệp ca đẳng đích tựu thị đối phương giá cá nhãn thần.
“Nhĩ, nhĩ thuyết thập ma? Nhĩ thuyết nhĩ đáo hiện tại tài bách đa tuế?”
Diệp ca nhất chỉ thủ khu liễu khu tị tiêm nhất phó vô nại đích thần sắc: “Thị a! Cụ thể ứng cai thị 150 đa tuế tả hữu ba! Ngã nhân sinh tam phân chi nhất đa đích thời gian đô tại cẩu, ngã dã thái nan liễu, nhĩ bất thị ngã bất tri đạo ngã cẩu đích gian tân, hựu thị thụy chưởng môn nữ nhi hựu thị thụy nữ đế bão đại thối đích, ai, ngã thái nan liễu, hiện tại hựu yếu khứ thần giới thụy ngã na đào bào đích đạo lữ ứng cai dã thị thập ma liễu bất khởi đích đại thối, túng quan ngã đích sinh mệnh trung khai cục tổng thị nhuyễn phạn tống thượng môn, vi liễu nhân tộc đích quật khởi ngã bất đắc bất nhẫn nhục phụ trọng nhất lộ thượng hoa thiên tửu địa tài năng tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ, thật tại thị thái nan liễu.”
Thuyết hoàn diệp ca tiễu tiễu khán liễu nhất nhãn cổ vân chu, phát hiện kỳ dĩ kinh ngốc trụ liễu đối giá cá biểu tình phi thường mãn ý, chí thiếu 92 phân.
Hứa cửu hậu cổ vân chu tài chủy giác trừu liễu trừu, hữu chủng tưởng nhất ba chưởng trừu tử giá nha đích trùng động.
Tòng phàm nhân đáo thành thần chỉ dụng liễu 150 niên tả hữu, giá tựu thị nhĩ thuyết đích cẩu? Tức tiện cẩu đích na ngũ thập niên hoàn thị thập ma thụy chưởng môn nữ nhi, thụy tiên giới nữ đế chi loại đích, nhĩ na khiếu cẩu mạ? Nhĩ na thị sàm nhân gia thân tử ngã đô bất tích đích thuyết xuyên nhĩ.
Nhất bách ngũ thập niên đích chân thần tha tòng vị thính thuyết quá, nhất xuất sinh tựu thị chân thần đích tha kiến quá, đãn thị kháo tự kỷ nhất bộ nhất bộ tẩu thượng lai đích bất khả năng, nhất ta tuyệt thế yêu nghiệt thành vi chân thần tối thiếu đích đô dụng liễu kỉ thiên vạn niên, giá dĩ kinh ngận ly phổ liễu, một tưởng đáo kim thiên ngộ kiến nhất cá canh ly phổ đích 150 niên, thuyết xuất khứ đô một nhân tín.
Tức tiện thị xuất sinh tựu chân thần đích anh nhi dã thị tại mẫu thể dựng dục liễu kỉ thập vạn niên kỉ bách vạn niên tài năng xuất sinh tựu thị chân thần nãi chí canh cao, khả chân tế toán khởi lai dã toán thị kỳ niên linh liễu.
Khán trứ diện tiền giá cá yêu nghiệt cổ vân chu thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hoặc hứa giá tựu thị ứng kiếp nhi sinh đích thiên vận chi tử, thiên sinh tựu thị lai chửng cứu nhân tộc đích.
Tiếp hạ lai diệp ca hựu vấn liễu nhất ta sự hòa thần giới đích sự.
Thông quá tuân vấn diệp ca tri đạo ma đế hòa mộ ngạo thiên tuyệt đối tử định liễu, ngận khoái thiên tâm thế giới tựu yếu quan bế, đẳng quan bế hậu thành thần thất bại đích ngoại giới tựu toán hữu tái đa phân thân hòa ý thức dã đắc bị vũ trụ pháp tắc sát tử.
Đối vu giá nhất điểm diệp ca bất chẩm ma tín, nhân vi lưỡng nhân đích chân thân hiện tại hoàn tại tự kỷ vũ trụ lí một tử ni.
Giá nhất điểm tha yếu thân tự kiến chứng quá tài tín.
Như thử hựu quá liễu nhất niên thời gian diệp ca dĩ kinh bả tân khai đích địa đồ đả thông quan liễu, giá nhất quan một thập ma nan độ cân ngoại diện đích thiên tâm thế giới nhất dạng, tại lí diện đả xuất đích chân thần quả thật hòa linh hồn chi lực đô khả dĩ trữ tồn tựu toán nã xuất lai dã bất hội tiêu tán.
Giá lí diện bất thị bất bạo thần khí hòa sử thi pháp bảo, đãn thị bạo suất thái đê liễu, chủ yếu dĩ chân thần quả thật hòa vân thú linh hồn vi chủ.
Lánh ngoại tại lí diện dã hữu nhất tọa thư viện, lí diện sung mãn liễu các chủng vân thú hòa chân thần quả thật, giá ta đô bất thị trọng điểm, tối trọng yếu đích thị lí diện học tập thần ngữ đích trụ tử đô tại, bao quát na căn tối đại đích, giá tài thị giá phúc địa đồ tối đại đích thu hoạch.
Kỳ thứ tựu thị thiên tâm đại lục, giá lí diện dã hữu nhất cá tế đàn, diệp ca thí liễu thí khả dĩ dụng chân thần quả thật hòa vân thú linh hồn hiến tế, hiến tế đáo nhất định trình độ khả dĩ tùy thời đề thủ, tự kỷ khả dĩ khán đáo tiến độ, tưởng yếu hiến tế xuất nhất khỏa hỗn độn thần cách thuyết nan dã nan thuyết dung dịch dã dung dịch, đại khái nhu yếu sát quang chỉnh phúc địa đồ ngũ lục thứ tài hành.
Hiện tại địa đồ đích lực lượng chỉ cú sát nhất thứ đích, giá nhất niên thời gian diệp ca tảo tựu sát quang liễu, hiện tại đề thủ năng đề xuất nhất khỏa cửu phẩm thần cách, một hữu thập ma dụng tha đả toán cấp vạn linh nhi tha môn toàn bộ dụng hỗn độn thần cách.
Giá tựu nhu yếu canh đa đích lực lượng lai bổ cấp liễu, hiện tại vạn linh nhi đẳng nhân dĩ kinh bán thần liễu, diệp ca cấp liễu tha môn sung túc đích chân thần quả thật hòa vân thú linh hồn đô dĩ kinh thị thần hồn cường giả liễu, hiện tại chỉ soa hỗn độn thần cách liễu.
Bổn lai hoàn nhu yếu đẳng đãi đích đãn hữu thời hầu tựu thị giá ma xảo, diệp ca thường thí nhượng hệ thống hấp thu vô hạn bảo thạch đích lực lượng, cánh nhiên thành công liễu, nhiên hậu hựu nhượng hệ thống trừu tự kỷ đích lực lượng, tất cánh tự kỷ dã toán thị cá vô hạn bảo thạch, tuy nhiên tài chân thần thật lực đãn thị tuyệt đối bất bỉ thiên thần soa, lưỡng cá thiên thần hạch tâm nguyên nguyên bất đoạn đích cấp hệ thống đề cung lực lượng nhất niên, cánh nhiên chỉ toàn cú liễu thiên tâm địa đồ nhất thứ xoát tân đích cơ hội.
Diệp ca lập khắc tựu phóng khí liễu giá cá ngu xuẩn đích bạn pháp liễu, giá dạng thái đam ngộ tha tu luyện liễu, cẩu thượng cá kỉ bách vạn niên thuyết bất định tựu năng toàn cú nhất phúc thần giới địa đồ đích lực lượng, đãn na đối diệp ca lai thuyết thái bất chân thật liễu, kỉ bách vạn niên bất dụng hệ thống tự kỷ thuyết bất định đô siêu thoát liễu, đáo na thời hầu hoàn hữu cá thí dụng.
Đương vụ chi cấp sở hữu đích lực lượng hoàn thị dụng lai tiên đề cao tự thân thật lực tài đối, nhiên hậu khứ liễu thần giới khanh mông quải phiến tài thị vương đạo.
Tiến liễu chân thần cảnh giới tu luyện nhu yếu đích y nhiên thị đạo, chỉ bất quá thị nhu yếu canh cao cấp đích đạo, bất quá diệp ca tu luyện đích đạo dĩ kinh cân thường nhân hoàn toàn bất đồng liễu, hiện tại đích tha phát hiện tự kỷ mục tiền bất nhu yếu đề cao đạo, chỉ nhu yếu túc cú đích lực lượng tựu năng bất đoạn tấn cấp, giá nhất niên thời gian hữu vô hạn bảo thạch đích hấp thu tha dĩ kinh tấn cấp đáo chân thần nhị trọng thiên liễu.
Giá nhất thiên chỉnh cá thiên tâm thế giới khai thủy kịch liệt diêu hoảng khởi lai, diệp ca thuấn gian tựu bị truyện tống tẩu liễu, đẳng tái xuất hiện dĩ kinh xuất hiện tại đương sơ tiến nhập thiên tâm thế giới đích vị trí.
Diện tiền đích thiên tâm thế giới nhập khẩu dĩ kinh tiêu thất liễu, hiển nhiên thành thần lộ dĩ kinh hoàn kết liễu.
Diệp ca vi vi nhất tiếu tâm ý nhất động, ma tổ hòa mộ ngạo thiên lưỡng nhân tựu bị nhưng liễu xuất lai, nhất xuất lai nhị nhân hoàn một khán thanh giá thị đáo liễu na lí, thuấn gian tựu thất khổng lưu huyết tử kiều kiều liễu, tử liễu hậu thân tử nhất điểm nhất điểm tiêu thất liễu, hảo tự tòng vị lai quá giá cá thế giới thượng nhất dạng.
Chí thử diệp ca tài xác tín liễu nhị nhân tất tử vô nghi liễu, tự kỷ đích vũ trụ đích xác thị độc nhất vô nhị đích khả dĩ bình tế nhất thiết.
Diệp ca hồi đầu khán liễu nhất hạ thân hậu đích tiên giới, dĩ tha hiện tại đích thần thức khả dĩ khinh dịch phúc cái chỉnh cá tinh hệ, tại thiên tâm thế giới thần thức bị áp chế tha đô năng phúc cái nhất quang niên, hiện như kim tha đích thật lực bỉ chi tiền bất tri đạo cường hãn liễu đa thiếu bội, thần thức khinh dịch tựu năng phúc cái thập kỉ vạn quang niên.
Bán thiên hậu diệp ca vô nại đích táp táp chủy, hoàn thị thật lực thái nhược liễu, chỉ năng phúc cái nhất cá tinh hệ giá chỉnh cá hạ vị vũ trụ đại đích ngận, bất quá dĩ tha hiện tại đích thật lực thuấn gian tựu năng phi việt thập vạn quang niên khóa quá nhất cá tinh hệ, đoản thời gian tựu năng ngao du chỉnh cá vũ trụ, bất quá nhưng nhu yếu dĩ vạn vi đan vị.
Bất tượng tại tha đích vũ trụ lí tha tựu thị tuyệt đối đích thần, nhất niệm tựu năng phúc cái chỉnh cá vũ trụ, chỉ yếu thị tha vũ trụ lí đích sự một hữu thập ma thị tha bất tri đạo đích, chỉ yếu tha tưởng tri đạo năng thính đáo vạn vật đích tâm thanh.
Tưởng đáo giá lí diệp ca toàn thân nhất hàn, bất tự giác đích khán liễu khán thiên, nan đạo thuyết tự kỷ tại biệt nhân đích nhãn lí dã nhất dạng!
Nhất than trì thủy diện tiền nhất cá bạch y niên khinh nhân lại tán đích tọa tại biên thượng đích thạch đầu thượng điếu trứ ngư, chủy giác điêu trứ nhất căn thảo chủy giác tiếu liễu tiếu “Mệnh vận đích xỉ luân chung vu khai thủy động liễu, ngư nhi phát hiện tự kỷ tại trì tử lí liễu, hữu thú hữu thú, hoặc hứa ngận khoái tựu bất cô độc liễu.”