Bổn lai hoàn nhãn trung đái quang đích tiêu sơ nhiên tại khán thanh sở diệp ca đích diện mục hậu kiểm sắc đại biến “Quỷ, na cá nhân hình quỷ thần cánh nhiên truy thượng lai liễu! Ngã hoàn chân thị tự khi khi nhân tử đáo lâm đầu hoàn tại xa cầu hữu nhân hội lai cứu ngã, ngã chân xuẩn!”
Tiêu sơ nhiên kiểm sắc tái thứ hãm nhập tuyệt vọng, song phương bất quản na nhất phương thắng lợi tha đích kết cục đô chú định liễu.
Tiêu đỉnh thiên tam nhân tại khán thanh diệp ca đích diện mạo hậu hạ ý thức đảo thối liễu kỉ bộ, tùy hậu đệ nhất thời gian đê hạ đầu bất cảm khán diệp ca, tha môn khả bất tưởng tái loan nhất thứ liễu, chi tiền bất tiểu tâm khán liễu diệp ca nhất nhãn tha môn tam cá khả thị dụng liễu ngận cửu tài tránh thoát xuất na chủng cảm giác.
Tiêu đỉnh thiên khán trứ địa kỉ tức hậu phản ứng quá lai: “Phạ thập ma, tạc thiên thị ngã môn hào vô phòng bị tài trung liễu giá tư đích mị hoặc công kích, chỉ yếu ngã môn bất khán tha tha đích mị hoặc đối ngã môn hào vô tác dụng, lai đích chính hảo chính hảo nhất khởi tể liễu, giá chủng hi hữu quỷ thần đích tinh hạch tuyệt đối ngận trị tiền.”
Thuyết thoại gian tiêu đỉnh thiên trọng tân sĩ khởi đầu chỉ thị khước bế trứ nhãn, đáo liễu tha môn giá cá cảnh giới tức tiện bất dụng nhãn tình hòa thần thức dã năng khinh dịch khán thanh tứ chu đích cảnh sắc.
Kỳ tha nhị nhân nhất thính hoảng nhiên đại ngộ toàn đô bế thượng nhãn sĩ khởi liễu đầu, hổ thị đam đam đích khán hướng diệp ca, tha môn dã đối diệp ca đích tinh hạch ký du, thí tưởng na cá nam nhân bất hi vọng tự kỷ thị cá vạn nhân mê, sở hữu thần nữ đô đối tự kỷ thùy tiên tam xích, tưởng tưởng tựu thứ kích.
Diệp ca chủy giác nhất kiều đối phương bả tự kỷ đương thành quỷ thần liễu, bất quá dã lại đắc giải thích liễu, như thử ti bỉ đích nhân tha diệp ca sát định liễu, tha diệp ca tuy nhiên dã thị cá sát nhân bất trát nhãn đích ác ma, dã hỉ hoan mỹ nữ khước tòng bất tố giá chủng ác tâm nhân đích sự, tại tha khán lai cường bách mỹ nữ thị tối tối tối hạ tằng bất tiết vi chi, sở dĩ tức tiện tự kỷ mị lực vô song dã bất khinh dịch thích phóng xuất lai.
“Hanh, tam cá hạ lưu ngoạn ý chính hảo nhượng bổn thần khán khán thần giới hòa hạ giới đích soa cự hữu đa đại, thị phủ như truyện thuyết trung đích nhân nhân như long.”
Thuyết hoàn diệp ca tựu đái trứ nhất thân kim quang sát liễu quá khứ, tốc độ khoái nhược thiểm điện thuấn gian tựu tê thân đáo tam nhân cân tiền.
Tiêu đỉnh thiên tam nhân kiểm sắc đại biến, chúng sở chu tri đại bộ phân quỷ thần đô bất thiện trường cận chiến, chủ đả tựu thị độc đặc đích công kích, bổn dĩ vi diệp ca bất thị cá chiến đấu loại quỷ thần, một tưởng đáo đại thác đặc thác tựu khán đối phương trùng quá lai đích tốc độ tựu bất bỉ tha môn soa đa thiếu.
Chỉ thị thuấn gian tứ nhân tựu chiến tại liễu nhất khởi, diệp ca dĩ nhất thiêu tam, song phương đả đích hữu lai hữu hồi.
Việt đả diệp ca việt tâm kinh, tuy nhiên tự kỷ tài cương cương tiến nhập chân thần nhị trọng thiên một đa cửu, tuy nhiên tự kỷ hoàn một dụng xuất toàn lực, khả đối phương tất cánh chỉ bỉ tự kỷ cao lưỡng cá đại cảnh giới nhi dĩ, tự kỷ cánh nhiên chỉ năng cân tam nhân đả thành bình thủ, thậm chí hoàn lạc nhất điểm hạ phong, yếu tri đạo tại tiên giới tự kỷ khả thị năng việt lưỡng cá cảnh giới tùy ý niễn áp nhân đích.
Nhãn khán diệp ca bị tha môn tam nhân áp chế trụ liễu, tiêu đỉnh thiên tâm trung đích cảnh thích đốn thời yên tiêu vân tán: “Gia bả kính giá nhân hình quỷ thần dã bất quá như thử, tuy nhiên cận chiến hữu điểm thật lực khả khước viễn viễn bất thị ngã tam nhân đích đối thủ, tốc chiến tốc quyết.”
Kỳ tha nhị nhân văn ngôn dã tri đạo giá thị sinh mệnh cấm khu tùy thời đô khả năng xuất hiện nguy hiểm bất năng cửu chiến, thủ thượng đích lực đạo lập khắc hựu trọng liễu kỉ phân hiển nhiên thị toàn lực xuất thủ liễu.
Diệp ca ngận khoái tựu bị tam nhân áp chế trụ liễu bị đả đích chỉ hữu hoàn thủ đích dư địa.
Nhãn khán như thử tiêu đỉnh thiên tam nhân nhãn trung canh hưng phấn liễu.
Oanh!
Diệp ca bị tam nhân ngoan ngoan nhất quyền đả phi xuất khứ, bán tiệt thân tử tương khảm nhập liễu thạch đầu trung.
Tam nhân đắc thế bất nhiêu nhân nhất khán đắc thủ liễu toàn bộ dụng xuất tự kỷ tối cường hãn đích thủ đoạn đối trứ diệp ca đả xuất, nhất đạo chích nhiệt đích bạch sắc hỏa diễm, nhất cá lam sắc đích lôi cầu, nhất đạo kim quang tề tề xạ hướng diệp ca.
Tam nhân chi sở dĩ cảm tiến nhập sinh mệnh cấm khu tựu thị nhân vi tha môn tu luyện đích pháp tắc đạo đô thị năng đối quỷ thần hữu thương hại đích, đối quỷ thần thật thể công kích cơ bổn vô hiệu, trừ liễu nhất ta đặc thù đích công kích thủ đoạn, công nhận đích lôi hỏa quang ám tứ chủng đạo tối năng sát thương quỷ thần, tiến nhập sinh mệnh cấm khu đích đại bộ phân đô thị tu luyện giá tứ chủng đạo đích nhân, một hữu đặc thù thủ đoạn hựu bất thị giá tứ chủng đạo đích thần nhân tiến nhập sinh mệnh cấm khu tất tử vô nghi.
Oanh!
Diệp ca thuấn gian bị tam chủng công kích yêm một.
Tiêu đỉnh thiên tam nhân đắc ý nhất tiếu nhận vi diệp ca tử định liễu, tha môn tuy nhiên khán bất thanh diệp ca đích thật lực khước năng cảm thụ đáo diệp ca đích khí tức, cảm giác tối đa dã tựu thị thiên thần sơ kỳ đích thật lực, đồng đẳng cấp đích quỷ thần tuyệt đối thừa thụ bất trụ tha môn tam nhân toàn lực nhất kích.
“Sách sách cảo định liễu, hoàn thị đầu nhất thứ khán kiến nhất cá cận chiến quỷ thần, nhi thả giá gia hỏa thân thượng một hữu ti hào quỷ khí phản nhi thị thần lực đích ba động, kỳ tai quái tai.”
Nhất danh hắc y nhân khai khẩu đạo.
“Bất toán thập ma, ngã dĩ tiền kiến quá giá chủng quỷ thần, nhất bàn đô thị nhân hình quỷ thần tha môn năng mô phảng thần lực ba động, tòng ngoại biểu hòa thần lực ba động khán kỉ hồ cân tu sĩ vô dị giá chủng quỷ thần nhất đán bị kỳ hỗn nhập nhân quần hậu quả bất kham thiết tưởng.”
Tiêu đỉnh thiên táp táp chủy nhãn thần y cựu tử tử khán trứ bạo tạc trung tâm, thuyết thoại gian yên trần khoái tán khứ liễu, tùy hậu tam nhân nhãn thần nhất ngưng chỉ kiến diệp ca cánh nhiên hào phát vô tổn đích trạm tại bạo tạc trung tâm.
“Chẩm ma khả năng, chính diện thừa thụ ngã tam nhân toàn lực nhất kích cánh nhiên một hữu ti hào thụ thương, nan đạo thuyết giá gia hỏa hoàn hữu khoái tốc khôi phục đích năng lực? Nhất định thị liễu! Toàn lực dĩ phó giá thứ bất yếu cấp đối phương ti hào khôi phục đích thời gian.”
Tiêu đỉnh thiên tam nhân như lâm đại địch đích khán hướng diệp ca chuẩn bị tái thứ xuất thủ.
Diệp ca bối đối song thủ hoãn hoãn tẩu xuất tàn dư đích yên vụ đối trứ tam nhân liệt chủy nhất tiếu, giá nhất tiếu tại tiêu đỉnh thiên tam nhân nhãn trung thị na ma đích thâm bất khả trắc hòa quỷ dị, nhất thời gian tái thứ nhận chân liễu kỉ phân.
“Hữu ý tư, bất quý thị thần giới trung nhân, truyện thuyết thần giới nhân nhân như long tùy tiện nhất cá tiểu nhân vật đô năng điếu đả hạ giới phi thăng đích chân thần, khán lai thị chân đích bổn tọa nhất cá chỉ đầu cánh nhiên bất năng tùy ý niễn tử nhĩ môn, nhĩ môn tam tùy tiện nhất cá đô bỉ thần kiếp lệ hại ngận đa, kí nhiên như thử bổn thần chỉ năng nã xuất tam phân thật lực dụng lưỡng cá chỉ đầu niễn tử nhĩ môn liễu.”
Tiêu đỉnh thiên tam nhân thính bất đổng diệp ca thập ma ý tư, đối phương minh minh thị quỷ thần, bất thị quỷ thần chẩm ma khả năng tán phát xuất na ma khủng phố đích mị lực, khả nhất cá quỷ thần đề hạ giới thập ma ý tư? Bất quá hữu nhất điểm tha môn hoàn thị thính minh bạch liễu, đối phương yếu niễn tử tha môn chuẩn bị nhận chân liễu.
Tam nhân đốn thời canh gia nhận chân liễu tùy thời chuẩn bị xuất thủ, diện đối quỷ thần tái cẩn thận đô bất vi quá.
Diệp ca song chỉ đối trứ tiêu đỉnh thiên tam nhân nhất chỉ “Vạn kiếm quy tông.”
Sát na gian vô sổ kim sắc đích kiếm khí tòng diệp ca chỉ tiêm phi xuất thuấn gian tựu già thiên tế nhật khởi lai, vô sổ kim sắc kiếm khí lao lao tỏa định trụ tiêu đỉnh thiên tam nhân.
Phổ phổ thông thông đích thần cấp hạ phẩm công pháp tại gia trì liễu diệp ca thần cách chi lực hậu uy lực hà chỉ tăng cường liễu thiên bội, chí thiếu dĩ kinh thị thiên thần đẳng cấp công pháp đích uy lực liễu, nhi thả hoàn thị thượng phẩm thiên thần công pháp đích thật lực, mỗi nhất đạo kiếm khí đô hữu đại thần viên mãn đích thật lực.
Diện đối vô sổ kiếm khí đích bao vi tiêu đỉnh thiên tam nhân kiểm sắc đại biến, lai bất cập tư khảo nhất cá quỷ thần vi thập ma năng thi triển kiếm khí liễu, trát nhãn gian tựu tế xuất liễu thập kỉ kiện phòng ngự thần khí hộ trụ chu thân như lâm đại địch.
“Diệt!” Diệp ca lưỡng chỉ đối trứ tiêu đỉnh thiên tam nhân nhất loan vô sổ kim sắc kiếm khí thuấn gian tựu yêm một liễu tam nhân, tương đương vu kỉ bách vạn đại thần viên mãn đích toàn lực nhất kích, nhi thả hoàn bất thị phổ thông đại thần viên mãn tam nhân như hà năng để kháng, cận cận thập kỉ tức tựu bị bách vạn kiếm khí giảo đắc phấn toái liên thần cách đô hóa thành liễu hôi hôi.
Thảng tại nhất biên động đô động bất liễu đích tiêu sơ nhiên kinh hãi đích khán trứ giá nhất mạc, tại kiếm khí hòa diệp ca thân thượng khán lai khán khứ.