Diệp ca thính hoàn lập khắc đối giá cá vị lai lão trượng nhân cao khán liễu kỉ phân, bất thác thị cá hữu giác ngộ đích lão đầu, ngã quả nhiên một khán thác nhân.
“Bội phục, kí nhiên nhạc phụ nhĩ dĩ kinh tố hảo tống tử chuẩn bị vi liễu nhân tộc đại nghĩa tiểu tế dã một hữu khuyến thuyết nhĩ đích lý do, phóng tâm ba sơ nhiên ngã nhất định hội bảo hộ hảo đích, nhạc phụ nhĩ phóng tâm khứ ba!”
Tiêu ích bổn hoàn thương cảm đích nội tâm đốn thời tựu bất thị tư vị liễu, nhĩ tiểu tử chẩm ma bất án sáo lộ xuất bài, nhĩ giá cân lão phu dự tưởng đích hoàn toàn bất nhất dạng a! Thập ma khiếu nhĩ phóng tâm khứ ba! Mã đức giá tiểu tử quả nhiên bất thị cá hảo đông tây nhất cú an úy đích thoại đô một hữu hoàn nhượng ngã khứ tử.
Tiêu ích khai thủy hoài nghi tự kỷ bả nữ nhi thác phó cấp diệp ca thị bất thị chính xác tuyển trạch liễu, giá dã tựu thị tiêu ích hiện tại đả bất quá diệp ca bất nhiên phi yếu giáo huấn nhất hạ diệp ca bất khả.
Nhất biên đích tiêu sơ nhiên ách nhiên thất tiếu mặc mặc bất ngữ, tha tự nhiên tri đạo diệp ca thị tại điều khản phụ thân, bất quá tình lang hòa phụ thân lí tha tuyển trạch trạm tình lang……
Ngận khoái tiêu ích tựu khai thủy bế quan khôi phục khởi lai, cư tha sở thuyết chí thiếu yếu thập kỉ niên tài năng khôi phục thật lực, giá ta niên tiêu ích thân thượng đích thần linh thạch hòa đan dược tảo tựu tiêu háo quang liễu, nhược thị hữu túc cú đích thần thạch hòa cao giai đan dược khôi phục đích canh khoái, bất quá tưởng hiện tại dã chỉ năng dụng bổn bạn pháp liễu, nhược thị bị tiêu chiến đẳng nhân tri đạo liễu tiêu ích thương thế khôi phục liễu khả năng hội ám trung xuất thủ.
Tiêu sơ nhiên thân thượng đảo thị dã hoàn hữu điểm thần linh thạch bất quá đối tiêu ích lai thuyết bôi thủy xa tân, hảo tại tiêu ích đương sơ vi tiêu sơ nhiên trụ xử hạ phương thực nhập liễu nhất điều thượng phẩm thần linh mạch đảo thị bất khuyết thần lực, chính hảo yểm cái nhất hạ bất nhiên nhược thị hấp thu ngoại giới lực lượng ngận dung dịch bị nhân phát hiện thị tiêu ích sở vi.
Diệp ca tá cố cương đáo thần giới nhu yếu ổn cố nhất hạ cảnh giới dã bế quan liễu.
Ngận khoái nhất niên thời gian quá khứ liễu, diệp ca giác đắc soa bất đa liễu vu thị tại phòng gian tứ chu dụng nhị cấp thần văn khắc hạ nhất cá giản đan đích trận pháp, trận pháp đích tác dụng tựu thị phòng ngự ngoại nhân dụng thần hồn chi lực tham tra.
Nhất thiết cảo định hậu diệp ca trực tiếp khai khải hàng yêu trừ ma giới chỉ đích truyện tống công năng, hạ nhất khắc nhân trực tiếp thần bất tri quỷ bất giác đích tiêu thất tại mật thất trung.
Ngận khoái thiên tinh tháp diệp ca chi tiền tu luyện đích trung tâm vị trí nhất cá thời không môn xuất hiện, nhất cá quỷ quỷ túy túy đích não đại tòng kỳ trung thâm xử tại xác định tứ chu vô nhân hậu diệp ca khiêu liễu xuất lai.
Tùy hậu diệp ca thử nha nhất tiếu bàn tọa tựu khai thủy tu luyện khởi lai, tự thân hóa thành nhất cá khủng phố đích hắc động khai thủy đối trứ tứ chu đích thần linh lực kình thôn hải hấp khởi lai.
Giá nhất mạc trực tiếp bả thiên tinh tháp đích tháp linh kinh ngốc liễu.
“Ngọa tào, ngọa tào, ngọa tào thập ma quỷ? Giá tiểu tử chẩm ma hốt nhiên tựu xuất hiện tại ngã đỗ tử lí? Tha chẩm ma tiến lai đích? Tha thị thùy? Tha tha tha tha tha tha, cảo mao a!”
Thiên tinh tháp bị kinh đích linh hồn tam vấn đô một thấu tề, chỉnh cá tháp thân đô cơ linh đích hiểm ta khiêu khởi lai, hảo tại một hữu chân đích khiêu khởi lai bất nhiên lập khắc tựu hội bị tiêu gia cao tằng phát hiện.
Kiến đáo diệp ca cánh nhiên hào bất khách khí hựu khai thủy hấp thu thần lực tháp linh nộ hát nhất thanh “Tiểu tặc nhĩ thị chẩm ma tiến lai đích? Kim thiên bất thuyết thanh sở nhĩ tựu biệt tưởng tẩu xuất khứ liễu.”
Nhiên nhi diệp ca y cựu hào bất lý hội kế tục thôn phệ thần linh lực, nhi thả tốc độ việt lai việt khoái khởi lai.
Kiến đáo diệp ca bất điểu tự kỷ tháp linh canh phẫn nộ liễu, trực tiếp hiện xuất liễu chân thân nhất cá mê nhĩ đại tiểu đích thiên tinh tháp xuất hiện tại diệp ca đầu đỉnh, hạ nhất khắc tháp thân tựu đối trứ diệp ca ngoan ngoan tạp liễu hạ khứ.
Nhiên nhi diệp ca y cựu nguy nga bất động lão thần tại đích kế tục hấp thu thần linh lực, thiên quân nhất phát chi tế chi tế diệp ca não đại thượng không xuất hiện nhất cá hư ảnh, hư ảnh bất thị biệt nhân chính thị hỗn độn nhất khí lô, hỗn độn nhất khí lô nhất xuất hiện khủng phố thương tang đích khí tức thuấn gian di mạn khai lai, chỉnh cá thiên tinh tháp tiểu thế giới lập khắc tựu hữu bất ổn đích tích tượng, hảo tại hỗn độn lô cập thời thu liễm liễu bất thiếu khí tức giá tài một nhưỡng thành bạo tháp đích phong hiểm, lô khẩu trực tiếp đả khai nhất cổ khủng phố đích hấp lực xuất hiện.
Hạ trụy đích thiên tinh tháp kiến đáo giá nhất mạc hồn đô yếu hách phi liễu chỉ lai đắc cập thuyết xuất nhất cú “Ngọa tào hỗn độn……” Thoại hoàn một thuyết hoàn tháp thân tựu vô bỉ ti hoạt đích tiến liễu hỗn độn lô đỗ tử lí một hiên khởi nhất cá lãng hoa tựu tiêu thất liễu……
Hỗn độn lô thượng xuất hiện nhất song nhân nhãn hòa chủy ba “Tiểu đông tây khiếu hoán thập ma, vị đạo ngận nhất bàn a! Bất quý thị lạp ngập thần vương khí thái lạt kê liễu, nan cật.”
Thuyết hoàn hỗn độn nhất khí lô tựu phi liễu nhất khẩu, thiên tinh tháp tháp linh trực tiếp bị thổ liễu xuất lai, tựu thị giá nhất hội đích công phu chỉnh cá tháp linh tựu hư huyễn liễu đại bán, hiển nhiên yếu thị đa kỉ tức tựu triệt để bị hỗn độn nhất khí lô tiêu hóa liễu.
Thiên tinh tháp nhất xuất hiện hách đích cản khẩn đối trứ hỗn độn nhất khí lô khái đầu khởi lai, khán khởi lai phi thường hoạt kê.
“Đại lão nhiêu mệnh, đại lão nhiêu mệnh tiểu đích hữu nhãn bất thức chân thần, một tưởng đáo cánh nhiên thị hỗn độn đại lão hộ trứ đích thiên tài, tùy tiện hấp tùy tiện hát tựu đương tự kỷ gia liễu tiểu thần nhiệt liệt hoan nghênh.”
Hỗn độn tháp lãnh hanh nhất thanh “Phế thoại thập ma hoàn bất cản khẩn nhận chủ tái la sách bán tức tựu khẳng liễu nhĩ.”
Thiên tinh tháp tháp linh nhất cá cơ linh nhị thoại bất thuyết nhất đạo thất thải châu tử tòng tháp thân lí phát xuất thuấn gian dung nhập bàn tọa trung đích diệp ca thể nội.
Ngận khoái bàn tọa trung đích diệp ca mãn ý đích điểm điểm đầu khai khẩu đạo “Hảo liễu tòng hiện tại khởi cấm chỉ nhậm hà nhân tiến nhập thiên tinh tháp, nhĩ y cựu tọa lạc tại tiêu gia tùy thời đẳng đãi ngã triệu hoán.”
Thiên tinh tháp cản khẩn tiểu tâm đích đạo: “Toàn thính chủ nhân an bài.”
Tùy hậu thiên tinh tháp tiểu tâm đích khán trứ nhất nhãn hỗn độn lô cấp hỗn độn lô hựu khái liễu kỉ cá đầu giá tài hoãn hoãn tiêu thất liễu.
Hỗn độn nhất khí lô cáp cáp nhất tiếu: “Thần giới lão phu hựu hồi lai liễu, thập đại thần tộc đẳng trứ lão tử đái trứ tân nhậm thần chi lĩnh vực diệt liễu nhĩ môn toàn tộc vi chủ nhân báo cừu.”
Thuyết hoàn hỗn độn nhất khí lô tựu hoãn hoãn tiêu thất liễu, tứ chu thương mang cổ lão đích khí tức dã cân trứ tiêu thất liễu, giá hoàn chỉ thị hỗn độn nhất khí lô đích hư ảnh nhi dĩ, nhược thị bổn thể xuất hiện biệt thuyết thiên tinh tháp tựu thị quỷ thần tinh dã đắc thuấn gian bạo tạc.
Nhất thiết cảo định hậu diệp ca chung vu khai khải đại kế hoa “Hệ thống nhĩ khả dĩ khai cật liễu.”
Hạ nhất khắc chỉnh cá thiên tinh tháp thế giới xuất hiện liễu vô sổ tất hắc đích đại động, vô sổ thần linh lực như hải thủy đảo quán nhất bàn bị hấp liễu tiến khứ.
Chỉnh cá thiên tinh tháp thế giới đích thần linh lực nhục nhãn khả kiến đích khai thủy tiêu tán khởi lai, kiến đáo giá nhất mạc tựu liên diệp ca đô tự quý bất như khởi lai.
“Ngọa tào cấp ngã lưu điểm a! Lưu nhất điểm a! Chí thiếu nhượng ngã tiến nhập chân thần cửu trọng thiên a! Tố hệ thống bất năng thái tham lam a!”
Diệp ca đại hô tiểu khiếu khởi lai, nhãn khán tứ chu phi tốc hạ hàng đích thần linh lực diệp ca nhị thoại bất thuyết trực tiếp phóng xuất liễu lục đạo thần cách lục đạo nguyên anh phân thân, lục đạo nguyên thần gia nhập khai cật đại quân trung.
Tức tiện như thử y cựu viễn viễn bất thị hệ thống đích đối thủ, diệp ca chung vu thể hội đáo liễu đương niên tu chân giới phiêu miểu tông đệ tử đích tuyệt vọng, minh minh thần linh lực tựu tại diện tiền tựu thị hấp bất đáo đa thiếu, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ thần linh lực tòng tự kỷ thân biên hoa tẩu.
Đương nhiên diệp ca bất thị phiêu miểu tông đệ tử hoàn thị năng hấp đáo bất thiếu đích chỉ thị tương bỉ lai thuyết thiếu liễu thái đa.
Chuyển nhãn nhất thiên thời gian quá khứ chỉnh cá tiểu thế giới đích thần linh lực tựu bị trừu càn liễu, thậm chí liên cực phẩm thần linh mạch hòa thập điều thượng phẩm thần linh mạch đô bị cường hành hấp càn liễu, chỉ thặng nhất điểm bổn nguyên cẩu diên tàn suyễn, tưởng khôi phục nhu yếu ngận đa niên tài hành, tháp linh khán bất kiến đích chủy giác trừu liễu trừu tâm trung đại hãi bất tri đạo tự kỷ đáo để nhận liễu nhất cá thập ma nhân vi chủ, bất quá tưởng tưởng dã tri đạo năng nhượng hỗn độn pháp bảo nhận chủ đích nhân khẳng định bất phàm, tự kỷ năng cân trứ giá chủng thiên tài tuyệt đối thị thiên đại đích cơ duyên.