Tiêu thiên văn ngôn tâm lí tổng toán hữu liễu điểm an úy, nhất tưởng đáo hỗn độn thần cách đích đại bàn tiểu tử biểu tình bất do tự chủ đích tiếu liễu, dĩ kinh khai thủy huyễn tưởng tự kỷ giá nhất mạch hữu liễu hỗn độn thần cách đích mô dạng, tuy nhiên tự kỷ khả năng khán bất kiến liễu, đãn bất phương ngại huyễn tưởng nhất hạ.
Đẳng tha phản ứng quá lai bất đối diệp ca dĩ kinh đái trứ tam nữ tiễu tiễu bào liễu, thị chân đích dụng bào đích bào liễu.
Hứa cửu hậu đại điện trung truyện xuất nhất thanh nộ hống “Hỗn đản tiểu tử đẳng nhĩ đáo liễu thần quân cảnh giới na đắc hầu niên mã nguyệt, phạ thị ngã tiêu gia chỉnh cá bị nhĩ cật liễu đô bất cú, a! Khí khí sát lão phu!”
Diệp ca đái trứ tam nữ mã bất đình đề đích tiến nhập liễu tiêu gia huyết mạch trì tử, giá lí khán thủ đích y cựu thị nhất danh thần quân sơ kỳ đích trường lão.
Trường lão kiến thị diệp ca một hữu ti hào trở ngại đích tựu nhượng kỳ tiến khứ liễu, tiến khứ đích thời hầu hoàn tiếu trứ đối diệp ca thuyết “Tiểu tử giá lí khả thị tiêu gia thánh địa chi nhất, lí diện đích hảo xử đại trứ na nhĩ nhất định yếu sử kính hấp thu tài hành, tranh thủ tảo điểm phá nhập cổ thần cảnh giới, chỉ hữu cảnh giới cao liễu sinh hỗn độn thần cách đích kỉ suất tài hội canh cao.”
Diệp ca điến thiển đích đạo: “Chân đích mạ? Na ngã yếu thị bả huyết mạch trì hấp quang liễu dã một sự ba?”
Lão giả văn ngôn do như thính đáo liễu thế giới thượng tối hảo tiếu đích sự “Cáp cáp cáp cáp, nhĩ tiểu tử cảnh giới bất cao vị khẩu hoàn đĩnh đại, biệt thuyết nhĩ nhất cá khu khu thiên thần, tuy nhiên thị hỗn độn thần cách hữu chiến cổ thần đích thật lực, đãn tựu toán nhất vạn cá nhĩ dã biệt tưởng hấp càn liễu, tựu toán thị thần vương dã biệt tưởng đoản thời gian hấp càn liễu, đương nhiên nhĩ nhược thị chân năng hấp càn liễu lão phu tuyệt đối bất thuyết thập ma chỉ hội đối nhĩ thuyết nhất thanh ngưu bức.”
Diệp ca văn ngôn nhãn thần nhất lượng “Chân đích mạ? Hấp càn liễu chân đích bất hội hữu sự?”
“Cáp cáp cáp, hấp ba hấp ba! Nhĩ nhược thị chân năng hấp càn liễu lão phu cân nhĩ tính khiếu nhĩ đa đô hành, bất quá nhược thị hấp bất càn lão phu hữu nhất niên phương 27, ân 270 vạn tuế đích nữ nhi tu vi cổ thần trung kỳ, trường đắc na khiếu nhất cá phiêu lượng, nhĩ minh bạch đích.”
Lão giả cấp liễu diệp ca nhất cá nam nhân đô đổng đích nhãn thần.
Diệp ca nhất phách hung bô bảo chứng đạo: “Một vấn đề, nhược thị ngã hấp bất càn xuất lai lập mã tựu khứ tiếp nhĩ nữ nhi, bảo chứng nhượng nhĩ đoản thời gian bão thượng hỗn độn thần cách đích đại bàn tiểu tử.”
Siêu cấp đại bính tái thứ đâu xuất lão giả đốn thời mi phi sắc vũ khởi lai, đệ nhất thời gian tựu cấp tự kỷ nữ nhi truyện âm.
“Uy, nữ nhi a! Lão phu trảo quan hệ đề tiền bả nhĩ tắc nhập hồ thạc thân biên liễu, đa năng vi nhĩ tố đích tựu giá ma đa liễu, năng phủ trảo trụ hồ thạc đích tâm tựu kháo nhĩ tự kỷ liễu.”
……
Diệp ca bảo chứng hoàn tất tựu độc tự tiến nhập liễu huyết mạch trì, chỉ lưu hạ tam nữ nhãn thần quỷ dị đích khán trứ lão giả.
Lão giả hoàn dĩ vi tự kỷ cường hành sáp nhập tự kỷ nữ nhi tam nữ bất mãn liễu, tưởng tưởng dã chính thường tịnh một hữu lý hội.
Tha na lí tri đạo tam nữ đích nhãn thần thị thập ma ý tư, cánh nhiên cổ lệ diệp ca hấp càn huyết mạch trì, bất tri đạo đẳng diệp ca xuất lai hậu tha hoàn năng phủ tiếu xuất lai.
Tiêu gia huyết mạch trì dã thị nhất phiến tiểu thế giới, giá lí sung mãn liễu hồng sắc đích thần lực tại tiểu thế giới trung tâm hữu nhất phương cự đại đích huyết trì.
Giá lí thị tiêu gia đệ nhất đại lão tổ thành vi thần vương hậu kiến tạo đích, tại giá lí lưu hạ liễu tự kỷ bách phân chi bát thập đích lực lượng.
Thử hậu chỉ nhu yếu tiêu gia bất đoạn vãng lí đầu phóng thiên tài địa bảo tựu năng tự động chuyển hóa huyết mạch lực lượng.
Thần giới dã phân huyết mạch đích hữu ngận đa huyết mạch đô ngận lệ hại, huyết mạch cường đích nhân thậm chí năng bỉ kiên hỗn độn thần cách, thần giới tựu thị giá ma nhất cá bao dung vạn tượng đích thế giới, tại giá lí hữu vô hạn khả năng, hữu vô sổ tu luyện thủ đoạn, vô sổ cơ duyên, vạn sự đô tịnh phi tuyệt đối năng bỉ kiên hỗn độn thần cách đích hoàn hữu ngận đa, chỉ thị hỗn độn thần cách thị tối nhượng nhân tri hiểu đích nhất chủng nhi dĩ.
Tiến nhập thần vương hậu huyết mạch tựu hội thăng hoa, tiêu gia lão tổ đích huyết mạch chỉ năng thuyết nhất bàn, tại thần giới chỉ năng toán điếm để dã tựu bỉ nhất ta tiểu gia tộc tiểu thế lực tán tu cường nhất ta nhi dĩ, năng nhượng tiêu gia nhân bỉ phổ thông nhân đa xuất kỉ thành chiến lực, bất yếu tiểu khán giá kỉ thành chiến lực, tựu thị đa xuất đích giá kỉ tằng chiến lực tựu năng đản sinh xuất nhất cá gia tộc.
Diệp ca xác định liễu giá lí mục tiền chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân hậu lập khắc khai khải thống pháp, đại thôn phệ chi thuật, đồng thời tự kỷ dã khai thủy hấp thu khởi lai.
Sát na gian chỉnh cá tiểu thế giới xuất hiện vô sổ cự đại đích hắc động, hồng sắc đích huyết mạch lực lượng bị phong cuồng hấp thu tiến khứ.
Diệp ca vi liễu tòng hệ thống chủy lí thưởng điểm nhục canh thị trực tiếp khiêu nhập liễu huyết trì trung.
Thời gian nhất thiên nhất thiên quá khứ thập thiên hậu diệp ca thần thanh khí sảng đích tẩu xuất liễu huyết mạch trì.
Đệ nhất thời gian tựu bị khán môn lão giả đãi trứ liễu “Cáp cáp tiểu tử nhĩ ngận bất thác a! Cánh nhiên năng tại kỳ trung đãi thượng thập thiên, nhất bàn đích thiên thần tối đa ngốc nhất cá thời thần tựu xanh bất trụ liễu, bất quý thị hỗn độn thần cách lệ hại, chẩm ma dạng yếu bất yếu ngã hiện tại tựu bả ngã nữ nhi hảm quá lai cân nhĩ tẩu.”
Diệp ca văn ngôn tái thứ hàm hậu nhất tiếu mạc trứ não đại bất hảo ý tư đích đạo: “Giá cá phạ thị bất năng nhượng tiền bối như nguyện liễu, nhĩ phản hướng đả đổ liễu ngã phi thường nguyện ý tứ dư tiền bối nhĩ nhất cá hỗn độn thần cách đích đại bàn tiểu tử, nại hà tiểu tử cân nhĩ niên phương 270 vạn tuế đích nữ nhi vô duyên liễu, huyết trì bị ngã hấp càn liễu.”
Lão giả văn ngôn ti hào bất tín nhận vi diệp ca tưởng lại trướng nhất bả tựu trảo trụ liễu diệp ca đích thủ oản “Xú tiểu tử nhĩ tưởng lại trướng bất thành, thuyết hảo đích hấp bất càn huyết trì tựu yếu thú ngã nữ nhi, tựu toán nhĩ thị hỗn độn thần cách lão phu dã yếu lạp nhĩ khứ nhị trường lão na lí thuyết thuyết giá cá đạo lý, kim thiên nhĩ thị càn dã yếu càn bất càn dã yếu càn, ngã đô cân ngã nữ nhi thuyết hảo liễu nhĩ hiện tại phản hối khởi bất thị đả ngã đích lão kiểm, tẩu hiện tại tựu khứ tiếp ngã nữ nhi.”
Thuyết trứ lão giả tựu yếu cường hành lạp tẩu diệp ca.
Diệp ca vô ngữ thuyết chân thoại chẩm ma tòng lai một nhân tín, chỉ năng vô nại đích khán hướng tiêu sơ nhiên tam nữ.
Tiêu sơ nhiên tam nữ tự nhiên tri đạo diệp ca thuyết đích thị chân đích lập khắc trạm liễu xuất lai đáng trụ liễu lão giả.
“Tiêu phi trường lão nhĩ xác định bất tiến khứ khán khán tái thuyết? Ngã môn gia hồ thạc tòng lai bất thuyết hoang, kí nhiên tha thuyết hấp càn liễu na tựu thị hấp càn liễu, bất như nâm tiến khứ kiểm tra nhất hạ nhược thị hồ thạc một hữu hấp càn huyết trì ngã tam nhân tuyệt đối đệ nhất thời gian thế hồ thạc bả nhĩ nữ nhi tiếp quá lai.”
Tiêu sơ nhiên lan tại tiêu phi trường lão diện tiền khai khẩu đạo, hiện tại tha dĩ kinh khôi phục liễu tộc trường nữ nhi thân phân, nhi thả hoàn thị tức tương độ quá thần vương kiếp đích tộc trường nữ nhi, thuyết thoại vô nghi bỉ tử nguyệt tử hà nhị nữ canh hữu thoại ngữ quyền, biệt thuyết nhất cá trường lão tựu thị đại trường lão đô đắc cấp tha diện tử.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!