Dĩ tiền nhân tộc đỉnh thịnh thời kỳ tinh hạch tuy nhiên dã ngận nan đắc đãn hoàn thị năng cảo đáo thủ đích, đãn thị hiện tại nhân tộc nhược thế tự thân đô nan bảo liễu, giá chủng hủy diệt nhất khỏa sinh mệnh tinh cầu đích sự tự nhiên bất khả năng tố liễu.
Tức tiện thị thập đại thần tộc đích nhân dã bất hội khinh dịch hủy diệt nhất khỏa sinh mệnh tinh cầu, nhược thị hữu nhân hủy diệt tinh cầu hoàn hội phái nhân truy sát, sát kê thủ noãn đích sự nhược thị tố đa liễu phóng nhậm hạ khứ hậu quả phi thường khủng phố.
Đương nhiên giá chỉ thị trở lan phổ thông nhân đích ngôn từ, đối vu đại tộc cao tằng lai thuyết canh thị nhất chỉ không thoại, nhân vi tinh hạch hữu ngận đa tác dụng, ngận đa thời hầu nhất ta tiểu tộc đích tinh cầu thần bất tri quỷ bất giác đích tựu tiêu thất liễu.
Hệ thống bất thị bất năng ngưng tụ xuất tinh hạch tác vi bạo suất vật phẩm, đãn thị thái háo phí lực lượng liễu, tinh hạch thị nhất khỏa sinh mệnh tinh cầu đích bổn nguyên, một hữu tinh hạch đích tinh cầu tựu hội hóa thành nhất khỏa tử tinh, bất hội tái hữu nhậm hà thiên tài địa bảo hòa thần lực xuất hiện, hóa thành địa cầu na chủng phổ thông tinh cầu.
Thần giới đích tinh cầu động triếp đô thị thập vạn quang niên đại tiểu khởi bộ, nhất khỏa tinh hạch nhĩ tưởng tưởng nhu yếu đa thiếu lực lượng ngưng tụ!
Tựu diệp ca mục tiền đắc đáo đích lực lượng tái đa xuất N bội dã ngưng tụ bất xuất lai nhất mai tinh hạch, sở dĩ chỉ năng kháo diệp ca tự kỷ liễu.
Tưởng liễu tưởng diệp ca trực tiếp đào xuất tu luyện giới đích thủ cơ, gia tộc lệnh bài đả cấp nhị trường lão “Uy, thị nhị trường lão mạ! Hữu cá sự tưởng thỉnh giáo nhất hạ nâm.”
Nhị trường lão thử khắc chính thảng tại nhất bách mai thất bát phẩm thần cách lí mỹ na!
Giá kỉ thiên quang cố trứ tự kỷ mỹ hoàn một lai đắc cập bả giá cá hảo tiêu tức cáo tố đại trường lão đẳng nhân, mục tiền chỉ hữu tiêu phi vũ nhất cá ngoại nhân tri đạo.
Giá gia hỏa thử khắc chính lại tại nhị trường lão giá lí bất tẩu tưởng cấp tự kỷ niên phương 28 đích nữ nhi định hạ nhất cá thất phẩm thần cách, mục tiền nhất dạng thảng tại thần cách thượng.
Nhị trường lão nhất khán thị diệp ca đả quá lai đích thuấn gian tựu tinh thần khởi lai, cản mang tiếp thông liễu diệp ca đích truyện âm.
“Ai u ngã đích tiểu tổ tông hữu thập ma sự nâm vấn tựu hành hoàn thuyết thập ma thỉnh giáo, nâm giá bất thị tại đả ngã đích kiểm mạ! Thập ma sự tẫn quản thuyết năng cấp nhĩ giải quyết đích lão phu nhất định cấp nhĩ giải quyết liễu, tại giá thiên tế chi thành hiện tại tựu một hữu ngã tiêu gia cảo định bất liễu đích sự, nhĩ nhạc phụ khả thị thiên tế thành duy nhất đích thần vương, nhĩ tựu toán khán thượng na cá đại gia tộc đích minh châu lão phu dã năng cấp nhĩ thưởng quá lai, thuyết thập ma sự.”
Nhị trường lão cực tẫn siểm mị đích đạo, ngôn từ pha vi cung kính tựu tượng công công đối đãi hoàng đế đích thái độ!
Tiêu phi vũ cổ quái đích khán trứ nhị trường lão, giá hoàn thị na cá chưởng quản gia tộc hình pháp đích nhị trường lão mạ? Đa thiếu niên đô một kiến quá nhị trường lão giá phó chủy kiểm liễu, ấn tượng trung tiểu thời hầu lão tổ hoàn tại đích thời hầu kiến quá nhị trường lão giá phó chủy kiểm, thời gian thái cửu viễn liễu đô bất ký đắc liễu.
Diệp ca đối lão nhị đích thái độ phi thường mãn ý, cảm giác tự kỷ tiền hoa đích ngận trực dã bất la sách trực tiếp khai khẩu đạo: “Ngã nhu yếu nhất mai tinh hạch hữu bạn pháp lộng đáo mạ?”
Giá thứ diệp ca đẳng liễu hứa cửu đô một đẳng đáo hồi đáp……
Nhị trường lão thính đáo diệp ca tưởng yếu tinh hạch cương tài đích hào ngôn tráng ngữ thuấn gian tiêu thất liễu, khai ngoạn tiếu tinh hạch thị tha môn giá chủng gia tộc năng lộng đáo đích mạ? Biệt thuyết tha môn gia tộc tựu toán thị chỉnh khỏa quỷ thần tinh đô bất nhất định hữu nhất khỏa, tựu toán hữu thùy bất thị tàng đích nghiêm nghiêm thật thật đích, thùy hội nã xuất lai giao dịch tựu toán nã xuất lai mại dã bất thị tha môn giá chủng gia tộc năng mãi đích khởi đích, bả chỉnh cá tiêu gia mại liễu đô mãi bất đáo nhất căn mao.
Bán thiên hậu nhị trường lão dam giới đích truyện âm: “Ai u ngã đích tiểu tổ tông a! Nhĩ giá cá vấn đề thái nan liễu tinh hạch khởi thị ngã môn giá chủng tiểu gia tộc năng mãi đáo đích, bả chỉnh cá tiêu gia hòa giá nhất bách mai thượng phẩm thần cách mại liễu dã bất cú a! Nhĩ hoán cá vấn đề, hoán cá vấn đề ngã nhất định cấp nhĩ giải quyết liễu.”
Diệp ca tựu tri đạo hội như thử bổn lai dã chỉ thị bão trứ tùy tiện đích tâm thái vấn, bất quá thính nhị trường lão giá ma tín thệ đán đán đích thuyết, diệp ca thân vi nhất cá hiện đại nhân khởi năng bất vấn “Na cấp ngã hấp bất hoàn đích thần thạch.”
Giá thứ đối diện hựu một thanh liễu……
Nhị trường lão mãn não môn tử hãn thủy, khai ngoạn tiếu cấp nhĩ hấp bất hoàn đích thần thạch, giá thị hựu đả toán điếm ký tha môn tiêu gia kỳ tha bảo khố liễu, nhị trường lão đa sách đích truyện âm đạo: “Na cá lão phu tử tế tưởng liễu tưởng nhĩ đệ nhất cá vấn đề đảo thị hữu điểm khả năng, nhĩ nhượng ngã tưởng tưởng quỷ thần tinh na lí hữu tinh hạch.”
Giá thời nhất biên đích tiêu phi vũ hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma khai khẩu đạo “Tái quá thập niên tổ địa hội phái nhân lai tuyển thiên tài đái tẩu, giới thời hội hữu tổ địa đích thiên tài hàng lâm, hoặc hứa tại na ta nhân thân thượng năng lộng đáo tinh hạch dã thuyết bất định.”
“Bằng tá hồ thạc đích hỗn độn thần cách tuyệt đối năng bị tổ tinh tuyển trung, đáo thời hầu tựu toán trực tiếp khai khẩu yếu nhất mai tinh hạch dã thị hữu khả năng đắc đáo đích, phản chính ngã tiêu gia dã bất khả năng dưỡng đích khởi hỗn độn thần cách, lưu tại tiêu gia dã thị lãng phí hoàn bất như giao cấp tổ tinh.”
“Tuy nhiên hiện tại ngã nhân tộc nhược thế, vô sổ tư nguyên bí cảnh đô di thất liễu, bất quá bằng tá tổ tinh bổn thân đích tư nguyên dưỡng hoạt kỉ thập cá hỗn độn thần cách tưởng tất dã thị ngận dung dịch đích, canh hà huống tổ tinh hoàn hữu vô sổ niên lai đích tích luy, bả hồ thạc giao cấp tổ tinh thị đối nhân tộc tối hảo đích kết quả, hoặc hứa tựu năng vi nhân tộc bồi dưỡng xuất nhất cá chí cao thần, dã toán ngã tiêu gia vi nhân tộc tố xuất đích nhất điểm cống hiến liễu.”
Nhị trường lão văn ngôn trầm mặc liễu phiến khắc điểm điểm đầu “Nhĩ thuyết đích một thác bả hồ thạc giao cấp tổ tinh tuyệt đối thị tối hảo đích tuyển trạch, như kim ngã tiêu gia hữu liễu nhất bách khỏa thượng phẩm thần cách tương tín ứng cai năng tại đại kiếp lí đa xuất nhất ti sinh cơ, chí thiếu hữu tư cách truy tùy tổ tinh liễu.
Như kim tổ tinh dĩ kinh khai thủy tại nhân tộc lĩnh vực lí tầm trảo thiên tài đái tẩu liễu, nguyên bổn ngã tiêu gia thị bất khả năng hữu cơ hội đích, đãn hiện tại hữu liễu 100 mai thượng phẩm thần cách, sấn trứ giá thập niên thời gian đắc cản khoái nhượng nhất ta hậu bối thiên tài dung hợp liễu, hoặc hứa hữu cơ hội bị tổ tinh đái tẩu nhất ta nhân.
Như thử tựu toán ngã tiêu gia đích hậu thủ tại đại kiếp lí bị diệt liễu, đãi đắc ngã nhân tộc cứu thế chủ xuất hiện trọng chỉnh nhân tộc, tương tín giá ta bị tuyển tẩu đích tộc nhân nhật hậu dã hội trọng kiến tiêu gia, giá chân thị thái bổng liễu, giá đô thị tiểu tổ tông đái lai đích thiên đại hảo xử, nhĩ nã trứ ngã đích lệnh bài hiện tại khứ tiêu gia đệ nhị bảo khố, khứ thủ xuất lí diện ngũ thành bảo vật cấp hồ thạc, bất, lục thành, thất thành ba! Phản chính ngã môn hoàn hữu thiên tinh tháp giá cá đệ nhất bảo khố, vấn đề bất đại túc cú ngã tiêu gia tộc nhân tu luyện liễu.”
Nhị trường lão nhất giảo nha đại phương liễu nhất bả, tương tín tựu toán đại trường lão tri đạo liễu dã bất hội quái tha, hội cân tha tố xuất nhất dạng đích tuyển trạch.
Ngận khoái nhị trường lão bả tổ tinh đích sự cân diệp ca thuyết liễu.
Diệp ca văn ngôn quan bế liễu lệnh bài “Tổ tinh mạ! Đảo thị cá bất thác đích địa phương, tịch dao tựu tại tổ tinh đích phương hướng hoặc hứa khả dĩ tại tổ tinh thượng đả thính xuất thập ma, thuận tiện tọa cá thuận phong xa, chính sầu đoản thời gian chẩm ma cản đáo tổ tinh sở tại đích tinh vực, chân thị hạp thụy liễu tựu hữu nhân tống chẩm đầu, nhất tiễn song điêu a!”
Năng hạ đáo tiên giới đích nhân đô bất thị phổ thông nhân, chí thiếu dã thị siêu cấp đại thế lực đích nhân tài hữu thật lực bả đệ tử môn tống hạ khứ, sở dĩ diệp ca dĩ kinh mặc nhận bạch tịch dao thị thập ma đại thế lực đích nhân liễu, thậm chí ngận khả năng tựu thị tổ tinh thượng đích đại thế lực.
Giá ta niên tha phái xuất đích vô sổ phân thân tử liễu bất thiếu, hữu đích thị tẩu tại lộ thượng mạc danh kỳ diệu tử đích, hữu đích thị bị nhân sát liễu đích, hữu đích bị ngoại tộc nhân sát liễu đích, hữu đích thị bị quỷ thần sát liễu đích, hữu đích thị tử tại liễu thời không xuyên toa lí đích, truyện thuyết trung đích thần giới chân đích thị nguy hiểm vô xử bất tại, chỉ hữu tại nhân loại tụ tập đích địa phương hoàn toán an toàn nhất điểm, nhất đán ly khai liễu nhân loại tụ tập đích địa phương kỉ hồ vô xử bất nguy hiểm, quỷ thần tinh dã thị như thử.
Dĩ phân thân đích tốc độ tưởng đáo tổ tinh phụ cận phạ thị dao dao vô kỳ liễu, bất quá diệp ca tịnh một hữu chân đích dĩ vi bằng tá thật lực nhất bàn đích phân thân tựu năng phi đáo tổ địa, chỉ thị nhượng tha môn tiên khứ tham tham lộ nhi dĩ, cấp tự kỷ tỉnh nhất điểm thời gian bãi liễu, bổn dĩ vi chỉ năng kháo thủy tích tinh chu liễu, một tưởng đáo hiện tại hựu đa liễu nhất cá tuyển trạch.