Cân trứ tổ tinh đích nhân hồi khứ tuyệt đối canh an toàn, diệp ca đả định chủ ý yếu tọa tổ tinh giá cá thuận phong xa liễu.
Đắc tri tinh hạch ngận nan đắc đáo diệp ca trực tiếp phóng khí liễu, sấn trứ hoàn hữu thập niên thời gian liễm tài tài thị tối trọng yếu.
Diệp ca nhất huy thủ dụng hệ thống vi trung chuyển trạm phóng xuất liễu tà ma hòa tiểu hùng miêu, một bạn pháp tựu toán dĩ tha hiện tại đích thật lực dã vô pháp khinh dịch đả khai tiểu vũ trụ.
Tại thần giới tưởng tê phá không gian chí thiếu nhu yếu chủ thần đích thật lực, hảo tại diệp ca hữu ngoại quải khả dĩ vô thị quy tắc.
Diệp ca trực tiếp kỵ thượng tiểu hùng miêu, tà ma hóa thân phó nhân khẩn tùy kỳ hậu.
Giá ta niên tiểu hùng miêu hữu túc cú đích thần khí cật tu luyện tốc độ kinh nhân dĩ kinh đáo liễu chân thần cửu trọng thiên liễu, dụng bất liễu đa cửu tựu năng đột phá đáo đại thần.
Tà ma sảo vi lạp khố điểm tài chân thần lục trọng thiên, giá hoàn thị tại thế giới thụ hạ tu luyện đích tốc độ.
Một bạn pháp tha tu luyện canh chú trọng phụ diện lực lượng, thần lực chỉ năng nhượng tha án bộ tựu ban tu luyện, phụ diện lực lượng tắc năng nhượng tha khai quải.
Tà ma nhất xuất lai tựu cảm thụ đáo liễu không trung vô sổ đích phụ diện lực lượng, giá ta khả đô thị thần nhân phụ diện lực lượng tối cao hoàn hữu thần quân đích, khởi thị diệp ca tiểu vũ trụ lí năng bỉ đích, tà ma lập khắc tham lam đích hấp thu khởi lai, thân thượng đích khí tức nhục nhãn khả kiến đích khai thủy biến cường khởi lai.
Diệp ca táp táp chủy “Biến thái a! Như kim lão tử đô đáo thần giới liễu y cựu một ngộ thượng dữ nhĩ nhất dạng đích đặc thù sinh mệnh, khán lai nhĩ hoàn chân thị cá dị loại, chỉ yếu hữu phụ diện lực lượng bỉ lão tử tu luyện đô khoái.”
Tà ma cân tại diệp ca thân biên nhất biên hấp thu lực lượng nhất biên cáp cáp đại tiếu khởi lai: “Giá cá vấn đề bổn ma dã phát hiện liễu, tự hồ chỉ hữu ngã năng hấp thu phụ diện lực lượng, giá không khí trung đích phụ diện lực lượng đa thiếu hách tử nhân, nhất khán tựu thị một nhân hấp thu, khán lai ngã chú định thị thiên hạ đệ nhị, hoàn đắc thị lão đại lệ hại, lão đại thị ngã kiến quá trừ ngã chi ngoại đệ nhị cá năng hấp thu phụ diện lực lượng đích nhân, tiểu đệ khởi năng cân lão đại nhĩ bỉ tam thiên hoàn chỉnh đại đạo toàn tu, tiểu đệ chỉ thị chuyên cung phụ diện chi đạo dã bất nhu yếu hấp thu na ma đa lực lượng, tu luyện tốc độ tự nhiên khoái.”
Tọa hạ đích tiểu hùng miêu dã khai khẩu đạo: “Một thác lão đại tuyệt đối thị ngã kiến quá đích tối lệ hại đích nhân, bất quá nhĩ chỉ năng bài tại đệ tam, đệ nhị thị ngã đích, ngã đấu chiến nhất tộc nãi thị viễn cổ thập đại thần tộc chi nhất tối thiện trường chiến đấu, luận chiến đấu ngã đấu chiến nhất tộc điếu đả nhậm hà thần tộc, chỉ nhân nhân sổ giác thiếu giá tài mạn mạn đạm xuất thần giới, tối hậu bị đương thời đích thập đại thần tộc liên thủ diệt liễu, như kim ngã đắc dĩ cân tùy lão đại thử sinh tuyệt đối hữu báo cừu đích nhất thiên! Lão đại đích địch nhân dã thị ngã đấu chiến nhất tộc đích địch nhân, giá tựu thị duyên phân a!”
Tiến nhập thần cấp đích tiểu hùng miêu tưởng khởi liễu bất thiếu truyện thừa ký ức.
Diệp ca chủy giác nhất kiều “Hảo liễu thiếu phách mã thí liễu, lão đại đái nhĩ môn khứ trám tiền, giá tiêu gia dĩ kinh bị ngã bàn không liễu, ngã môn xuất khứ bàn chuyên, giá nhược đại đích thiên tế chi thành tựu thị ngã môn đích vũ đài.”
Tựu khoái phi xuất tiêu gia đích thời hầu diệp ca bị tiêu phi vũ hòa nhị trường lão lan trụ liễu.
Nhị trường lão dã bất la sách trực tiếp đệ cấp liễu diệp ca nhất cá trữ vật giới chỉ “Tiểu tổ tông giá lí thị ngã tiêu gia đệ nhị bảo khố đích thất thành bảo vật giá thứ toàn cấp nhĩ liễu, toán thị báo đáp nhĩ nhất bách khỏa thượng phẩm thần cách liễu, tuy nhiên ngã tri đạo giá cân nhất bách mai thượng phẩm thần cách lai thuyết căn bổn bất toán thập ma, đãn giá dĩ kinh thị ngã tiêu gia mục tiền năng nã xuất lai đích cực hạn liễu, tái đa liễu tiêu gia chân đích nan dĩ vận tác liễu, cổ kế bất dụng đáo đại kiếp tựu tiêu thất liễu, giá thập niên ngã tiêu gia hội tái toàn xuất nhất bộ phân bảo vật đẳng tiểu hữu nhĩ khứ tổ tinh đích thời hầu tái cấp nhĩ.”
“Tiểu hữu nhược thị hoàn bất mãn ý lão phu chỉ năng tống tôn nữ liễu bổ thường nhĩ liễu, lão phu hữu tam cá tư chất dạng mạo đô thị thượng thượng thừa đích tôn nữ, kỳ tha trường lão dã hữu bất thiếu tư chất bất thác đích nữ nhi tôn nữ, chỉ yếu tiểu hữu nhĩ nhất cú thoại ngã lập mã nhượng tha môn tống quá lai.”
Diệp ca hào bất do dự đích tiếp quá giới chỉ, cương tưởng khai khẩu cảm tạ nhất phiên, tất cánh nhất bách mai thất bát phẩm thần cách nhi dĩ đối tha lai thuyết chân đích thị lạp ngập, nhất đôi lạp ngập cánh nhiên năng hoán giá ma đa bảo vật thật tại thị ngận hoa toán, bổn lai bất đả toán kế tục bác tước tiêu gia liễu, một tưởng đáo hoàn hữu ý ngoại thu hoạch.
“Đả trụ, đả trụ bảo vật ngã tựu thu liễu, tôn nữ nữ nhi chi loại đích tựu bất yếu thuyết liễu, lão gia hỏa ngã nhất nhãn tựu khán xuất nhĩ bất thị cá hảo nhân, ngã tuy nhiên cật đích phạn một hữu nhĩ cật đích diêm đa, đãn dã thị khán quá kỉ vạn bổn tiểu thuyết đích nhân, ngã nhất nhãn tựu khán xuất nhĩ tưởng đáp ngã đích thuận phong xa tưởng nhượng ngã đái trứ giá ta nhân nhất khởi khứ tổ tinh.”
Diệp ca hào bất lưu tình đích thuyết xuất liễu nhị trường lão đích mục đích.
Nhị trường lão bị yết xuyên tưởng pháp hào bất dam giới, tất cánh giá bả tuế sổ liễu kiểm bì dĩ kinh bỉ trường thành hoàn trường liễu, giá đô thị tiểu tràng diện, chỉ thị tâm trung hữu ta di hám.
Khước thính diệp ca hựu khai khẩu đạo: “Nhĩ khả dĩ hồi khứ đa tuyển điểm tiêu gia thiên kiêu cân trứ ngã, đáo thời hầu tưởng tất dĩ ngã hỗn độn thần cách đích thân phân đa đái kỉ cá phó tòng ứng cai một vấn đề, đẳng đáo liễu tổ tinh ngã tựu bất quản tha môn liễu.”
Nhị trường lão văn ngôn kiểm sắc đại hỉ, đối trứ diệp ca liên liên bão quyền cảm tạ, nhãn khán diệp ca yếu xuất khứ, tuy nhiên đối diệp ca thân biên hốt nhiên xuất hiện nhất chỉ hùng miêu hòa nhất cá nam nhân ngận nghi hoặc, khước dã một hữu thuyết thập ma chỉ thị nhận vi thị diệp ca đích tọa kỵ hòa phó nhân trảo thượng môn lai liễu nhi dĩ.
“Tiểu hữu yếu xuất khứ chẩm ma bất kiến tử nguyệt tử hà cân tùy, tha môn nãi thị thần quân tu vi tại giá thiên tế thành bảo hộ nhĩ tuyệt đối một vấn đề.”
Nhị trường lão tái thứ khai khẩu quan tâm khởi lai.
“Tha môn nhị nữ dĩ kinh thị ngã đích nữ nhân liễu, bổn thiếu gia đổng đắc nhất sáo song tu chi thuật tha môn cảm ngộ lương đa chính tại bế quan tham ngộ, hữu ngã đích phó nhân hòa tọa kỵ tại tựu cú liễu, chỉ yếu bất thị ngộ thượng thần quân cảnh giới vô nhân năng lưu hạ ngã.”
Diệp ca tự tín đích khai khẩu đạo, tiểu hùng miêu hòa tà ma văn ngôn dã thị thân tử nhất đĩnh biểu kỳ lão đại thuyết đích đối.
Nhị trường lão vô ngữ tài bất tín diệp ca đích quỷ thoại, tà ma hòa tiểu hùng miêu đích tu vi tha nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu, bất quá chân thần hậu kỳ nhi dĩ, giá chủng thật lực tại thần giới tựu thị điếm để đích tồn tại lĩnh trứ giá ma lưỡng cá lạp ngập xuất khứ nhượng tha như hà phóng tâm.
“Phi vũ trường lão nhĩ cân trứ hồ thạc tiểu hữu xuất khứ bảo hộ tha đích an toàn, hiện tại bảo khố dã không liễu nhĩ dã một sự liễu, tòng kim thiên khởi nhĩ tựu thị hồ thạc tiểu hữu đích bảo phiêu liễu, tiểu hữu nhược thị hữu nhậm hà thụ thương lão phu định bất nhiêu nhĩ.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!