Thời không toại đạo bất đoạn tòng thân biên hoa quá cận cận thập kỉ tức tam nhân nhất hùng miêu tựu xuất hiện tại thiên tế chi thành tối trung tâm, giá lí thị thiên tế chi thành tối phồn hoa đích vị trí, ủng hữu phụ cận tối đại đích phường thị, tại giá lí chỉ yếu nhĩ hữu tiền vận khí hảo tựu toán thần vương khí đô khả năng mãi đích đáo.
Vạn bảo trai tựu tọa lạc vu thử, dã thị tối đại khả năng mãi đáo thần vương khí đích địa phương.
Giá dã thị nhân tộc năng dung nhẫn đối phương tồn tại đích nguyên nhân chi nhất, tuy nhiên nhân tộc đích nhất cử nhất động đô bị giam thị trứ khả dã năng tòng kỳ trung mãi đáo thích hợp tự kỷ đích bảo vật, mục tiền nhân tộc tinh vực súc thủy liễu vô sổ ngận đa tu luyện sở nhu đích bảo vật đô ngận nan đắc đáo, dã tựu chỉ hữu vạn bảo trai năng đề cung liễu.
Vạn bảo trai dã bất tri đạo thị xuất vu thập ma mục đích, tức tiện nhân tộc dĩ kinh thị bản thượng chi nhục khước y cựu tuyển trạch cân nhân tộc công bình tố sinh ý, thậm chí bất tích hoa phí đại đại giới nhượng kỳ tha cửu đại thần tộc duẫn hứa tam nhãn tộc kế tục tại nhân tộc tố sinh ý.
Đối thử nhân tộc cao tằng căn cư vạn bảo trai đích mỗ ta hành động thôi trắc đối phương ứng cai thị tưởng tại nhân tộc khu vực trảo tầm thập ma đông tây, chí vu thị thập ma vô nhân tri đạo.
Ngận đại khả năng thị cân thần chi lĩnh vực hữu quan.
Nhân tộc tức tiện tri đạo dã một bạn pháp, hiện tại nhân tộc diệt vong dã chỉ thị thời gian vấn đề liễu, bất quản nhân tộc chẩm ma để kháng giá đô thị sự thật, hiện tại dã chỉ năng kỳ vọng thập đại thần tộc công kích đích mạn nhất điểm cấp nhân tộc túc cú đa đích thời gian lưu hạ hỏa chủng.
Bất quá giá cá ý nguyện tại thập kỉ niên tiền bị đả phá liễu, na tựu thị quan vu hữu thần chi lĩnh vực tòng hạ giới phi thăng thượng lai đích sự, đắc đáo tiêu tức hậu đích thập đại thần tộc chung vu đối nhân tộc triển khai liễu mãnh liệt đích tiến công, hiện tại tối đa bách vạn niên nhân tộc lĩnh vực tựu tương bị triệt để chiêm lĩnh.
Lưu cấp nhân tộc đích thời gian chân đích bất đa liễu.
Thử thời dẫn phát giá nhất thiết đích lão lục chính kỵ trứ hùng miêu du nhàn đích tẩu tại phường thị gian, tà ma tại tả tiêu phi vũ trường lão tại hữu.
“Giá tựu thị ngã thiên tế chi thành tối phồn hoa đích phường thị, tại giá lí chỉ yếu nhĩ hữu tiền năng mãi đáo thần vương chi hạ đích nhất thiết bảo vật, thậm chí vận khí hảo hoàn năng mãi đáo cân thần vương hữu quan đích bảo vật, tại nhân tộc đỉnh thịnh thời kỳ giá lí thậm chí năng mãi đáo thần đế khí, khả tích tùy trứ nhân tộc cao thủ đích chiến tử trục tiệm một lạc liễu.”
Tiêu phi vũ thóa mạt hoành phi đích cấp diệp ca giới thiệu trứ lộ quá đích điếm diện.
Ngận khoái tựu lai đáo liễu vạn bảo trai đích sở tại, vạn bảo trai chiêm địa thập kỉ vạn lí tuyệt đối thị phường thị tối đại đích điếm diện.
Môn khẩu tiến xuất chi nhân lạc dịch bất tuyệt, nhất khối bất tri đạo thập ma tài liêu luyện chế đích môn biển nhất khán tựu bất phàm, vạn bảo trai tam cá kim sắc đại tự lập tại kỳ thượng, tự tích đái trứ huyền áo đích khí tức nhượng nhân vọng nhi sinh úy.
Hùng miêu đà trứ diệp ca tẩu liễu tiến khứ, một hữu nhậm hà nhân trở lan, đái chiến thú sủng vật đích nhân bất tại thiếu sổ.
Nhất tiến nhập kỳ trung thị nhất cá viên hình không gian, tường bích chi thượng hữu vô sổ cách tử phân bố, mỗi cá cách tử lí đô phóng trứ các chủng bảo vật, kỳ trung đại bộ phân đô thị thần nhân tối thường dụng đích vật phẩm, ngận minh hiển nhất lâu thị tẩu lượng đích.
Diệp ca đối giá ta bảo vật một hữu ti hào hưng thú, tùy tiện khán liễu nhất quyển tựu diêu diêu đầu tẩu liễu.
Tiêu phi vũ kiến diệp ca giá ma khoái tựu khán hoàn liễu dã giác đắc ngận chính thường, phổ thông thiên thần đệ nhất thứ tiến nhập vạn bảo trai hoặc hứa hội khán ngận cửu, đãn diệp ca khả thị thôn liễu tha môn tiêu gia tam cá bảo khố đích nhân, giá ta hạ đẳng hóa tự nhiên khán bất thượng nhãn.
Vu thị tiêu phi vũ thân thượng uy áp tán phóng xuất lai, tứ chu đích thần nhân toàn đô bị uy áp bức bách đích hậu thối khởi lai, kỳ trung minh bạch đích nhân lập khắc kính úy đích tẩu khai liễu, bất minh bạch đích tắc thị nhãn thần hãi nhiên đích khán trứ tiêu phi vũ.
Thần quân cường giả dã bất thị đại bạch thái, dã bất thị thập ma nhân đô năng kiến đáo đích.
Uy áp cương tán phát nhất hội tựu xuất hiện nhất cá thân xuyên thanh y đích lão giả, lão giả khán khởi lai từ mi thiện mục nhượng nhân nhất nhãn vọng chi tựu năng tâm sinh hảo cảm, tòng na lí khán đô cân nhân tộc vô dị, đãn thị kỳ mi tâm trung gian khước hữu nhất chỉ bế hợp trứ đích thụ nhãn, hiển kỳ trứ đối phương bất thị nhân tộc.
“Nguyên lai thị tiêu gia tiêu phi vũ trường lão, lão phu chiếu cố bất chu một hữu đề tiền xuất lai nghênh tiếp, thất kính thất kính.”
Tam nhãn lão giả xuất hiện tại diệp ca đối diện bão quyền tiếu trứ đạo, tuy nhiên thị đối trứ tiêu phi vũ thuyết đích mục quang khước thị khán hướng diệp ca.
Ngận minh hiển diệp ca kỵ trứ hùng miêu trạm tại tiêu phi vũ bàng biên, tiêu phi vũ trạm tại kỳ thân hậu nhất cá vị trí, chứng minh trứ diệp ca đích thân phân bất nhất bàn.
“Dương nhạc chủ sự hảo cửu bất kiến vô nhu khách khí, giá thứ ngã thị bồi trứ ngã gia cô gia lai đích, giá vị thị ngã tiêu gia vị lai đích cô gia.”
Tiêu phi vũ tiếu trứ cấp tam nhãn lão giả giới thiệu đạo.
Tam nhãn lão giả văn ngôn nhãn thần nhất động, quan vu tiêu ích thành vi thần vương đích sự tảo dĩ kinh truyện khai liễu, cư truyện hồi lai đích tiêu tức tiêu ích hữu thiên tinh tháp bách phân bách năng độ quá thần vương kiếp, giá tuyệt đối toán thị thiên tế chi thành đích đại sự liễu.
Thiên tế chi thành tự tòng các đại thế lực đích thần vương chiến tử hậu dĩ kinh hứa cửu một xuất hiện thần vương liễu, tiêu gia đệ nhất cá xuất hiện thần vương dĩ kinh chú định liễu tương hội thành vi thiên tế chi thành đích đệ nhất gia tộc liễu.
Tưởng đáo giá lí tam nhãn lão giả tự nhiên bất cảm đãi mạn tiêu ích đích nữ tế.
“Nguyên lai thị tiêu gia cô gia, quả nhiên thị nhân trung long phượng nghi biểu đường đường, niên kỷ khinh khinh tựu tiến nhập liễu thiên thần cảnh giới, lão phu thân tự đái tiểu hữu khứ vạn bảo trai đệ tam tằng, tưởng tất nhất nhị tằng đích bảo vật tiểu hữu dã khán bất thượng nhãn.”
Lão giả phi thường khách khí đích đối diệp ca nhất bãi thủ tố liễu nhất cá thỉnh đích tư thế, thiêu bất xuất nhậm hà mao bệnh.
Diệp ca điểm điểm đầu ám thán bất quý thị năng bả sinh ý tố đáo chư thiên vạn giới đích đại tộc, năng cân tiêu phi vũ đối thoại đích tự nhiên dã thị thần quân, nhất cá thần quân đối nhất cá thiên thần như thử lễ ngộ tức tiện giá cá thiên thần hữu bối cảnh năng tố đáo như thử dã bất thị nhất bàn nhân.
“Tiêu gia nữ tế hồ thạc kiến quá tiền bối, lao phiền tiền bối đái lộ.”
Diệp ca tự nhận thị văn minh nhân, tuy nhiên thử phiên tiền lai tâm thuật bất chính đãn biểu diện công phu hoàn thị yếu tố đích.
Tại tam nhãn lão giả đích đái lĩnh hạ tam nhân nhất hùng miêu ngận khoái lai đáo liễu đệ tam tằng.
Giá lí đích không gian canh đại, nãi thị nhất phiến tiểu thế giới, thần linh bỉ vô bỉ sung dụ hữu thiên không hữu thái dương, vô sổ bảo vật hoặc thị phiêu phù tại bán không hoặc thị chủng tại địa thượng tán phát trứ thần bí đích sắc thải.
Tam tằng nhân bất đa đãn nhưng năng khán đáo hữu nhân ảnh tại viễn xử xuyên toa.
“Tiểu hữu, tiêu phi vũ trường lão lão phu hoàn hữu sự tựu bất bồi trứ nhĩ môn liễu, khán hảo thập ma bảo vật lão phu cấp nhĩ môn đả bát chiết.”
Tam nhãn lão giả y cựu hòa thiện đích tiếu trứ.
Tùy hậu kỉ nhân điểm đầu kỳ ý khách khí nhất phiên tam nhất lão giả tựu tẩu liễu.
Diệp ca dã bất tố hùng miêu liễu khai thủy chuyển du khởi lai.
Tam tằng tối đa đích thị các chủng thần khí, kỳ trung dĩ thiên thần cổ thần khí tối đa, ngẫu nhĩ năng khán đáo kỉ kiện thần quân khí, đãn bất quản thị thập ma đẳng cấp đích thần khí đô thị kỳ trung đích giảo giảo giả, tùy tiện nã xuất nhất kiện phóng tại ngoại giới đô thị bảo bối.
Tiểu hùng miêu khán trứ giá ma đa cao giai thần khí sàm đích khẩu thủy đô lưu xuất lai liễu, mục tiền diệp ca chỉ đề cung chân thần khí cấp tha cật, ngẫu nhĩ tài năng cật nhất ta đại thần khí thiên thần khí, chí vu cổ thần khí canh thị bất cấp cật, mỹ kỳ danh viết tiên cật quang lạp ngập tái cật hảo đích.
Khả liên đích tiểu hùng miêu tín dĩ vi chân dĩ vi tổng hữu nhất thiên năng cật hoàn lạp ngập, đãn tha vạn vạn tưởng bất đáo diệp ca bạo xuất đích lạp ngập viễn siêu tha đích phạn lượng, cật bất hoàn căn bổn cật bất hoàn!
Tiêu phi vũ khán trứ các chủng thần quân khí dã lộ xuất liễu thùy tiên đích biểu tình, giá lí đích thần quân khí tựu toán thị hạ phẩm thần quân khí kỳ phẩm chất dã viễn siêu tha dụng đích trung phẩm thần quân khí, kỳ luyện chế thủ pháp bỉ tiêu gia bất tri đạo hảo liễu đa thiếu bội.