“Giá thị chủ thần tinh chu đích phòng ngự tráo, tựu toán thị chủ thần sơ kỳ dã biệt tưởng khinh dịch đả khai, nhi thả hoàn đái bình tế tác dụng một hữu nhậm hà tín hào năng truyện xuất khứ, thỉnh đại nhân phóng tâm nâm đích tiêu tức tuyệt đối bất hội truyện xuất khứ ti hào.”
Vân tiêu lão giả đối trứ diệp ca cung kính đích tái thứ nhất bái, y cựu nan yểm kích động chi tâm, tha như kim dĩ kinh tri đạo liễu chủ thần tinh chu đích chân chính tác dụng kỳ thật bất thị tầm trảo phổ thông thiên tài, chủ yếu tác dụng kỳ thật thị tầm trảo thần chi lĩnh vực đích yêu nghiệt.
Bổn lai vi liễu tà ma sát nhất chỉnh tọa thành đích nhân tộc tha hoàn hữu ta củ kết, đãn thị hiện tại tha hoàn toàn một hữu giá chủng củ kết tâm tình liễu, vi liễu diệp ca năng an toàn đích cẩu trứ biệt thuyết sát nhất tọa thành, tựu toán bả chỉnh cá quỷ thần tinh diệt liễu tha dã bất hội hữu ti hào nội cứu đích tâm tình.
Chỉ nhân vi giá nhất thiết ngận trị! Hi sinh nhất tọa thành hoán lai nhân tộc vị lai đích hi vọng an toàn, vân tiêu tương tín thiên tế chi thành đại bộ phân nhân đô hội tuyển trạch an nhiên phó tử.
Diệp ca đốn thời bị vân tiêu đích thoại ngữ kinh ngốc liễu, bất thị kinh ngốc đối phương đích thái độ, nhi thị kinh ngốc đối phương cánh nhiên yếu vi liễu tự kỷ diệt liễu chỉnh cá thiên tế chi thành đích nhân tộc.
Chỉnh cá thiên tế chi thành đích thần nhân gia khởi lai tối thiếu dã hữu tứ ngũ bách ức nhân tộc, hiện tại cánh nhiên yếu vi liễu tự kỷ tựu giá ma mạt sát liễu.
Diệp ca tuy nhiên tâm ngoan thủ lạt, sát nhân bất trát nhãn, khả na tòng lai đô thị đối đãi địch nhân hòa ngoại tộc nhân, đối tự kỷ nhân tha viễn một hữu na ma ngoan đích tâm, nhãn khán vân tiêu tựu yếu tái thứ kết quyết, diệp ca cản khẩn trở chỉ liễu đối phương phong cuồng đích hành vi.
“Đẳng đẳng, nhĩ yếu bất yếu giá ma phong cuồng, giá khả thị ngã môn nhân tộc a! Kỉ bách ức nhân tộc a! Tái tưởng tưởng hoàn hữu một hữu biệt đích bạn pháp liễu, tuyệt đối hữu bỉ như tiêu trừ tha môn đích ký ức chi loại đích, nhĩ giá chủ thần tinh chu nan đạo tựu một hữu na chủng quang mang nhất thiểm sở hữu nhân tựu thất ức đích công năng mạ?”
Diệp ca án trụ vân tiêu đích thủ cản mang đạo, sinh phạ hạ nhất khắc đối phương tựu khai khải tang bưu mô thức, na dạng tức tiện tự kỷ một hữu động thủ dã thị vi liễu tự kỷ nhi tử, cân tự kỷ sát một thập ma lưỡng dạng.
Vân tiêu nhất lăng, kiểm thượng dã lộ xuất liễu vô nại đích thần sắc “Đại nhân yếu thị hữu kỳ tha bạn pháp ngã tảo tựu tố liễu, hoàn dụng trừ thử hạ sách ma! Giá ma đa thần nhân nhất cá nhất cá khứ trừ ký ức đắc hầu niên mã nguyệt, nhi thả hoàn bất nhất định toàn bộ năng khứ trừ, vạn nhất hữu nhất cá lậu võng chi ngư đại nhân tựu bất an toàn, đại nhân tiên khứ chủ thần tinh chu ba! Giá lí đích sự giao cấp lão phu liễu, lão phu tuyệt đối hội xử lý đích ngận hảo đích, giá cá quái tử thủ tựu nhượng ngã đương liễu.”
Thuyết hoàn vân tiêu tựu yếu tái thứ kết quyết, lập khắc bị diệp ca hựu lan trụ liễu.
Diệp ca thử khắc dã hữu ta hoảng liễu, tha khả bất tưởng bằng không bối thượng kỉ bách ức nhân tộc đích sinh mệnh, na dạng tha nhất bối tử đô ngận nan an tâm.
Vân tiêu tự hồ khán xuất liễu diệp ca đích tâm tư, mạn mạn thôi điệu diệp ca đích thủ đạo: “Ngã tương tín thiên tế chi thành đích nhân tộc hội lý giải lão phu đích khổ tâm đích, tha môn tri đạo thị vi liễu nâm nhi tử, tuyệt đối vô oán vô hối.”
Thuyết hoàn vân tiêu vân khởi thần công đại thanh đạo: “Thiên tế chi thành đích đồng bào môn, ngã tương tín nhĩ môn ứng cai tri đạo thần chi lĩnh vực đích xuất hiện ý vị trứ thập ma, vi liễu đại nhân đích an toàn lão phu chỉ năng tuyển trạch hi sinh nhĩ môn, đãn thị hiện tại đại nhân bất nguyện ý hi sinh nhĩ môn, nhĩ môn tự kỷ tuyển trạch ba!”
Cổn cổn thanh ba thấu quá mỗ chủng pháp thuật thuấn gian truyện biến chỉnh cá thiên tế chi thành, kỉ bách ức thần nhân toàn đô thần sắc trầm mặc đích đãi tại nguyên địa.
Cương tài phát hiện thần chi lĩnh vực đích tâm tình dã đãng nhiên vô tồn liễu, tha môn minh bạch thần chi lĩnh vực đối nhân tộc đích trọng yếu tính, thị tha môn duy nhất năng đối kháng thập đại thần tộc đích tư bổn.
Tha môn giá ta nhân đại bộ phân tảo vãn đô đắc tử, chỉ thị vãn thượng kỉ thập vạn niên nhi dĩ, năng tại đại kiếp hạ hoạt trứ đích liêu liêu vô kỉ, tựu toán hoạt trứ phạ dã thị đóa tại thập ma cơ giác ca lạp lí cẩu thả thâu sinh, khán bất đáo ti hào hi vọng.
Nhất khắc chung quá hậu vân tiêu tái thứ khai khẩu liễu “Đại gia như hà tuyển trạch thị cẩu thả thâu sinh hạ khứ, hoàn thị vi liễu đại nhân tử, tử đắc kỳ sở, như quả tuyển trạch tử đắc kỳ sở thỉnh thích phóng nhĩ đích thần cách đáo thiên không, siêu quá nhất bán dĩ thượng lão phu tựu tố giá cá đồ phu liễu.”
Thoại lạc bất quá thuấn gian vô sổ khỏa đái trứ các sắc quang mang đích thần cách tựu trùng thiên nhi khởi, chỉnh cá thiên tế chi thành sát na gian tựu bị vô sổ thần cách sung xích liễu.
Vạn bảo trai đích điếm viên hòa thần đế lục chân toàn đô kinh khủng đích khán trứ thiên thượng đích vô sổ thần cách, nhất cá cá toàn đô bị hách trụ liễu, tha môn khả bất tưởng phó tử a!
Vưu kỳ lục chân thần đế, tha tài cương bả vạn bảo trai bị đạo đích sự truyện hồi tổng bộ, lập khắc tựu bị thủ hạ khiếu liễu xuất lai.
Nhất xuất lai tựu phát hiện liễu tà ma đích thập thành khế hợp độ, hoàn bất đẳng tha bả giá cá tiêu tức truyện hồi khứ, nhượng tha kinh khủng đích sự tựu phát sinh liễu.
Thập đại thần tộc tầm trảo liễu kỉ thập niên đích thần chi lĩnh vực cánh nhiên tựu tàng tại thiên tế chi thành lí, nhi thả cư nhiên thị na cá tha nhận vi hữu vấn đề đích tiêu gia lão tổ.
Tha đệ nhất thời gian tựu cảm giác bất diệu, lập khắc tựu tưởng hồi khứ thông quá kính tử bả giá cá thiên đại đích tiêu tức truyện hồi khứ, khả tích dĩ kinh vãn liễu, chủ thần tinh chu tát hạ đích phòng ngự tráo bình tế liễu nhất thiết tín hào.
Kiến đáo giá nhất mạc lục chân đốn thời tựu sỏa liễu, tưởng khóc đích tâm đô hữu liễu, ám thán tự kỷ chẩm ma giá ma đảo môi, giá tài lai liễu kỉ thiên thiên tế chi thành tựu giá ma đa sự, chi tiền chỉ thị yếu tha bán điều mệnh, hiện tại đảo hảo giá thị chân đích yếu tha đích mệnh.
Tha thái thanh sở đối phương tưởng tố thập ma liễu, bổn lai tà ma thập thành đích khế hợp độ xuất lai tha tựu cảm giác bất diệu, hiện tại thần chi lĩnh vực xuất lai liễu, na tổ tinh sử giả năng an nhiên phóng tha tẩu tài quái, tuyệt đối thị yếu đồ thành tài đối.
Quả nhiên ngận khoái tựu thính đáo liễu vân tiêu đích thanh âm, tha bổn lai dĩ vi đại bộ phân nhân đô bất hội đồng ý, na dạng tha hoặc hứa hoàn hữu nhất ti hi vọng, kết quả một tưởng đáo tha thái tiểu khán nhân tộc thần nhân liễu.
Cánh nhiên chỉ dụng liễu nhất khắc chung sở hữu thần nhân tựu tố xuất liễu đồng dạng đích cử động, na phạ thị tối phổ thông đích chân thần đô tế xuất liễu tự kỷ đích thần cách, nhất cá cá kiểm thượng hoàn đái trứ sái thoát đích tiếu dung, thậm chí hữu bất thiếu chân thần hưng phấn đích đạo.
“Một tưởng đáo hữu nhất thiên ngã giá chủng tối lạp ngập đích nhất phẩm thần cách đích chân thần dã hữu tư cách vi đại nhân tố điểm sự, chân thị ngã đích vinh hạnh, khả tích ngã phụ thân bất tri đạo nguyên nhân, nhược thị tri đạo liễu nguyên nhân hoặc hứa hội vi ngã kiêu ngạo! Vi liễu đại nhân tử thử sinh vô hám liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!