Đương nhiên giá nhất thiết đô thị diệp ca tại nội tâm lí đích thổ tào, biểu diện thượng y cựu thị “Oa a! Đại sư huynh đích luyện đan kỹ nghệ giản trực lô hỏa thuần thanh liễu, nhĩ khán giá hỏa hầu đích thao khống, nhĩ khán giá đan hỏa đích vận dụng, nhĩ khán giá, nhĩ khán giá thục luyện độ, giản trực liễu! Thái lệ hại liễu!”
“Oa tắc, nhị sư huynh nhĩ đích luyện đan kỹ nghệ dã ti hào bất bỉ đại sư huynh soa đa thiếu a! Nhĩ khán khán giá hỏa hầu đích chưởng khống, đan hỏa đích vận dụng…… Chân thị ngã bối giai mô.”
“Tái khán khán tam sư huynh đích thủ pháp, chân thị!”
Thuyết đáo giá lí thần thiên hoa mi sao nhất thiêu hữu ta tự đắc, tự kỷ đích thật lực khả viễn viễn bỉ lão đại lão nhị cường thái đa liễu, hoàn dĩ vi diệp ca giá thị bị tự kỷ đích luyện đan kỹ thuật chinh phục liễu, giá thị tưởng thảo hảo tự kỷ, bất giác đích kiểm thượng lộ xuất nhất ti tự đắc, tựu đẳng trứ diệp ca kế tục bài hạ khứ.
Kết quả tựu thính đáo diệp ca khái thấu liễu nhất thanh kế tục đạo “Thập ma ngoạn ý a! Cẩu đô bỉ nhĩ luyện đích cường bách bội, chân thị đâu sư tôn đích kiểm, thân vi nhĩ đích lục sư đệ ngã cảm đáo phi thường đâu nhân.”
Thuyết hoàn diệp ca tựu cấp liễu đối phương nhất cá hậu não chước, kế tục dĩ mê đệ đích biểu tình cấp đại sư huynh nhị sư huynh hát thải.
Hồ gia phụ tử dã hữu dạng học dạng đại hô tiểu khiếu vi đại sư huynh nhị sư huynh hát thải, bất đồng đích thị nhị nhân thị chân đích bị nhãn hoa liễu loạn đích luyện đan thủ pháp chấn hám trụ liễu, thị chân đích thành liễu mê đệ.
Diệp ca thượng khứ tựu thị lưỡng ký mã thí phách liễu thượng khứ quả nhiên hữu dụng, đại sư huynh nhị sư huynh kiểm thượng dĩ kinh tiếu khai liễu hoa, ám thán giá cá tiểu lục bất thác, sư tôn na ma trọng thị đối phương, đối phương cánh nhiên một hữu ti hào giá tử, tái nhất đối bỉ chi tiền đích thần thiên hoa, tưởng đáo đối phương thụ sủng đích niên đại.
Nhị nhân bất ước nhi đồng đích khai khẩu “Thập ma ngoạn ý a! Hoàn thị tiểu sư đệ nhân phẩm hảo.”
Nhất bàng đích thần thiên hoa khí đích hiểm ta yếu tạc đan, hảo tại tha đan đạo kỹ nghệ lệ hại, giá tài vãn cứu liễu hồi lai, cản khẩn thu thập tâm thần kế tục luyện chế khởi lai.
Hanh, tiểu tạp toái nhĩ tựu khiêu ba! Hoàn tưởng nhiễu loạn bổn thần đích tâm trí, quả nhiên bất thị cá hảo đông tây, nhĩ cấp ngã đẳng trứ bổn thần tảo vãn hội nã hồi tự kỷ đích nhất thiết, nhượng na lưỡng điều thiểm cẩu trọng tân thiểm hồi lai, nhượng sư tôn trọng tân trọng thị, tảo vãn đắc lộng tử nhĩ cá tiểu tạp toái.
Nhất biên đích đan chủ thần khước thị mãn kiểm tiếu ý đích kế tục khán trứ, tâm trung ám tự tư lượng khởi lai.
Quả nhiên hoàn thị đắc hữu tân tiên huyết dịch gia nhập tài hội hoạt lực, tam cá lão đồ đệ hiển nhiên đô bị kích khởi liễu hảo thắng tâm, quả nhiên hữu cạnh tranh tài hữu động lực, cạnh tranh tài năng tối khoái đích tiến bộ, thiên hoa giá tiểu tử ngận bất thác, cánh nhiên tiễu tiễu tiến bộ giá ma đại, khán kỳ thủ pháp dĩ kinh hữu năng lực luyện chế thần đế hậu kỳ đích đan dược liễu, bất thác, bất uổng lão phu bồi dưỡng giá ma đa niên.
Tuy nhiên tâm tính thượng hữu sở bất túc, bất quá chung cứu thị cá luyện đan đích thiên tài, giả dĩ thời nhật truy thượng lão phu dã hữu khả năng, hữu tha tố tiểu diệp đích đối thủ dã năng nhượng tiểu diệp phát phẩn đồ tường.
Bán cá nguyệt quá hậu nhất biên khán hí đích diệp ca đô khoái thụy trứ liễu, dã lại đắc kế tục phách nhị sư huynh nhị sư huynh đích mã thí liễu, một bạn pháp khán đối phương luyện đan tựu tượng nhất cá du hí cao thủ tại khán nhất cá du hí tiểu bạch.
Du hí cao thủ ngũ sát hậu: “Hảo vô liêu, ngũ sát đô một hưng thú liễu, đối thủ thái thái liễu! Ngã thái cường liễu! Vô địch thị đa ma đích tịch mịch!”
Du hí tiểu bạch phóng liễu nhất cá q, hoàn một đả trung nhân “U hống, lão tử hội hội phóng khứ q liễu! Gia gia gia gia lão tử vô địch!”
Đại khái tựu thị giá chủng nhượng nhân vô ngữ đích họa diện, diệp ca năng nại trứ tính tử phách liễu kỉ thiên mã thí, dĩ kinh ngận ngưu bức liễu.
Nhiên nhi đại trường lão nhị trường lão khước dĩ kinh bị phách thượng thiên liễu, bất quá tựu thị diệp ca phách đích mã thí thái đan nhất liễu, phản phục tựu thị hỏa hầu dĩ kinh nhập thần liễu, đan hỏa vận dụng đích lô hỏa thuần thanh liễu, hỏa hầu dĩ kinh siêu thần liễu, đan hỏa vận dụng đích phi thường bổng chi loại đích……
Nhị nhân dã bất dĩ vi ý hoàn dĩ vi diệp ca thị cá luyện đan tiểu bạch, căn bổn khán bất đổng tha môn đích thủ pháp, bất quá một quan hệ chỉ yếu đối phương tâm lí thị bội phục đích tựu hành, hậu diện diệp ca bất phách liễu nhị nhân hoàn cảm giác phi thường bất thích ứng, bất quá kiến diệp ca nhất phó ái đáp bất lý yếu thụy trứ đích mô dạng dã chỉ năng bả tâm tư phóng đáo liễu luyện đan thượng.
Thần thiên hoa lãnh tiếu, tiểu sửu nhất cá, phân minh tựu thị cá thập ma đô bất đổng đích thái điểu, tựu nhượng bổn thần dụng kết quả lai đả nhĩ đích kiểm.
Đan chủ thần dã thị cảm giác diệp ca đích tính tử ứng cai ma luyện nhất hạ liễu, giá tài kỉ thiên tựu một tinh thần học liễu, giá đối vu nhất cá luyện đan sư lai thuyết hiển nhiên bất hành, một khán nhất biên đích hồ phong hồ thắng học đích như si như túy mạ? Nhĩ tài học liễu kỉ thiên tựu phóng khí liễu.
Đan chủ thần đả định chủ ý luyện đan kết thúc hậu yếu tưởng pháp tử ma luyện nhất hạ diệp ca đích tâm tính liễu.
Giá chủng vô liêu đích sự trực đáo đệ thập lục thiên chung vu đáo đầu liễu, diệp ca chân đích hiểm ta thụy trứ liễu.
“Cáp cáp cáp cáp, sư tôn thả khán đồ nhi giá lô nghịch thần đan như hà.”
Thuyết thoại gian đại sư huynh nhất phách diện tiền bách mễ cao đích đan lô, sát na gian đan lô cái tử tự động đả khai, tòng kỳ trung phi xuất thập khỏa đái trứ nhân uân tử khí mẫu chỉ đại tiểu đích đan dược, khoái tốc phi nhập liễu đại sư huynh thủ trung đích ngọc bình chi trung.
Tùy hậu đại sư huynh tòng kỳ trung đảo xuất nhất khỏa, chỉ kiến kỳ thượng hữu cửu điều phi thường tiểu đích long tại đan dược biểu diện du tẩu, nhất khán tựu tri đạo bất phàm.
Thần đan phẩm cấp phân vi cửu phẩm, kỳ thượng hữu kỉ điều long tựu thị kỉ phẩm, mỗi đa xuất nhất điều long tựu đại biểu dược tính tăng gia liễu nhất bội.
Kỳ thượng hoàn hữu cực phẩm thần đan, cực phẩm dã hữu thượng trung hạ chi phân, đại đa sổ thần đan sư đô chỉ năng luyện xuất nhất đáo tam phẩm đích đích thần đan, năng luyện xuất cửu phẩm thần đan đích tuyệt đối thị thần đan sư lí đích giảo giảo giả.
Tuy nhiên luyện chế đích đan dược bỉ giác đê, khả nhưng biểu minh liễu đại sư huynh đích thật lực bất phàm.
“Cáp cáp cáp, hảo hảo hảo, tinh hà nhĩ giá ta niên dã tiến bộ bất tiểu, dĩ kinh hữu luyện chế thần đế trung phẩm đan dược đích thật lực liễu, bất thác, tiến bộ ngận đại!”
Đan chủ thần mãn ý đích điểm điểm đầu, tinh hà dã cấp liễu tha nhất cá kinh hỉ.
Dã tựu tại giá thời hầu nhị sư huynh đích đan lô dã đả khai liễu, đồng dạng thập khỏa đái trứ nhân uân chi khí đích thần đan phi liễu xuất lai, kỳ thượng hách nhiên dã hữu cửu điều thần long.
“Cáp cáp cáp, bất thác, lão nhị nhĩ dã tiến bộ ngận đại, cánh nhiên dã tiễu tiễu tiến giai liễu.”
Đan chủ thần phi thường mãn ý đích loát liễu loát hồ tử, kiểm thượng đích tiếu ý dĩ kinh già yểm bất trụ liễu.
Nhãn hạ nhân tộc đại kiếp nhu yếu đích đan dược thái đa liễu, nhị nhân năng tấn cấp tuy nhiên đối chỉnh cá nhân tộc lai thuyết bất toán thập ma, khả tổng quy dã thị hảo sự.
Đắc đáo liễu đan chủ thần đích biểu dương, đại sư huynh nhị sư huynh toàn đô diện đái tự đắc chi sắc khán hướng thần thiên hoa.
Đối phương dĩ kinh tạp bình cảnh ngận đa niên liễu, bất xuất ý ngoại xuất đích thần đan dã thị cửu phẩm.
Hanh, tái thiên tài hữu thập ma dụng, truy thượng nhĩ bất quá thị thời gian vấn đề bãi liễu, năng bị ngã nhị nhân dụng thời gian truy thượng lai thuyết minh nhĩ dã bất thị thập ma thái kinh nhân đích thiên tài.
Đại sư huynh nhị sư huynh tâm lí đồng thời bỉ thị khởi lai.
“Hanh, bất quá như thử, như quả giá tựu thị nhĩ nhị nhân đích để bài, na giá thứ y cựu thị ngã thắng xuất, nhị vị sư huynh đối bất khởi liễu, giá thứ nhĩ môn y cựu chỉ năng bài tại ngã hậu diện cật hôi.”
Thần thiên hoa lãnh tiếu nhất thanh nhất chưởng phách tại đan lô thượng.
Sát na gian tha đích đan lô phóng xuất thất thải quang mang, tùy hậu thập khỏa bỉ mẫu chỉ sảo vi đại nhất điểm đích đan dược phi liễu xuất lai, bất đồng tiền nhị giả đan dược lí hữu cửu điều thần long, kỳ thượng chỉ hữu nhất lũ vi bất khả kiến đích tử khí liễu nhiễu, khán khởi lai phi thường phổ thông.