Độc cô nguyệt đích thân ảnh dã thị thuấn gian xuất hiện tại tử kê bàng biên, thân thủ trực tiếp cầm trụ liễu đối phương.
Tử kê hách đích đệ nhất thời gian tựu tưởng cẩu cẩu lâu, khả tích tha đích chủy ba thuấn gian tựu bị khán bất kiến đích lực lượng phong trụ liễu, khiếu bất xuất lai liễu.
Bỉ khởi kê đan độc cô nguyệt canh quan chú giá chỉ năng sinh đan dược đích tử kê, nhân vi tha dã thị nhất danh đỉnh cấp luyện đan sư, hoàn thị siêu việt liễu đại tông sư đích luyện đan sư, nãi thị nhất danh đan thánh.
Thần giới luyện đan sư cảnh giới phân vi nhất đáo thất phẩm, phân biệt đối ứng sở tại cảnh giới, đáo liễu chủ thần tựu thị đại tông sư, chí cao thần tựu thị đan thánh, năng luyện chế hỗn độn thần đích đan dược tựu thị đan đế.
Năng thành vi đại tông sư tựu dĩ kinh thị phượng mao lân giác đích tồn tại liễu, năng thành vi đan thánh canh thị vạn trung vô nhất, nhất vạn cá đại tông sư đô ngận nan xuất nhất cá đan thánh, chí vu đan đế tựu canh hi hữu liễu, chỉnh cá thần giới đô một hữu kỉ cá, nhất thủ năng sổ đích quá lai.
Đương niên đích cuồng tiểu thiên tuy nhiên hoàn bất thị hỗn độn thần, khước dĩ kinh thị tối đỉnh tiêm đích đan đế liễu, canh thị nhân tộc duy nhất nhất cá đan đế.
Độc cô nguyệt mãn kiểm hảo kỳ đích nghiên cứu khởi liễu giá chỉ kê đan linh, hận bất đắc lập khắc giải phẩu liễu.
Khả liên đích tử kê hách đích kiểm đích đô bạch liễu, yếu tri đạo tha khả thị tử kiểm a!
Chính đương độc cô nguyệt yếu giải phẩu đích thời hầu, đan chủ thần chung vu tọa bất trụ liễu, đệ nhất thời gian trạm xuất lai trở chỉ liễu.
“Độc cô đại nhân thả mạn, thủ hạ lưu tình a! Giá khả thị năng nhất trực sinh nghịch thần đan đích đan linh a! Chỉ yếu hữu túc cú đích tư nguyên cung kỳ hấp thu, tha tựu năng nhật sản tối thiếu ngũ thập mai nghịch thần đan, đa liễu tựu hội phá phôi tha đích bổn nguyên liễu, vạn vạn bất khả giải phẩu liễu a! Khởi mã đẳng đối phương sinh cá kỉ thập vạn khỏa tái thuyết.”
Khả liên đích tử kê kích động đích khán hướng đan chủ thần, hoàn dĩ vi giá lão gia hỏa yếu cứu tự kỷ, một tưởng đáo nhĩ đạp mã đích canh ngoan, sát kê thủ noãn tiền hoàn yếu trá càn tối hậu nhất ti giới trị, nhân loại quả nhiên đô thị khả phạ đích sinh vật!
Thính đáo cánh nhiên nhất thiên năng sinh xuất ngũ thập khỏa giá chủng phẩm chất đích nghịch thần đan, phu thê lưỡng canh thị kích động phôi liễu, hỗ tương khán liễu nhất nhãn toàn đô minh bạch giá chỉ kê đích giới trị hữu đa đại!
“Giá chỉ sở vị đích đan linh thị nhĩ đồ đệ luyện chế đích?”
Độc cô nguyệt mãnh đích khán hướng đan chủ thần, hưng phấn đích vấn đạo.
Đan chủ thần kiêu ngạo đích điểm điểm đầu “Một thác, ngã bổn lai thị khảo nghiệm nhất hạ đối phương đích đan đạo kỹ nghệ, cấp liễu đối phương tam phân nghịch thần đan đích dược tài, kết quả tha trực tiếp nhất lô luyện liễu, tối hậu luyện chế xuất liễu giá chỉ kê linh, luyện chế thủ pháp trừ liễu tiền kỳ đích hỗn độn luyện đan quyết tiểu thần năng khán đổng nhất nhị, hậu diện đích luyện đan thủ pháp tiểu thần thị nhất vô sở tri a! Thậm chí khán đô khán bất đổng, thật nãi tiểu đao lạp thí cổ khai liễu nhãn liễu!”
“Thậm chí thời hầu tiểu thần hậu trứ kiểm bì nhận liễu đối phương vi nghĩa tử tựu thị tưởng học nhất hạ giá thần hồ kỳ thần đích đan quyết, khả tích tha thuyết tựu toán cấp ngã liễu dã học bất hội, ngã nhất khai thủy hoàn hữu ta bất tiết, trực đáo ngã giá nghĩa tử bả tha đích luyện đan quyết giao cấp ngã, ngã tài phát hiện quả nhiên học bất hội, thậm chí vô pháp khán đổng kỳ trung đích ti hào áo bí! Bất quá kỳ trung bất thiếu luyện đan thủ pháp khước dã nhượng tiểu thần nhãn giới đại khai, nhược thị cấp tiểu thần túc cú đích thời gian tiểu thần ngận hữu khả năng tấn cấp đan thánh!”
Thuyết hoàn đan chủ thần tựu bả diệp ca cấp tha đích ngọc giản cung kính đích đệ cấp liễu độc cô nguyệt, tha dã thị luyện đan sư tự nhiên tri đạo độc cô nguyệt đích cảm thụ, dã bão trứ tống lễ đích tâm lý, tảo tảo tựu phục ấn liễu nhất phân.
Quả nhiên độc cô nguyệt đích mục quang lập khắc tựu bị ngọc giản hấp dẫn liễu, đệ nhất thời gian tựu nã đáo thủ khán khởi lai, tùy hậu kiểm thượng cân đan chủ thần nhất dạng, tiên thị nghi hoặc tùy hậu mang nhiên, hiển nhiên dã thị khán bất đổng, bất quá tối hậu kiểm thượng hoàn thị lộ xuất liễu nhất ti hưng phấn, hiển nhiên dã thị khán đáo liễu kỳ trung bất thiếu luyện đan thủ pháp.
Nhất khắc chung hậu độc cô nguyệt bất xá đích trừu xuất thần hồn chi lực, tuy nhiên hiện tại tựu tưởng nghiên cứu, khả dã tri đạo hiện tại bất thị nghiên cứu đích thời hầu.
“Quả nhiên như nhĩ thuyết đích căn bổn tựu khán bất đổng, kỳ trung đích nguyên lý dã thị phong ngưu mã bất tương cập, ứng cai thị nhu yếu phối hợp độc đặc đích đạo tài năng khán đổng, bất quá tuy nhiên khán bất đổng, lí diện đích bất thiếu quan vu luyện đan đích khái niệm hoàn thị nhượng bổn thần nhĩ mục nhất tân, đa thiếu dã năng khán xuất giá tuyệt đối thị bất thâu hỗn độn luyện đan quyết đích đỉnh cấp luyện đan quyết! Chỉ khả tích bỉ hỗn độn luyện đan quyết canh gia nan dĩ nhập môn.”
Độc cô nguyệt hữu ta di hám đích khán trứ thủ thượng đích ngọc giản, nhãn trung đích hân thưởng ti hào bất gia dĩ yểm sức.
Thính đáo độc cô nguyệt đối thử luyện đan quyết như thử thôi sùng, thậm chí bỉ tha lão tử đích hỗn độn luyện đan quyết hoàn lệ hại, cuồng bá đích mục quang dã bị hấp dẫn liễu.
Tha nãi thị cuồng tiểu thiên đích nhi tử, tuy nhiên một hữu kế thừa thần chi lĩnh vực, khả dã kế thừa liễu bất thiếu đông tây, lí diện tựu hữu hỗn độn luyện đan quyết.
Chỉ khả tích hỗn độn luyện đan quyết nãi thị thiên địa đại đạo, tựu toán thị đương niên đích cuồng tiểu thiên đô bất năng khinh tùng bả công pháp khắc lục hạ lai, nhu yếu háo phí tha đại lượng bổn nguyên tài hành, nhân thử truyện cấp cuồng bá đích hỗn độn luyện đan quyết chỉ thị nhất ta bì mao nhi dĩ.
Bất quá tựu toán thị bì mao dã nhượng kỳ thành vi liễu đan thánh đích tồn tại, một thác cuồng bá dã thị đan thánh, thính đáo độc cô nguyệt thuyết bất thâu tự kỷ lão tử đích đan đạo, tâm lí đốn thời tựu hữu ta bất sảng, bả ngọc giản nã đáo thủ dã khai thủy tra khán khởi lai.
Đan chủ thần hòa độc cô nguyệt toàn đô khán trứ kỳ kiểm sắc, quả nhiên ngận khoái tòng kỳ kiểm thượng khán đáo liễu nghi hoặc hòa mê mang tái đáo hưng phấn.
Độc cô nguyệt kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu ý “Chẩm ma hiện tại tri đạo ngã một hữu hạt thuyết liễu? Thị bất thị bỉ nhĩ lão tử đích hỗn độn luyện đan quyết hoàn yếu lệ hại, tuy nhiên ngã khán bất đổng, đãn hoàn thị năng khán xuất nhất điểm bì mao đích, tựu chỉ thị giá điểm bì mao tựu bỉ hỗn độn luyện đan quyết hoàn yếu thần kỳ, nhi thả năng khán xuất lai giá sáo luyện đan quyết hoàn một hữu triệt để hoàn thiện, kỳ trung hữu ngận đa địa phương hoàn ngận thô tháo, bất quá đại thể lý luận dĩ kinh thành hình liễu, thặng hạ đích tựu thị sang tạo giả đẳng cấp thăng thượng lai mạn mạn cải tiến tựu hảo.”
Cuồng bá trừu hồi thần hồn chi lực thán tức nhất thanh “Lệ hại! Xác thật lệ hại, cánh nhiên lánh khai nhất cá luyện đan thể hệ, thiên mã hành không đích tưởng tượng! Bất quý thị ngã phụ thân đích hỗn độn nhất khí lô chuyển thế, tại kế thừa ngã phụ đích hỗn độn luyện đan quyết đích tiền đề hạ, hựu khai tích liễu lánh nhất điều luyện đan lộ, thuyết đáo để hoàn thị ngã lão tử lệ hại!”
Cuồng bá đắc ý đích khán liễu độc cô nguyệt nhất nhãn, kiểm thượng toàn thị tự đắc.
Độc cô nguyệt vô ngữ, tha môn độc cô gia đích luyện đan thuật thị cận thứ vu cuồng tiểu thiên đích luyện đan thuật, tự tòng nhị nhân kết vi đạo lữ, cuồng bá tựu nhất trực khán bất thượng độc cô gia đích luyện đan thuật, chỉnh thiên xuy hư tự kỷ lão tử đích hỗn độn luyện đan quyết đa ma đa ma lệ hại, khả tích một hữu triệt để truyện hạ lai, bất nhiên tùy điểm nhất điểm bì mao tựu điếu đả tha môn độc cô gia đích đan quyết.
Nhi độc cô nguyệt tự nhiên tri đạo hỗn độn luyện đan quyết đích lệ hại, đãn tòng cuồng bá kế thừa liễu nhất điểm bì mao tựu giá ma lệ hại tựu năng khán xuất lai, khả tích tựu thị khán bất quán cuồng bá na phó thiên lão đại tha lão tử lão nhị đích sửu ác chủy kiểm.
Nhân thử giá ta niên nhất trực tại cân đối phương đấu trứ kính tưởng yếu tiên tiến nhập đan đế, kí năng hoàn thiện tha môn độc cô gia đích đan quyết, hựu năng đả kiểm đối phương.
Khả tích đan thánh, đan đế nhất tự chi soa khước thị thiên nhưỡng chi biệt, biệt thuyết tha môn hoàn một thành vi hỗn độn thần, tựu toán thành liễu tưởng thành vi đan đế dã bất khả năng.
“Thử đan dược nhĩ nghĩa tử khả năng phê lượng luyện chế? Dụng thời đa thiếu thiên?”
Cuồng bá chung vu vấn xuất liễu tối quan kiện đích vấn đề.