Giá thời hầu thần thiên hoa trạm xuất lai chấn tí cao hô đạo: “Đại gia thính ngã thuyết, sư tôn tha lão nhân gia kỉ niên tiền hữu sự khứ liễu tổng bộ, giá lô tạo hóa thần đan xác thật bất thị tha lão nhân gia khai khải đích, ứng cai thị hữu ngoại tộc gian tế hỗn liễu tiến lai, hỏa đồng giá chỉ quái điểu thâu cật liễu tạo hóa thần đan dịch, tuy nhiên tạo hóa thần đan hoàn một hữu triệt để thành đan, khả tựu toán thị hiện tại đích đan dịch dã dĩ kinh hữu tạo hóa thần đan thất bát thành đích dược lực liễu, nhân thử giá cá gian tế tài hội sấn trứ sư tôn bất tại thâu thâu hạ thủ.”
Thuyết hoàn thần thiên hoa lãnh tiếu nhất thanh khán hướng nhân quần lí đích diệp ca.
Diệp ca mi đầu nhất trứu, cảm thụ đáo liễu thần thiên hoa đích ác ý, bất quá khước một thuyết thoại tưởng khán khán giá cá bức đáo để tưởng càn thập ma, bất quá tha soa bất đa dĩ kinh tri đạo đối phương tưởng tố thập ma liễu, tha bất giới ý thuận thủ thu thập liễu giá cá khiêu tảo.
Chúng nhân nhất khán thị thần thiên hoa toàn đô tương tín liễu đối phương đích thoại, tất cánh thị đan chủ thần tối hỉ hoan đích tam đệ tử, tha thuyết đích thoại chúng nhân tự nhiên tín phục.
Diệp ca hồ gia phụ tử tất cánh lai đích thời gian hoàn một đa cửu, tái gia thượng đan chủ thần nhân vi diệp ca đan linh đích sự một lai đắc cập tuyên bố hạ khứ tựu khứ liễu tổng bộ, thị dĩ tịnh một hữu đa thiếu nhân tri đạo diệp ca tam nhân đích tồn tại.
Đại sư huynh nhị sư huynh dã trạm tại nhất biên, thính đáo thần thiên hoa đích thoại mi đầu nhất trứu, lập khắc tựu tri đạo bất diệu, bất quá diệp ca dã xác thật thị hiện tại duy nhất năng đả khai luyện đan lô đích nhân.
Tuy nhiên đối thuyết diệp ca thị gian tế đích sự bất tiết nhất cố, khả chung cứu sự thật bãi tại nhãn tiền, nhị nhân tức tiện hữu tâm tưởng vi diệp ca thuyết thoại, dã vô tòng khai khẩu, chỉ năng tiên khán khán tái thuyết.
“Giá cá nhân thị thùy? Thiên hoa sư huynh khả dĩ trực tiếp chỉ xuất lai, ngã đẳng kim thiên tất định bất năng nhượng tha bào liễu, tha nhược thị bào liễu sở hữu tội trách tựu đắc đan chủ thần hòa ngã môn thừa đam liễu, chỉ yếu cầm trụ giá quái điểu tái trảo trụ giá cá gian tế, thượng diện đa thiếu dã năng xử phạt đích khinh nhất điểm.”
“Thị a! Thiên hoa sư huynh, giá cá nhân thị thùy, nhĩ chỉ xuất lai ngã môn tương tín nhĩ.”
Sát na gian chúng thần đan sư tựu quần anh kích phẫn khởi lai, thế yếu trảo trụ giá cá gian tế.
Hồ gia phụ tử đệ nhất thời gian phi đáo diệp ca thân biên, diện sắc cảnh thích đích khán trứ tứ chu.
“Nhạc phụ gia gia vô phương, kim nhật thùy dã thương bất liễu ngã, tức tiện thị chủ thần dã bất hành, nhĩ môn nhượng khai ngã đảo yếu khán khán giá cá tiểu tạp lạp mễ năng hiên khởi đa đại đích lãng, ngã diệp ca sơ lai tổ tinh bất tưởng nhạ sự, bỉnh thừa cẩu đạo tư tưởng, khả nhược thị hữu nhân dĩ vi ngã hiện tại tu vi đê tựu năng khi phụ ngã, na thị hạt liễu tha đích cẩu nhãn, chỉ yếu tha cảm giảo bổn thần, bổn thần lập mã tựu cật cẩu nhục.”
Diệp ca song thủ tự tín đích bối tại thân hậu, thủy thanh thiển tựu trạm tại kỳ thân biên, chỉ thị biến liễu nhất cá mô dạng.
“Đại gia an tĩnh, nhĩ môn đích ý tư ngã thanh sở liễu, giá cá nhân bổn lai ngã bất hảo thuyết đích, nhân vi thị kỉ niên tiền sư tôn đái hồi lai đích tân đồ đệ, tha thị tối tiểu đích nhất cá thị ngã đích lục sư đệ, pha thụ sư tôn trọng thị.
Giá kỉ niên sư tôn hữu sự nhượng tha tại sư tôn phòng gian học tập đan đạo, kết quả một tưởng đáo giá gia hỏa cánh nhiên hỏa đồng giá chỉ bất tri đạo thập ma chủng tộc đích điểu thâu cật tạo hóa thần đan, chân thị cô phụ liễu sư tôn đích nhất phiến khổ tâm, dã cô phụ liễu ngã giá cá tam sư huynh đích ái hộ, đãn thị vi liễu sư tôn bất chí vu bị xử phạt, giá cá ác nhân tựu nhượng ngã giá cá đệ tử lai tố ba!
Sư tôn giá ma đa niên đối ngã bất bạc, thân vi tha tối đông ái đích đệ tử, ngã hữu nghĩa vụ vi sư tôn thanh lý môn hộ, thanh lý giá cá nhân tộc bạn đồ, nhân tộc bạn đồ nhân nhân đắc nhi tru chi, giá cá nhân tựu thị diệp ca.”
Thần thiên hoa nhất phiên khảng khái kích ngang đích tuyên ngôn, tối hậu bả mâu đầu nhất chỉ, sở chỉ chi nhân chính thị diệp ca.
Sát na gian chúng thần đan sư phí đằng liễu, một tưởng đáo cánh nhiên thị đan chủ thần tân thủ đích đệ tử, cánh nhiên năng nhượng kỳ tiến nhập phòng gian tu luyện, giá khả thị liên thần thiên hoa đô một hữu quá đích đãi ngộ.
Khả kiến đan chủ thần hữu đa trọng thị giá cá tân đệ tử, nhược thị chính thường tiểu sự tha môn giá ta đan sư tự nhiên hội tuyển trạch lưỡng nhĩ bất văn, nhĩ môn sư huynh đệ chi gian đích sự tự kỷ cảo khứ ba!
Khả hiện tại khiên xả đáo tạo hóa thần đan, kim thiên nhược thị bất quản tha môn hoặc đa hoặc thiếu dã đô hội thụ đáo nhất ta xử phạt, bỉ như bổng lộc hàng đê chi loại đích.
Đan chủ thần dã hội bị an thượng nhất cá khán quản đệ tử bất lợi, ẩn nhập gian tế đích tội trách, nghiêm trọng đích khả năng hội phát phối đáo vực ngoại chiến tràng.
Tối quan kiện đích thị giá thị tổ tinh, hiện tại cánh nhiên tiến lai nhất cá gian tế, giá cá gian tế hiện tại dã bất thanh sở đáo để thị bất thị nhân tộc, ngận khả năng thị thập đại thần tộc đích gian điệp.
Đối vu gian tế gian điệp nhân tộc tối bất năng nhẫn, chỉ yếu đắc đáo tiêu tức đệ nhất thời gian tựu hội bị vi ẩu, tựu toán thác sát liễu dã chỉ năng quái nhĩ đảo môi.
Tổ tinh tuyệt đối bất duẫn hứa nhậm hà ngoại tộc gian tế, bất quá túng nhiên như thử tổ tinh thượng cư thuyết y cựu hữu bất thiếu ẩn tàng tại ám xử đích gian tế, hoặc thị nhân tộc bạn đồ, hoặc thị thập đại thần tộc đích nhân lợi dụng các chủng thủ đoạn ẩn tàng khởi lai.
Nhất thời gian chúng nhân sát na gian đô phí đằng liễu.
“Gian tế tất tu tử, bất quản tha thị thùy đích đệ tử, tựu toán thị thánh vương đích đệ tử hài tử, chỉ yếu thị gian tế tất tu đương tràng đả tử!”
“Một thác, giá ta nhân gian bình thường ẩn tàng đích thái thâm liễu, ngận nan trảo trụ tha môn, hiện tại trảo trụ nhất cá hoàn phạm liễu giá ma đại đích sự, tất tu đương tràng đả tử tài hành, dĩ cảnh hiệu vưu, nhượng kỳ tha nhân gian bất cảm hữu phôi tâm tư, nhân gian tất tu tử.”
Tứ chu truyện xuất bất thiếu đắc đáo thần thiên hoa ám kỳ đích nhân đích thanh âm, tại giá ta nhân hữu ý đích đái động hạ, ngận khoái tựu nhượng chúng thần đan sư nghĩa phẫn điền ưng, nhất cá cá khán hướng diệp ca đích mục quang sung mãn liễu nùng úc đích sát ý.
Tùy hậu tại thần thiên hoa đích đái lĩnh hạ kháo cận diệp ca.
“Đại gia lãnh tĩnh, giá thị sư tôn tối ái đích lục sư đệ, ngã tưởng tha ứng cai hữu thập ma ẩn tình, ngã môn tiên thính thính tha đích giải thích tái thuyết, vạn bất yếu sát thác liễu nhân, đáo thời hầu nhượng nhân tộc thất khứ nhất vị đỉnh cấp luyện đan sư, tiểu sư đệ đích luyện đan sư khả thị sư tôn đô kinh diễm đích tồn tại, sư tôn tựu thị vi liễu tha đích đan thuật tài khứ đích tổng bộ……”
Đại sư huynh nhị sư huynh nhãn khán sự tình yếu vãng tối phôi đích địa bộ phát triển, cản khoái khai khẩu trở lan, khả tích hiện tại đích chúng nhân dĩ kinh kích khởi liễu nhân gian đích nộ hỏa, nhân gian thị tối nhượng tha môn vô pháp nhẫn thụ đích sự.
Tái gia thượng thần thiên hoa an bài đích nhân hữu ý trở lan đại sư huynh nhị sư huynh đích hảm thanh, tịnh một hữu nhân đình hạ lai.
Thần thiên hoa đắc ý đích khán liễu đại sư huynh nhị sư huynh nhất nhãn, khai khẩu khước một thanh âm “Cân ngã ngoạn, ngã ngoạn tử nhĩ môn, nhĩ môn bất thị khán hảo giá tiểu tử mạ? Kim thiên ngã tựu nhượng tha tiêu thất, tức tiện thị đan chủ thần hồi lai liễu tổng bất năng bả sở hữu nhân đô xử phạt ba! Nhĩ môn nhất bối tử chỉ phối tại ngã hạ diện, vĩnh viễn bất yếu tưởng trứ siêu việt ngã, giá tiểu tử nhất tử sư tôn tất định hội kế tục bồi dưỡng ngã, ngận khoái ngã tựu thị sở hữu nhân tôn trọng đích đại tông sư liễu! Cáp cáp cáp cáp cáp”
Thuyết hoàn thần thiên hoa nữu quá đầu bất tái khán nhị nhân phẫn nộ đích nhãn thần, chuyển nhi song thủ bão hung khán hướng tức tương bị nhân yêm một đích diệp ca, chủy giác tà mị nhất tiếu.
Thử thời đích diệp ca y cựu tiêu sái đích trạm tại nguyên địa, song thủ bối hậu tịnh một hữu khán vi quá lai đích chúng nhân, y cựu khán trứ thần thiên hoa, chỉ thị nhãn thần tượng thị tại khán tử nhân.
Tha bổn bất tưởng động sát ý đích, tất cánh thị đồng môn, đãn thị tranh sủng khả dĩ, nhĩ giá tưởng tá đao sát nhân tựu ngoạn đích đại liễu.
Kí nhiên nhĩ động liễu sát ý na tựu biệt quái bổn thần khi phụ nhĩ trực tiếp dụng đại chiêu liễu.
“Tiểu tiền giao cấp nhĩ liễu, giá ta nhân tất cánh thị thụ liễu cổ hoặc đả vựng tựu hành, na cá gia hỏa tất tu tử, bất quá tiên cấp ngã hoạt tróc liễu, tha đối ngã hoàn hữu điểm dụng.”
Thủy thanh thiển phi thường bất hỉ hoan tiểu tiền giá cá xưng hô, tha tổng giác đắc diệp ca thuyết đích tiền bất thị tha đích thiển!