“Bất, bất khả năng nhĩ chẩm ma khả năng hữu giá ma đại đích thể nội thế giới, tựu toán thị chí cao thần dã một hữu giá ma đại, nhĩ bả ngã lộng đáo liễu thập ma địa phương liễu!”
Thần thiên hoa kinh khủng đích hảm đạo, khán trứ việt lai việt cận đích cự đại diệp ca, tựu toán tha thị thần đế dã hữu liễu cự vật khủng cụ chứng, phát tự nội tâm đích khủng phố.
Nhi thả diệp ca thân thượng hoàn đái trứ nhất cổ tha tòng một kiến quá đích khí thế, na chủng cảm giác tha ngận thục tất nhất thời bán hội hựu thuyết bất thượng lai.
Hảo bán thiên hậu thần thiên hoa chung vu phản ứng quá lai kinh khủng đích đạo: “Chẩm ma khả năng, nhĩ thân thượng chẩm ma hội hữu thiên đạo đích khí tức, nhĩ đáo để thị thập ma nhân!”
Cự đại đích diệp ca vi tiếu trứ mạc liễu mạc hạ ba “Ngã thị thập ma nhân nan đạo nhĩ hoàn khán bất xuất lai mạ? Ngã tựu thị nhân tộc đích hi vọng, thập đại thần tộc đích khắc tinh, vị lai đích thần giới chi chủ, thần chi lĩnh vực diệp ca.”
Oanh!
Thần thiên hoa chỉ giác đắc nhất đạo cự đại đích thiểm điện phách trung liễu tự kỷ đích não đại, chỉnh cá nhân đô mộng liễu, một tưởng đáo tự kỷ yếu đối phó đích nhân cánh nhiên thị nhân tộc đích vị lai thánh vương, nhất thời gian chung vu minh bạch liễu nhất thiết.
Quái bất đắc nhất cá phổ thông thiên thần cánh nhiên năng luyện xuất đan linh giá chủng nghịch thiên tồn tại, quái bất đắc đương nhật năng dụng khí thế bả tự kỷ áp chế, nguyên lai nguyên lai tự kỷ tòng thủy chí chung đô thị cá tiểu sửu!
“Bất, nhĩ thị thần chi lĩnh vực vi thập ma bất đề tiền thuyết xuất lai, chỉ yếu nhĩ thuyết xuất lai chỉnh cá tổ tinh đô thị nhĩ đích, nhĩ vi hà yếu ẩn tàng thân phân cố ý hại nhân, nhĩ giá bất thị tại điếu ngư chấp pháp mạ!”
Thần thiên hoa phẫn nộ đích nộ hống, sự dĩ chí thử tha dã tri đạo tự kỷ tử định liễu, phẫn nộ đích bào hao khởi lai.
“Ngã vi thập ma ẩn tàng thân phân, hoàn bất thị tượng nhĩ giá chủng nhân gian thái đa liễu, nhĩ dã toán thị nhân tộc đích thiên phú chủng tử liễu, cánh nhiên đô tưởng trứ khứ đầu kháo thập đại thần tộc, khả kiến hoàn hữu bất thiếu nhân hữu giá cá tâm tư, thậm chí tảo tựu dĩ kinh đầu kháo liễu.
Ngã nhược thị đường nhi hoàng chi đích hàng lâm tổ tinh, tiêu tức lập khắc tựu hội truyện đáo thập đại thần tộc, đáo na thời hầu thập đại thần tộc đích chí cao thần khả năng trực tiếp tựu sát quá lai liễu, tổ tinh ngận khả năng nhân vi ngã đề tiền diệt liễu, nhĩ thuyết ngã vi thập ma ẩn tàng thân phân, nhĩ giá chủng xú ngư lạn hà hoạt trứ dã thị lãng phí không khí, lãng phí liễu nghĩa phụ đối nhĩ giá ma đa niên đích tài bồi, lãng phí liễu tổ tinh đích tư nguyên.
Bổn lai tưởng nhượng nhĩ tử đích khinh tùng điểm, hiện tại khán lai nhĩ hoàn thị trầm luân tại vĩnh vô hưu chỉ đích thống khổ lí ba!”
Hạ nhất khắc thần thiên hoa thân thượng đích cấm chế triệt để tiêu thất, nhân vi bất thị giá cá vũ trụ đích pháp tắc, sở dĩ thất hiệu đích ngận khoái.
Nhất cổ khủng phố đích thần đế đại viên mãn uy áp tòng thần thiên hoa thân thượng thăng khởi, tứ chu đích không gian lập khắc tựu phá toái liễu vô sổ.
“Cáp cáp cáp, tức tiện nhĩ thị thần chi lĩnh vực hựu như hà nhĩ chung cứu hiện tại hoàn thị cá thiên thần, nhĩ vạn bất cai cân ngã thuyết thoại đích, hiện tại ngã đích cấm chế tiêu trừ liễu, kim nhật bổn thần tựu yếu đồ thần, đồ liễu nhĩ giá cá nhân tộc đích hi vọng, kí nhiên nhân tộc bất lưu ngã, ngã hựu hà tất vi nhân tộc lưu hạ hi vọng, cấp ngã tử.”
Thần thiên hoa tri đạo sát liễu diệp ca tự kỷ dã hội xuất hiện tại nguyên địa, chẩm ma trứ tự kỷ dã thị tử, hoàn bất như lạp trứ diệp ca nhất khởi tử.
Cự đại đích diệp ca lãnh lãnh nhất tiếu “Quát táo, phế thoại chân đa, cấm ngôn, cấm pháp.”
Tùy trứ diệp ca tứ tự nhất xuất, chỉnh cá vũ trụ đô lượng liễu nhất hạ, hạ nhất khắc vô hình đích thúc phược thuấn gian tựu phong ấn liễu thần thiên hoa, nhượng kỳ thân thượng đích khủng phố uy áp thuấn gian tiêu thất liễu, thoại dã bất năng thuyết, thuấn gian tựu tái thứ biến thành liễu nhất cá phàm nhân.
Thần thiên hoa “Ô ô ô” đích kinh khủng khán hướng cự đại đích diệp ca, nhãn trung bị khủng cụ sung xích, tha một tưởng đáo diệp ca cận cận tứ cá tự, tự kỷ tựu triệt để bị phong ấn liễu.
Cự đại đích diệp ca lãnh lãnh nhất tiếu “Bạch si, nhĩ dĩ vi ngã vi thập ma bả nhĩ phóng nhập giá lí, tại ngoại diện thu thập nhĩ ngã hoàn nhu yếu phí nhất hạ thủ đoạn, khả tại ngã đích vũ trụ ngã tựu thị chủ tể thế giới đích sang thế thần, chỉ yếu nhĩ tu vi một đáo chủ thần, nhậm hà sinh linh tiến nhập đích vũ trụ tại ngã nhãn lí đô thị lâu nghĩ, nhất niệm gian tựu năng triệt để mạt sát, nhĩ bất quá thị sảo vi đại nhất điểm đích lâu nghĩ nhi dĩ, y cựu thị nhất cú thoại đích sự.”
Hạ nhất khắc tứ chu đích phá toái đích không gian thuấn gian khôi phục như sơ, khẩn tiếp trứ thần thiên hoa đích nhục thân tựu thuấn gian hôi phi yên diệt, chỉ lưu hạ kỳ thần cách hòa kỳ thượng đích nguyên thần.
Thần thiên hoa đích nguyên thần kinh khủng đích khán hướng diệp ca, tưởng cầu nhiêu khả tích y cựu vô pháp khai khẩu vô pháp động đạn.
Tùy hậu tha tựu khán đáo liễu nhượng tha canh gia chấn hám đích họa diện, chỉ kiến thiên đạo cánh nhiên hàng lâm tại tha thân biên, nhất cá kim sắc đích viên cầu, kỳ thượng tán phát trứ khủng phố đích thiên đạo khí tức.
“Giao cấp nhĩ liễu, trừu thủ kỳ pháp tắc đại đạo hậu tương kỳ nguyên thần hòa thần cách trấn áp tại vô gian luyện ngục, nhượng kỳ thần hồn nhật dạ thừa thụ luyện hồn chi khổ, nhất thiên vạn niên hậu tái nhượng kỳ tử.”
Thuyết hoàn cự đại đích diệp ca tựu tiêu thất tại hư không, chỉ thặng hạ thiên đạo hòa kinh khủng đích thần thiên hoa nguyên thần, ngận khoái thần thiên hoa đích nguyên thần tựu bị trấn áp tại vô gian luyện ngục.
Giá thị thiên đạo án chiếu diệp ca đích ý tư chuyên môn khai tích xuất lai đích trừng phạt nhân đích địa phương, vô tẫn đích thảm khiếu tại vô gian luyện ngục lí nhật dạ bất đình địa hưởng khởi.
Đối vu như thử tạp toái diệp ca tòng lai đô bất thủ nhuyễn.
Ngoại giới diệp ca bão quyền tái thứ đối thủy khôn hàm trí tạ “Đa tạ đại nhân thành toàn, giá phân ân tình ngã nghĩa phụ nhất định hội hoàn đích.”
Thủy khôn hàm chủy giác trừu liễu trừu, hảo gia hỏa lão phu minh minh thị nhượng nhĩ tri tình, chẩm ma thành liễu nhĩ nghĩa phụ hoàn liễu.
“Tiểu vương, đại vương, hoàn hữu trường sinh, nhĩ môn tam cá bả tại tràng đích sở hữu nhân kim thiên đích ký ức toàn bộ san trừ liễu, bất, giá nhất cá nguyệt đích ký ức đô cấp tha môn san trừ liễu, quan vu diệp ca hòa phượng hoàng đích sự bất năng truyện xuất nhất điểm tiêu tức, như quả phát hiện bất phối hợp đích nhất luật án nhân gian xử lý trực tiếp mạt sát.”
Thủy khôn hàm thuấn gian biến hồi hoạt diêm vương hạ đạt liễu mệnh lệnh.
Tam vị chủ thần lập khắc lĩnh mệnh khứ bạn sự khứ liễu, ngận khoái tại tràng đích sở hữu nhân đô bị tụ tập đáo nhất khởi liễu.
Sở hữu nhân đô tri đạo liễu yếu san trừ ký ức, tuy nhiên bất tưởng dã khả tri đạo phượng hoàng hòa diệp ca đích sự thái đại liễu, bất năng tẩu lậu nhậm hà phong thanh, tái dã nhược thị bất phối hợp tất tử vô nghi.
Nhân thái đa liễu tức tiện thị tam vị chủ thần đồng thời xuất thủ, dã nhu yếu nhất thiên thời gian.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!