“Giá thị, giá thị nhất cá hoàn chỉnh đích vũ trụ, hoàn hữu thiên đạo đích khí tức, giá đạp nương đích chân thành sang thế thần liễu! Nhãn hạ giá tiểu tử đích tam thiên đại đạo hoàn ngận đê cấp bất khả năng hữu như thử hoàn thiện đích vũ trụ, chỉ hữu nhất cá khả năng, đạp mã đích trảo liễu thiên niên đích thần chi lĩnh vực cánh nhiên bị lão phu ngộ thượng liễu! Nhất cá chưởng ác liễu tam thiên đại đạo đích thần chi lĩnh vực! Ngã đích nương a! Giá yếu thị bị kỳ thành trường khởi lai thiên đạo phạ thị đô yếu bị kỳ thải tại cước hạ!”
“Hoàn hảo lão tử tiến lai phát hiện liễu, cáp cáp cáp giá tựu thị lão tử đích cơ duyên a! Cầm trụ giá tiểu tử lập khắc tựu bào! Thập ma tam nhãn tộc thập ma hỗn độn thần nhất đán bị lão tử nghiên cứu thấu nhất điểm, lão tử tựu thị thần giới đệ nhất nhân! Cáp cáp cáp cáp đại cơ duyên a!”
Hình tinh chí cao thần kích động đích song nhãn đô phát hồng khởi lai, giá nhất khắc tựu toán tha thị chí cao thần hoạt liễu vô sổ ức niên tâm tạng đô nhẫn bất trụ phong cuồng khiêu động khởi lai, danh vi tham lam đích đông tây du nhiên nhi sinh, nhất phát bất khả thu thập.
Chí cao thần khán tự cao cao tại thượng vô dục vô cầu, na thị nhân vi một hữu thập ma đông tây năng nhượng tha môn hưng phấn, ngộ thượng liễu nhất dạng đắc bính cao, bỉ như hiện tại.
Tựu tại chiến thần tộc chí cao thần hình tinh hưng phấn vô bỉ đích thời hầu, nhất thanh trào phúng đích thanh âm hưởng triệt chỉnh cá vũ trụ.
“Lão đông tây nhĩ tiếu thập ma? Tử đáo lâm đầu hoàn bất tự tri, quả nhiên thị ti vi đích lâu nghĩ.”
Tùy trứ thanh âm tán khứ nhất cá kinh thiên địa khấp quỷ thần đích cự đại thân ảnh xuất hiện tại hình tinh diện tiền, tinh hệ tại thử nhân diện tiền đô thị mã nghĩ, chính thị diệp ca đích mô dạng.
Kiến đáo như thử cự đại đích diệp ca tựu liên hình tinh hạ ý thức đích đô hại phạ liễu nhất hạ, cự vật khủng cụ chứng khả bất thị phổ thông nhân đích chuyên chúc, diện đối nhất cá vạn ức quang niên đại tiểu đích quái vật, chí cao thần dã đắc đẩu tam đẩu, nhân vi tại thần giới tức tiện thị chí cao thần dã bất khả năng biến đích như thử đại.
Hảo tại hình tinh tất cánh thị hoạt liễu vô sổ niên đích lão gia hỏa, ngận khoái tựu trấn định hạ lai.
“Hanh, tiểu đông tây nhĩ ẩn tàng đích khả chân thâm, cư lão phu sở tri thể nội vũ trụ tự thành nhất giới hoàn hữu thiên đạo đích tựu chỉ hữu thần chi lĩnh vực năng đản sinh, nhĩ tuy nhiên chưởng ác liễu tam thiên đại đạo, đãn khước chỉ thị lục cảnh đại đạo, tuy nhiên tòng lai một hữu nhân tu luyện quá tam thiên đại đạo, đãn lão phu tưởng lai tự thành hoàn chỉnh đích nhất giới ứng cai hoàn tố bất đáo, duy nhất đích khả năng tựu thị nhĩ tựu thị thiên niên tiền phi thăng thượng lai na cá thần chi lĩnh vực.”
Hình không nhất phó tự tín đích khẩu khí khán trứ diện tiền giá cá khán bất đáo tẫn đầu đích cự nhân, tâm trung đích na điểm úy cụ ngận khoái tiêu thất, tất cánh đối phương tái cường dã chỉ bất quá thị cá cương cương tiến nhập thần vương đích lâu nghĩ nhi dĩ, tuy nhiên giá cá lâu nghĩ cá tử bỉ phổ thông lâu nghĩ đại vô sổ bội, đãn lâu nghĩ tựu thị lâu nghĩ thủy chung vô pháp cải biến tự thân đích mệnh vận.
Cự đại đích diệp ca văn ngôn cáp cáp nhất tiếu, cổn cổn lôi âm truyện biến chỉnh cá vũ trụ, giá yếu thị tại ngoại giới diệp ca như thử đại thể hình nhất thanh tiếu thanh tựu năng nhượng vô sổ tinh cầu thậm chí tinh hệ yên diệt, khả giá thị tại diệp ca tự kỷ đích tiểu vũ trụ tự nhiên bất hội tùy ý phá phôi, nhân thử thanh âm chỉ thị đại nhi dĩ, tựu liên vô sổ tinh cầu đô an nhiên đích đãi tại nguyên địa, nhậm do cự đại đích diệp ca tùy ý xuyên toa một hữu thụ đáo nhậm hà phá phôi.
Tại diệp ca đích tiểu vũ trụ lí tha tựu thị chân chính đích thần, khả dĩ tố đáo nhậm hà sự, bỉ như hỏa bất thiêu nhân khước năng yêm tử nhân, thủy bất yêm tử nhân khước năng thiêu tử nhân, phong bỉ cương thiết hoàn kiên ngạnh, nhất thiết pháp tắc đô khả dĩ tùy tâm sang tạo, nhất niệm tựu năng nhượng vũ trụ băng tháp, nhất niệm dã năng nhượng vũ trụ tái thứ đản sinh.
“Nhĩ sai đích một thác, bổn thần tựu thị thần chi lĩnh vực, sự đáo như kim dã một thập ma ẩn tàng đích liễu, mã thượng bổn thần tựu yếu độ kiếp, bất xuất ý ngoại chưởng quản thiên phạt đích thần chức nhân viên ứng cai hội thân tự sát quá lai, tưởng lai thập hữu bát thành thị cá hỗn độn thần, chỉ thị bất tri đạo thị na nhất tộc đích hỗn độn thần, lão đông tây nhĩ tri đạo mạ?”
Xuất hồ lão giả ý liêu diệp ca ngận quang côn đích thừa nhận liễu, tha bổn lai hoàn bất xác định diệp ca tựu thị thần chi lĩnh vực, tất cánh tam thiên đại đạo đáo để như hà thùy dã bất tri đạo, chỉ thị trá nhất trá diệp ca, nhi thả đối phương bất quang thừa nhận liễu hoàn phản quá lai vấn tha giá cá chí cao thần vấn đề.
Giá phân đạm định đích khí chất nhượng hình tinh bất đắc bất bội phục khởi lai, cáp cáp nhất tiếu “Bất quý thị truyện thuyết trung đích thần chi lĩnh vực, quả nhiên bất thị nhất bàn nhân, tử đáo lâm đầu hoàn năng như thử đạm định tòng dung, khán tại nhĩ cấp lão phu đái lai như thử thiên đại đích cơ duyên phân thượng lão phu tựu mãn túc nhĩ giá cá hảo kỳ tâm, nhiên hậu lập khắc đả lạc nhĩ đích cảnh giới, giá dạng nhĩ tựu bất tất độ kiếp liễu, dã toán thị cứu nhĩ nhất mệnh.”
“Chưởng quản thiên phạt đích thần chức nhân viên nãi thị tam nhãn thần tộc tối lệ hại đích nhất vị hỗn độn thần, danh vi thái, tuyệt đối thị thần giới bối phân tối cao đích nhất đại nhân, thị tòng hỗn độn thần ma thời đại hoạt hạ lai đích lão cổ đổng, nhĩ bị tha trành thượng liễu tuyệt đối vô pháp bào điệu, hiện tại bị lão phu ngộ đả ngộ chàng phát hiện nhĩ đích chân thật thân phân dã toán thị nhĩ đích cơ duyên, tẩu ba thị lão phu tự kỷ thân tự xuất thủ đả lạc nhĩ đích cảnh giới, hoàn thị nhĩ tự kỷ quai quai phong ấn tự kỷ.”
Thuyết hoàn hình tinh tựu cấp liễu diệp ca lưỡng cá tuyển trạch, thoại ngữ lí sung mãn liễu bất dung trí nghi.
Thử thời diệp ca khước một hữu quản đối phương đích thái độ, chỉ thị khinh ngữ nhất thanh “Cánh nhiên thị tam nhãn tộc đích hỗn độn thần, khán lai chân thị tại kiếp nan đào a!”
Tùy hậu diệp ca khán hướng diện tiền lâu nghĩ đại tiểu đích hình không, chủy giác mạn mạn lộ xuất nhất ti tàn nhẫn.
“Dã bãi kí nhiên tại kiếp nan đào, na tựu nhượng bổn thần tiên sát cá chí cao thần đả đả nha tế, tiên nhượng kỳ trung kỉ đạo đại đạo thăng cấp đáo chí cao thần tằng thứ dã bất thác.”
Thử thoại nhất xuất hình không kiểm sắc đốn thời tựu hắc liễu, thoại ngữ lãnh liễu hạ lai “Hảo hảo hảo, khán lai nhĩ thị tuyển trạch tiền giả liễu, khu khu cương cương đạp nhập thần vương đích tiểu tử, nan đạo nhĩ dĩ vi nhĩ hoàn năng đối kháng chí cao thần? Tuy nhiên nhĩ tại thần quân cảnh giới chiến bại hình không, đãn bất đại biểu nhĩ năng tại thần vương cảnh giới dã năng cân chí cao thần bài bài thủ, chí cao thần cân chủ thần đích soa cự đại đáo thiên cân địa đích soa cự, cân nhĩ thuyết nhĩ dã bất năng minh bạch, kim nhật tựu nhượng nhĩ khán khán thập ma khiếu chí cao thần.”
Hạ nhất khắc lâu nghĩ nhất bàn đích hình tinh động liễu, chỉ kiến kỳ thập ma dã bất động thân biên đích cảnh sắc thuấn gian khai thủy biến hóa khởi lai, ngận khoái tựu hóa thành liễu lánh nhất phương thiên địa bả cự đại đích diệp ca dã lạp liễu tiến lai, chính thị độc chúc vu chí cao thần đích lĩnh vực.
Cương tài hoàn vô bỉ cự đại đích diệp ca thuấn gian tựu bị hình tinh đích lĩnh vực áp chế khởi lai, ngận khoái thể hình tựu biến hồi liễu chính thường đại tiểu, nhi thả thân tử vô pháp động đạn khởi lai.
Kiến đáo khôi phục chính thường đích diệp ca chính tại thường thí phá giải lĩnh vực, hình tinh lãnh lãnh nhất tiếu “Hiện tại tri đạo thập ma thị soa cự liễu ba? Lâu nghĩ tái đại dã thị lâu nghĩ, diện đối cự nhân y cựu thị nhất cá chỉ đầu tựu năng bị niễn tử, giá tựu thị chí cao thần đích lĩnh vực, khả bất thị nhĩ na bán điếu tử đích lĩnh vực.”
Thường thí kháo tự thân thật lực vô pháp động đạn phân hào đích diệp ca khước thị vô động vu trung, một hữu nhậm hà úy cụ, khán hướng hình tinh dã thị lãnh lãnh nhất tiếu.
“Giá yếu thị tại ngoại giới bổn thần hoàn chân thị một hữu nhậm hà bạn pháp, khả nhĩ biệt vong liễu giá thị tại bổn thần đích nội thế giới, hoàn thị nhất cá hữu thiên đạo đích nội thế giới, dĩ tiền bổn thần bất cảm nhượng chủ thần dĩ thượng đích tồn tại tiến nhập, khả hiện tại tiến nhập thần vương dĩ kinh bất nhất dạng liễu, tại bổn thần đích thế giới bổn thần tài thị duy nhất chân thần, khu khu lĩnh vực bất quá thị hoàn chỉnh thế giới đích đạo bản nhi dĩ, cấp ngã phá.”