Kiến đáo lôi kiếp yếu thành hình liễu cuồng ngạo thiên chỉ năng bả vô sổ thoại biệt liễu hồi khứ, đẳng diệp ca độ hoàn kiếp tái vấn.
“Nhĩ môn cửu nhân hồi khứ ba! Nhất thiết án chiếu kế hoa hành động.”
“Thị, chủ nhân.” Cửu vị chí cao thần tấn tốc phi tẩu liễu.
“Hoàn hữu nhĩ dã tẩu ba! Đái trứ hỗn độn tinh đích nhân tộc khoái điểm ly khai, ngã yếu tố đích đại sự giá tài khai thủy, giá bất thị nhĩ năng đỉnh đích trụ đích.”
Diệp ca chuyển thân khán hướng cuồng ngạo thiên, thanh âm đái trứ bất dung trí nghi, biểu tình dã biến đích vô bỉ ngưng trọng.
Cuồng ngạo thiên hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo như thử chính kinh đích diệp ca, đãn hoàn thị hữu ta bất phục khí đích khai khẩu liễu “Nhĩ yếu cảo thập ma đại sự, liên giá lí tối lệ hại đích cửu vị chí cao thần đô bị nhĩ phu lỗ liễu, nhĩ hoàn năng cảo xuất thập ma sự? Hiện tại giá lí trừ liễu nhĩ tựu thị ngã tối lệ hại, ngã chẩm ma tựu cảo bất định liễu.”
“Hanh, nhất hội ngận khả năng hỗn độn thần hàng lâm, nhi thả hoàn bất chỉ nhất cá, nhĩ liên cửu cá chí cao thần sơ kỳ đô cảo bất định, nhĩ hoàn tưởng cảo hỗn độn thần, khoái tẩu ba vãn liễu tựu tẩu bất liễu liễu, khoái điểm đái lĩnh hỗn độn tinh viễn ly thử địa.”
Diệp ca ti hào bất cấp kỳ diện tử đích trào phúng liễu kỉ cú.
“Hỗn độn thần? Nhĩ tại khai thập ma ngoạn tiếu, nhĩ độ kiếp chẩm ma khả năng hội chiêu lai hỗn độn thần, nhĩ hiện tại hoàn một hữu tiến nhập thập đại thần tộc cao tằng đích pháp nhãn, chưởng quản thiên phạt đích thần quan dã bất hội chú ý đáo nhĩ, khu khu thần vương kiếp chẩm ma hội chiêu lai hỗn độn thần? Nan đạo thuyết nhĩ đích tu tập tam thiên đại đạo lôi kiếp bất nhất dạng?”
Cuồng ngạo thiên bất giải đích vấn đạo.
Diệp ca song thủ bối hậu chuyển quá thân khán trứ hoãn hoãn ngưng tụ đích kiếp vân, nhãn trung thiểm quá nhất ti ngưng trọng.
“Nhất bàn nhân tự nhiên bất hội bị thiên phạt trành thượng, khả tích ngã phi nhất bàn nhân, sự đáo như kim ngã dã bất trang liễu, ngã tựu thị na cá tòng hạ giới phi thăng thượng lai đích thần chi lĩnh vực, tam thiên đại đạo chỉ thị ngã đích mã giáp nhi dĩ.”
Oanh!
Cuồng ngạo thiên chỉ giác đắc đại não lí dẫn bạo liễu nhất khỏa hạch đạn, tòng kiến đáo diệp ca đáo hiện tại đích chủng chủng sự tình điệp tại nhất khởi, tối hậu vô sổ diệp ca đích thân ảnh hối tụ đáo diện tiền đích diệp ca thân thượng.
Thị liễu, trừ liễu truyện thuyết trung đích thần chi lĩnh vực hoàn hữu thập ma nhân năng chưởng ác tam thiên đại đạo, hoàn hữu thập ma nhân năng sang xuất đan linh nhất đạo.
Dã tựu chỉ hữu thần chi lĩnh vực giá cá năng vô hạn sang tạo thần thoại đích cảnh giới tài khả năng.
Đương niên đích cuồng bá thiên trừ liễu chiến lực vô song, tối thiện trường đích tựu thị luyện khí nhất đạo, luyện chế đích thần khí khoáng cổ tuyệt kim, hiện tại đích tổ tinh tựu thị kỳ luyện chế đích hữu phi đồng tầm thường đích vĩ lực.
Nhị đại cuồng khiếu thiên canh thị sang tạo liễu độc nhất vô nhị đích hỗn độn luyện đan quyết, vô nhất lệ ngoại đô thị nhất đỉnh nhất đích đại thần thông.
Cuồng ngạo thiên thân vi cuồng bá đích tư sinh tử giá ta sự tự nhiên liễu giải, thử khắc tha chung vu ý thức đáo tỷ tỷ vi thập ma na ma trọng thị diệp ca liễu, vi thập ma thiên đinh ninh vạn chúc phù bảo hộ hảo tha, nguyên lai chỉnh cá thần giới đô tại tầm trảo đích thần chi lĩnh vực tựu tại tự kỷ diện tiền.
Sát na gian sở hữu sự xuyến liên tại nhất khởi, cuồng ngạo thiên đốn thời minh bạch diệp ca đích ý tư liễu.
Diệp ca nhất phi thăng thượng lai tựu bị thập đại thần tộc thông tập, hiển nhiên thị tại hạ giới tựu bị chưởng quản thiên phạt đích thần quan phát hiện liễu, thử khắc độ thần vương kiếp tuyệt đối thị thập tử vô sinh.
Quái bất đắc diệp ca thuyết tự kỷ cảo bất định, giá đạp mã đích biệt thuyết tự kỷ cảo bất định, tựu toán chỉnh cá nhân tộc đích đại năng toàn lai dã cảo bất định, diệp ca bào xuất lai độ kiếp tựu thị bất tưởng liên luy tổ tinh.
Vi liễu thần chi lĩnh vực hỗn độn thần bách phân bách khả năng lai, bất quản thị trở chỉ diệp ca quật khởi hoàn thị nghiên cứu thần chi lĩnh vực đô thị nhượng hỗn độn thần vô pháp để kháng đích dụ hoặc.
Tưởng đáo giá lí cuồng ngạo thiên đích kiểm sắc đốn thời ngưng trọng khởi lai, thâm hô nhất khẩu khí “Ngã tri đạo liễu, nhĩ tiểu tử ẩn tàng đích chân thâm, hữu thập ma di ngôn yếu ngã cân tỷ tỷ giao đại mạ?”
Diệp ca đốn thời hữu ta biệt bất trụ tưởng mạ nhân, chỉ khả tích tự kỷ chính diện tấu bất quá đối phương, bất nhiên phi yếu nhượng đối phương tri đạo thập ma thị tỷ phu đích uy nghiêm.
“Cổn, khu khu tiểu tràng diện khởi hội nan đắc trụ bổn thần, bổn thần nhất lộ tòng tu chân giới đả thượng lai bất quá thiên niên đa thời gian, thập ma đại phong đại lãng một kiến quá, giá chủng tiểu tràng diện mao mao vũ, bất quá thị khu khu hỗn độn thần nhi dĩ, nhất thiết tẫn tại chưởng ác, hồi khứ cáo tố nhĩ tỷ đẳng ngã hồi khứ động phòng, hiện tại lập khắc mã thượng đái trứ hỗn độn tinh cổn đản.”
Diệp ca nã xuất liễu tỷ phu đích uy nghiêm huấn xích đối phương, quản nhĩ thị thập ma hoạt liễu vô sổ niên đích lão đông tây, giá nhất khắc nhĩ tựu thị ngã tiểu cữu tử, tỷ phu huấn tiểu cữu tử thiên kinh địa nghĩa.
Xuất kỳ đích cuồng ngạo thiên tịnh một hữu hồi đỗi diệp ca, chỉ thị thâm thâm đích khán liễu diệp ca nhất nhãn tùy hậu chuyển thân tựu tiêu thất tại tinh không.
“Tỷ phu, bảo trọng, ngã đẳng nhĩ hồi lai cân ngã tỷ động phòng, đáo thời hầu ngã khả yếu nháo động phòng!”
Đình đốn liễu phiến khắc thanh âm tái thứ tại vô tẫn đích tinh không truyện xuất “Nhược thị chân đích hào vô nhất ti sinh cơ, tố cá bạn đồ dã bất thị bất hành, hoạt trứ tài hữu vị lai, nhân tộc bất hội oán nhĩ đích.”
Song thủ bối hậu đích diệp ca ngưng trọng đích kiểm thượng chung vu lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung.
“Khứ nhĩ mạ đích, lão tử khởi hội tố hán gian, đại bất liễu thập bát niên hậu hựu thị nhất điều hảo hán.”
Oanh!
Oanh!
Oanh!
Thần kiếp lai đích dị thường chi khoái, án chiếu chính thường thần vương kiếp chẩm ma dã nhu yếu ngưng tụ thập kỉ thiên tài hội triệt để thành hình, kết quả cận cận quá liễu nhất khắc chung tựu triệt để thành hình liễu, khả kiến lai giả bất thiện.
Nhất lộ cuồng bôn đích cuồng ngạo thiên khán trứ đầu đỉnh thượng đích kiếp vân, nhãn trung đái trứ nhất ti hãi nhiên, thử khắc đích tha dĩ kinh bào xuất kỉ thiên vạn quang niên liễu, nhiên nhi y cựu một hữu bào xuất kiếp vân đích phạm vi, yếu tri đạo giá khả chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích thần vương kiếp a!
“Đạp mã đích bất quý thị thần chi lĩnh vực tựu thị biến thái, giá kiếp vân cổ kế đắc phúc cái nhất cá tinh hệ, như thử kiếp vân tựu toán bất thị thần chi lĩnh vực dã hội bị đối phương trành thượng, tỷ phu tiểu cữu tử vô năng bang bất thượng nhĩ thập ma, chỉ hi vọng nhĩ năng hoạt trứ, chỉ yếu hoạt trứ nhân tộc tựu hữu hi vọng.”
Thời gian khẩn bách cuồng ngạo thiên dã một thời gian lãng phí, đệ nhất thời gian bả chỉnh cá chiến tràng đích nhân tộc chiến sĩ thu nhập tự kỷ đích thế giới, tùy hậu canh thị hóa thân cự đại đích quang niên cự nhân, trực tiếp bả hỗn độn tinh thu nhập liễu tự kỷ đích nội thế giới, nhiên hậu dĩ tối khoái đích tốc độ độn xuất kiếp vân phạm vi.
Hồi đáo tổng bộ đích cửu đại chí cao thần dã thị đệ nhất thời gian bả tự kỷ tộc đích chiến sĩ thu tẩu liễu.
Tất hắc sắc đích kiếp vân hắc đích sấm nhân, hắc sắc đích thiên lôi bất đoạn tại kiếp vân lí du tẩu, uyển như thế giới mạt nhật.
Hảo tại giá phiến tinh vực đại bộ phân nhân tộc tảo tựu triệt tẩu liễu, sinh mệnh tinh cầu lí đại bộ phân toàn thị thập đại thần tộc đích nhân.
Thử khắc giá phương tinh vực đích thập đại thần tộc đích nhân tái thứ kinh khủng đích phi xuất tinh cầu, nhất cá cá hoàng khủng như mã nghĩ bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, tha môn đô năng khán xuất lai giá thị hữu nhân yếu độ thần kiếp, khả thị giá thần kiếp cánh nhiên một hữu biên!
Tựu toán thị chủ thần đô một hữu giá chủng khủng phố đích thần kiếp, khởi bộ đô thị chí cao thần.
Các tộc chí cao thần độ kiếp đô thị hữu chuyên môn đích tinh vực độ kiếp đích, vi đích tựu thị bất sinh linh đồ thán, nhất đán tại sinh mệnh đa đích địa phương độ kiếp, na chỉnh cá tinh vực đô yếu cân trứ hôi phi yên diệt.
Thị dĩ các cá chủng tộc đô ngận ước thúc chí cao thần độ kiếp, đô hữu chuyên môn đích độ kiếp địa phương, tựu toán nhất ta tiểu tộc xuất hiện nhất cá chí cao thần, độ kiếp tiền dã hội biệt trứ bất độ kiếp phi đáo thần kiếp tử tịch đích địa phương độ kiếp.
Bất nhiên tạo hạ sát nghiệt bất thuyết, tự thân hoàn hội đái thượng đại nhân quả, dĩ hậu tu luyện tái nan đột phá, thiên đạo hảo luân hồi tảo vãn hội bị nhân thanh toán.