Văn ngôn diệp thiên mãnh nhiên sĩ đầu khán hướng diệp ca, nhãn thần lí đích chấn hám trục tiệm tiêu thất, ngận khoái tâm tình bình phục hạ lai.
Tất cánh dã thị vô sổ niên lai duy nhất tiếp cận thần chi lĩnh vực thần thoại đích thiên tài, giá điểm định lực hoàn thị hữu đích, tuy nhiên bị tự gia phủng ngân phủng phôi liễu, khả chung cứu thị cá thiên tài.
“Ngận hảo, khán lai thị bổn thần tiểu khán nhĩ liễu, quả nhiên bất quý thị thần thoại, tức tiện quang kháo nhục thân y cựu hữu truy thiếu chủ thần hậu kỳ đích thật lực, thị bổn thần tự đại liễu một hữu dụng xuất thần đế nhục thân đích toàn lực, giá tựu nhượng nhĩ khán khán bổn thần chân chính đích thật lực.”
“A! A! A!”
Diệp thiên đại hát nhất thanh thượng bán thân thuấn gian bạo y, khủng phố đích thượng bán thân cơ nhục thuấn gian triển lộ nhi xuất, căn căn thanh cân liễu nhiễu thân thượng đích khí thế thuấn gian khoái tốc đề thăng khởi lai, hiển nhiên thị động dụng liễu mỗ chủng đề thăng thật lực đích bí pháp.
Tứ chu đại địa đích vô sổ thạch đầu toàn bộ tại giá cổ uy áp hạ hoãn hoãn phi đáo cao không, tối hậu tại diệp thiên tối hậu nhất thanh đại hống hạ thuấn gian hóa thành liễu tê phấn, hiển nhiên bạo thể hoàn tất liễu.
Thử khắc đích diệp thiên thể hình bỉ chi tiền đại liễu thập bội chi đa, thân thượng đích khí thế dã cường hãn liễu thập bội.
Diện đối như thử đề thăng tựu liên kỳ tha tam cá niên khinh nhân dã đô diện sắc ngưng trọng khởi lai.
Tựu liên hỗn độn thần môn dã đô điểm đầu xưng tán.
“Bất thác bất thác, cánh nhiên đan kháo nhục thân tựu năng đề cao thập bội chiến lực, hiển nhiên thị tòng thần chi lĩnh vực quang hoàn thượng tham ngộ xuất đích kỹ pháp, bất thác hữu điểm thần chi lĩnh vực đích vị đạo liễu.”
Thái loát trứ bạch hồ tử khoa tán đạo.
Hư không tộc hỗn độn thần, hư dã pha cảm tự đắc, nhận vi tự gia thiên tài một hữu cấp tự kỷ đâu kiểm “Cáp cáp cáp, thái huynh nhãn thần tê lợi, bất thác giá tiểu tử xác thật thị lĩnh ngộ liễu nhất điểm thần chi lĩnh vực quang hoàn đích bí mật, chỉ khả tích dã chỉ thị nhất điểm, cân chân chính đích thần chi lĩnh vực quang hoàn soa thái đa liễu, thần chi lĩnh vực quang hoàn khả thị năng bất luận nhậm hà cảnh giới đô năng đề cao tự thân bách bội chiến lực đích, nhi thả hoàn hữu ngận đa thần bí đích năng lực, giá tiểu tử chỉ thị mạc đáo nhất điểm bì mao nhi dĩ bất trị nhất đề.”
Hư chủy thượng thuyết bất trị nhất đề, kiểm thượng khước thị tiếu khai liễu hoa, nhân vi diệp thiên tảo tựu bị kỳ thu vi liễu thân truyện đệ tử, tự kỷ đệ tử bị thái khoa tưởng tự nhiên kiểm thượng hữu quang.
“Thoại thuyết diệp ca giá hóa đích kiểm bì xác thật cú hậu a! Giá nhục thân phạ thị đô năng nhượng tha tại chí cao thần lí hoành hành bá đạo liễu, khả phạ đích gia hỏa hoàn hảo bị ngã môn cập thời khống chế liễu, bất nhiên nhượng kỳ bào liễu hậu quả bất cảm tưởng tượng!”
Hỗn độn tộc, hỗn hãn kiến đích khai khẩu đạo, hiển nhiên thị bị diệp ca đích kiểm bì hách đáo liễu.
“Bất hành thử thứ thiết tha hoàn tất tất tu bả tha giá cá thần cách lí đích thần lực trừu không tài hành, nhiên hậu nhục thân gia cường tiêu háo, mỗi thiên song tu tòng thập vị chí cao thần hoán thành bách vị, hỗn độn thần tòng nhất cá biến thành lưỡng cá, nhượng kỳ tiến nhập thời gian trận pháp điều đáo nhất bỉ nhất bách thiên, nhượng kỳ nhục thân vĩnh viễn xử tại hư nhược kỳ.”
Thiên sử tộc hỗn độn thần, thiên trực tiếp cấp diệp ca định liễu nhật hậu đích mệnh vận!
Thử thoại nhất xuất tựu liên kỳ tha cửu vị hỗn độn thần đô đa sách liễu nhất hạ, nhất cá cá toàn đô thu liễu thiên nhất nhãn, tâm trung trực hô biến thái!
Ngận khoái bạo khí hoàn tất đích diệp thiên trọng thập tự tín khán hướng diệp ca, bổn dĩ vi năng tòng diệp ca kiểm thượng khán đáo chấn kinh, một tưởng đáo diệp ca cánh nhiên trạm tại tha diện tiền thụy trứ liễu.
Kiến đáo giá nhất mạc diệp thiên tái thứ phá phòng liễu, ngã ni mã!
“Hỗn đản, thái hiêu trương liễu, thái hiêu trương liễu, cẩu đông tây, ngã nhượng nhĩ thụy, khứ tử hư không phá giới quyền.”
Oanh long!
Oanh long!
Nhất thanh kinh thiên động địa đích lôi minh thanh hưởng khởi, quyền đầu sở quá chi xử không gian đô bị hoa phá lộ xuất thời không loạn lưu, giá nhất quyền tuyệt đối hữu đả tử chủ thần hậu kỳ đích thật lực.
Khả thị diện đối như thử khủng phố đích nhất quyền, diệp ca y cựu tại “Hô, cáp, hô cáp, linh nhi ca ca bổng bất bổng a! Tịch dao ca ca lệ bất lệ hại……” Thuyết khởi liễu mộng thoại……
Kiến đáo giá nhất mạc tựu liên viễn xử đích trịnh nghĩa tam nhân đô nhẫn bất trụ ác khẩn liễu quyền đầu, thái đạp mã đích khi phụ nhân liễu!
“Diệp huynh đả tử giá cá hỗn đản!”
“Đả tử tha!”
“Đả tử tha!”
Tam nhân giảo nha thiết xỉ cảm đồng thân thụ đích khán trứ nhượng tha môn nha dương dương đích diệp ca.
Oanh!
Diệp thiên đích quyền đầu tái nhất thứ đả tại diệp ca kiểm thượng, giá thứ thị trực tiếp đả đích tị tử.
Nhất trận thanh phong tòng giảo nha thiết xỉ đích diệp thiên hòa bế mục thụy giác đích diệp ca thân thượng xuy quá, thời gian phảng phật hãm nhập tĩnh chỉ.
Phiến khắc hậu “Phốc thử” nhất thanh, tượng thị tây qua bị đả bạo đích thanh âm truyện xuất.
“Ngạo hống!”
Diệp thiên tại trịnh nghĩa tam nhân bất khả tư nghị đích nhãn thần lí thu hồi hữu quyền thảm khiếu khởi lai, chỉ kiến tha đích quyền đầu tảo dĩ tiêu thất bất kiến, cương tài đích thanh âm chính thị tha đích quyền đầu bạo liễu.
Bất cận như thử tại tha thu hồi quyền đầu đích thuấn gian, tha đích hữu tí dã thuấn gian hóa thành liễu tê phấn, khẩn tiếp trứ bán cá thân tử đô hóa thành liễu tê phấn!
Giá thị giá nhất quyền cự đại đích phản chấn lực phản đạn đích kết quả, tựu tượng thị nhất cá phổ thông nhân hữu quyền dĩ quang tốc đả tại cương thiết thượng, tuy nhiên tốc độ túc cú khoái, khả tích nhục thể phàm thai, chung cứu phá bất liễu cương thiết chi khu.
Thử khắc đích diệp thiên tựu thị giá chủng tình huống, nhất quyền đả tại diệp ca tị tử thượng, đối phương đích tị tử khả bỉ cương thiết kiên ngạnh liễu bất tri đạo đa thiếu ức vạn bội.
Thính đáo diệp thiên đích thảm khiếu, diệp ca tài tòng thụy mộng trung tỉnh lai, bất tự giác đích nhu liễu nhu tị tử “Cương tài ngã cảm giác hảo tượng hữu văn tử giảo liễu ngã tị tử nhất hạ, thị nhĩ hựu động thủ liễu mạ?”
Thử chủng tu nhục biệt thuyết diệp thiên, tựu thị cá tối phổ thông đích phàm nhân dã nhẫn bất liễu.
“A! Thái tha mụ đích khí nhân liễu, thái khí nhân liễu, thái khí nhân liễu, diệp ca nhĩ chân đích nhạ nộ bổn thần liễu.”,
Hạ nhất khắc diệp thiên bất tái áp chế tự thân thật lực hòa nhục thân, chủ thần chi lực tái thứ hồi quy, tha đích bán cá thân tử thuấn gian trường xuất lai, nhục thân dã khôi phục đáo chủ thần thật lực.
“Nhĩ khán nhĩ hựu phá phòng, đô thị tính diệp đích soa cự chẩm ma tựu giá ma đại ni! Nhĩ khán ngã bị nhĩ đả liễu ngã thuyết thập ma liễu, ngã hoàn thủ liễu mạ? Tố nhân bất yếu thái thái a! Nhất điểm tiểu sự tựu năng tòng hạ giới phách đáo nhĩ thần giới, na tâm nhãn bỉ châm nhãn hoàn tiểu, bất đối thị bỉ lão tử đích kê mao hoàn tiểu, nhĩ tựu thị cân đối phương chiến đích thái cận liễu, giá chủng tâm nhãn giá chủng định lực động bất động tựu phá phòng tương lai chẩm ma thành vi sất trá phong vân đích hỗn độn thần, ngã khán nhĩ thử sinh một hí liễu.”
Thuyết hoàn diệp ca hoàn vô nại đích diêu liễu diêu đầu, nhất phó đối phương bất đổng sự đích nhãn thần.
Thái hạ ý thức niết liễu niết quyền đầu, lão phu nhẫn, đương trứ giá ma đa hỗn độn thần đích diện yếu hữu bức cách, yếu hữu khang điều, cân nhất cá mao đầu tiểu tử kế giác thái điệu giới, ngã nhẫn, bất hành lão tử nhẫn bất liễu “Giá tiểu tử mỗi thiên song tu đề thăng đáo nhất thiên nữ chí cao thần, thập danh hỗn độn nữ thần, thời gian trận pháp nhất bỉ nhất vạn, lão phu yếu phế liễu tha!”
Kỳ tha hỗn độn thần nhất cá cá biểu tình bất biến, tâm lí khước thị “Ngã nhẫn, ngã tái nhẫn, bỉ kê mao hoàn tiểu! Ngã bất tiếu, bất hành lão phu nhẫn bất liễu liễu, ngã tại tâm lí tiếu, cáp cáp cáp cáp cáp” cấp diệp ca điểm liễu nhất cá tán, nan đắc khán kiến thái giá lão gia hỏa phá phòng, giá qua cật đích hữu tư hữu vị.
Sát na gian thiên địa biến sắc đại khí cổn cổn, lôi điện oanh minh, khủng phố đích liệt diễm kim quang tòng diệp thiên thân thượng trùng xuất, giá nhất khắc tha chung vu bất trang liễu, trực tiếp triển hiện xuất tự kỷ chủ thần nhị trọng thiên đích toàn bộ thật lực.
Hạ nhất khắc tha đích thân hình thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa, nhân triệt để tiêu thất bất kiến.
Diệp ca thung lại đích nhãn thần chung vu biến đích nhận chân liễu na ma nhất điểm, bất quá dã tựu thị na ma nhất điểm điểm, lưỡng căn kê mao na ma nhận chân bất năng tái đa!
“A, đả! Khán bổn thần phổ thông nhất quyền.”