Dữ thử đồng thời thái đích siêu thoát kế hoa chung vu khả dĩ triển hiện liễu, tha yêu thỉnh tại tam nhãn tộc tổ tinh đích sở hữu hỗn độn thần tiền lai quan khán, tam nhãn tộc tổ tinh hiện tại hối tụ liễu chỉnh cá thần giới tam phân chi nhất đích hỗn độn thần, khả vị thị tiền sở vị hữu đích thịnh huống.
Nhất chúng hỗn độn thần thượng bách vị đô thị hỗn độn thần hậu kỳ đích thật lực, cân tùy thái tiến nhập nhất xử tam nhãn tộc đích bí cảnh.
Giá thị nhất phiến huyết hồng đích thế giới, kỳ trung pháp tắc cuồng bạo xử xử sung xích trứ hung sát chi khí, tại giá cá thế giới đích hạch tâm chi xử hữu nhất chỉ bất tri đạo đa thiếu ức quang niên đích cự đại huyết hồng nhãn tình.
Nhãn tình khẩn khẩn bế hợp, kỳ thượng tán phát xuất khủng phố đích ba động, siêu việt liễu hỗn độn thần đích ba động, siêu thoát đích khí tức sung xích kỳ trung.
Kiến đáo giá nhất mạc sở hữu hỗn độn thần toàn đô bị chấn trụ liễu, bất tri đạo thị hà vật.
Bất ước nhi đồng đích khán hướng thái, thái nãi thị tha môn trung tối cổ lão đích hỗn độn thần, dã thị tối thần bí đích hỗn độn thần, hữu truyện thuyết kỳ thị thần ma thời đại đích nhân vật, bất quản thị bất thị kỳ tri đạo ngận đa thượng cổ bí mật thị bất khả phủ nhận đích, ngận đa bí mật đô thị thái thuyết xuất lai đích.
Thái a a nhất tiếu khán trứ diện tiền đích cự nhãn khai khẩu đạo: “Thử nhãn tựu thị ngã tam nhãn thần tộc đích lão tổ tông, thị nhất vị thượng cổ thần ma.”
Thử thoại nhất xuất sở hữu hỗn độn thần toàn đô bị chấn hám liễu, một tưởng đáo cánh nhiên hoàn hữu hỗn độn ma thần hoạt trứ, cư tha môn sở tri hỗn độn ma thần tại thượng cổ niên đại bất tri đạo thập ma nguyên nhân toàn đô tiêu thất liễu, cân cuồng bá thiên nhất dạng.
Tha môn sai trắc giá ta thần ma hòa cuồng bá thiên ngận khả năng thị siêu thoát liễu, tiến nhi ly khai liễu giá cá thế giới khứ liễu canh cao duy độ đích thế giới.
Giá nhất hướng thị hỗn độn thần mặc nhận đích lý giải, dã một hữu kỳ tha nguyên nhân khả dĩ viên mãn giải thích, một tưởng đáo kim thiên khước thị kiến đáo liễu nhất vị hoạt trứ đích hỗn độn thần ma, nhất thời gian tựu liên hỗn độn thần môn đô tâm triều bành phái khởi lai.
Khước thính thái bối trứ song thủ kế tục giải thích “Viễn cổ thời đại xuất hiện nhất chỉ tối cường hỗn độn thần ma, danh vi phệ, thính danh tự tựu tri đạo kỳ năng lực thị thôn phệ.”
Tùy trứ thái đích thuật thuyết ngận khoái viễn cổ mật tân triển lộ tại chúng nhân diện tiền, phệ tự hỗn độn trung đản sinh hậu tựu khai thủy thôn phệ vạn vật, ngận khoái tựu thành vi liễu thần ma trung tối cường thê đội, na thời hầu thần giới hoàn một thành hình chỉ thị nhất khỏa vô hạn áp súc kỳ điểm, giá cá kỳ điểm tựu tại hỗn độn tối trung tâm xử, vô nhân năng phá phôi hoặc giả đái tẩu.
Hỗn độn ma thần môn tuy nhiên bất tri đạo giá thị thập ma, đãn khước tri đạo giá nhất định thị bảo bối, tựu tượng thị hỗn độn chí bảo hòa tha môn nhất dạng hoàn một dựng dục xuất lai, nhất đán dựng dục xuất lai tuyệt đối vô địch.
Vu thị tha môn nhật dạ thủ tại kỳ điểm diện tiền, đẳng đãi bảo vật xuất thế.
Chỉ khả tích vô sổ ức niên quá khứ kỳ điểm thủy chung một thành thục, giá dã nhượng ngận đa hỗn độn ma thần phóng khí liễu, nhận vi khả năng chỉ thị nhất chủng hỗn độn trung đích tự nhiên biểu hiện tịnh một bảo vật.
Trực đáo phệ đích xuất hiện, tha tại đáo đạt thần ma điên phong hậu tiến vô khả tiến, vi liễu siêu thoát tha tuyển trạch thôn phệ giá cá kỳ điểm, một tưởng đáo tối hậu bất đãn một hữu thôn phệ liễu giá cá kỳ điểm, phản nhi bị kỳ điểm vô hạn thôn phệ tự thân.
Vi liễu bảo mệnh phệ khai thủy thôn phệ kỳ tha thần ma, kỳ vọng hữu nhất thiên giá cá kỳ điểm năng cú hấp bão liễu, chỉ khả tích giá cá kỳ điểm bỉ tha vị khẩu hoàn đại, nhậm bằng nhĩ đề cung đa thiếu lực lượng y cựu tượng thị cá vô để động nhất bàn điền bất mãn.
Hỗn độn trung đích thần ma tựu giá dạng nhất thiên nhất thiên giảm thiếu hạ khứ, trực đáo phệ thôn phệ liễu tối hậu nhất chỉ tối cường đích thần ma hậu, kỳ điểm y cựu bất bão.
Tuyệt vọng đích phệ khai thủy thôn phệ chỉnh cá hỗn độn đích không gian, vu thị tha hóa thành liễu khai thiên tích địa đích cự nhân, đại bất tri đạo đa thiếu ức vạn quang niên huy vũ trứ tự kỷ đích phủ tử đáo xử phách khảm hỗn độn cật.
Nhất ức niên, thập ức niên, bách ức niên, thiên ức niên, vô sổ ức niên quá khứ, chỉnh cá hỗn độn đô bị phệ thôn liễu cá đại bán, chính đương phệ hãm nhập tuyệt vọng chi tế, na cá kỳ điểm chung vu đình chỉ liễu hấp thu thần lực, hãm nhập liễu nhất cá tuyệt đối an tĩnh bình hành đích trạng thái, tựu na ma ổn ổn đích tại phệ thể nội.
Phệ bất thị bất tưởng bả giá cá kỳ điểm thổ xuất lai, chỉ khả tích na cá kỳ điểm tựu tượng thị tại tha đỗ tử lí an gia liễu nhất dạng, hựu tượng thị trảo đáo liễu nãi mụ bất tẩu liễu, nhậm bằng phệ dụng liễu vô sổ bạn pháp, kỳ điểm tựu tượng cân tha trường tại liễu nhất khởi nhất dạng bãi thoát bất liễu.
Trực đáo kim thiên cảm thụ đáo kỳ điểm đích đình chỉ, phệ tài tòng ma mộc đích cật hỗn độn trung thanh tỉnh quá lai, vô sổ niên quá khứ chỉnh cá hỗn độn sắc đích thế giới đô bị phệ cật thành liễu tất hắc đích tinh không, chỉ hữu thiếu sổ hỗn độn không gian hoàn tồn tại các cá giác lạc lí.
Ngận khoái phệ cảm thụ đáo liễu kỳ điểm đích an tĩnh, hưng phấn đích đệ nhất thời gian nội thị khởi lai, dã tựu thị giá nhất nhãn đả phá liễu kỳ điểm đích bình hành, vu thị.
“Oanh!”
Giá cá kỳ điểm bạo liễu, tại phệ đích thể nội bạo tạc liễu, khả dĩ tưởng tượng chỉnh cá hỗn độn đích lực lượng đô tại giá cá kỳ điểm trung, bạo tạc đích uy lực hữu đa cường.
Cường hãn như phệ dã thị đệ nhất thời gian hóa thành liễu tê phấn, chung cứu hoàn thị một đóa quá thành vi bi kịch.
Đại bạo tạc ngận khoái tựu sung xích khai lai, tối hậu sản sinh liễu ngã môn đích thế giới, dã tựu thị thần giới, xuất hiện thần giới hậu hựu bất tri đạo đa thiếu ức niên, thần giới tài triệt để ổn định hạ lai.
Hựu bất tri đạo đa thiếu ức niên hậu thần giới đản sinh liễu sinh linh, bất quá đô ngận nguyên thủy, dã một hữu tu luyện pháp môn.
Trực đáo mỗ nhất thiên tại thần giới ngoại đích hỗn độn chi trung, hữu nhất xử một bị phệ cật quá đích hỗn độn trung hựu đản sinh xuất kỉ thiên vị hỗn độn thần ma, giá phiến hỗn độn tại đản sinh kỉ thập vị thần ma hậu tựu triệt để tiêu thất liễu.
Giá ta thần ma nhân vi hỗn độn bất đa đích nguyên nhân, thật lực hữu hạn chỉ hữu đại khái chủ thần đích thật lực, kỳ trung tối cường đích tựu thị ngã tam nhãn tộc đích lão tổ, hữu chí cao thần thật lực.
Vu thị giá ta thần ma tại ngã lão tổ đích đái lĩnh hạ ngận khoái phát hiện liễu thần giới, nhiên hậu sấm nhập liễu thần giới.
Giá tựu thị hậu lai đích thần ma niên đại.
Thính đáo giá lí chúng hỗn độn thần toàn đô kinh liễu, một tưởng đáo tha môn thục tri đích hỗn độn ma thần thời đại cánh nhiên hoàn bất thị kỳ điểm, tối cường đại na nhất phê hỗn độn ma thần tảo tựu tử liễu, dã bị thần giới đích đản sinh chấn trụ liễu.
Bất quá vấn đề lai liễu, hậu lai đích hỗn độn thần hựu khứ na liễu? Hiện tại đích hỗn độn thần hựu chẩm ma tri đạo đại bạo tạc tiền đích sự?
Tùy trứ thái kế tục thuật thuyết đáp án ngận khoái yết hiểu, ngận khoái tiến nhập thần giới đích hỗn độn ma thần tựu phát hiện liễu thiên đạo.
Thử thời đích thiên đạo hoàn bất toàn, thiên đạo phát hiện tự thân hữu khuyết hãm vu thị phóng xuất thần vị, tựu thị hiện tại đích thần chức nhân viên, tựu thị vi liễu nhượng đối phương tu luyện đích đạo bổ toàn thiên đạo.
Đãn thị vấn đề lai liễu, hỗn độn ma thần tu luyện đích đô thị hỗn độn pháp tắc, giá điểm thiên đạo bất khuyết căn bổn vô pháp bổ toàn thiên đạo quy tắc.
Vu thị thiên đạo tứ dư chúc phúc cáo tố sở hữu hỗn độn ma thần, chỉ yếu bồi dưỡng xuất thích hợp bổ toàn thiên đạo đích chủng tộc, tựu hội tứ dư tha môn siêu thoát đích khế cơ.
Hỗn độn ma thần môn tái thứ phong cuồng, vu thị tựu hữu liễu hậu lai đích vô sổ chủng tộc, thập đại thần tộc tựu thị tối điển hình đích thần ma tạo vật.
Tại hỗn độn thần ma đích bang trợ hạ ngận khoái tựu xuất hiện liễu thích hợp đích chủng tộc, vu thị thiên đạo quả nhiên một hữu nhượng tha môn thất vọng tứ dư liễu vô hạn đích lực lượng.
Nhượng nhất quần hỗn độn ma thần trùng nhập liễu hỗn độn thần cảnh giới, nhi tam nhãn tộc đích lão tổ canh thị trực tiếp tiến nhập bán bộ siêu thoát cảnh giới.