Diệp ca nhất thương suý phi ma thần, ma thần bị ngoan ngoan suý tiến kỷ phương trận doanh, ngũ đại phân thân đệ nhất thời gian tựu tưởng khứ tha trụ ma thần, kết quả cương nhất tiếp xúc tựu bị khủng phố đích lực đạo trực tiếp chấn thành hư vô, ma thần dã tái nhất thứ tử vong.
Kiến đáo giá nhất mạc cương tưởng xuất thủ đích ma thần Two ngoan ngoan đả liễu cá kích linh, ám thán hoàn hảo tự kỷ một khứ tiếp đối phương, bất nhiên tự kỷ dã đắc bạo tạc, tha tất cánh bất thị bổn thể khả một bả ác tại diệp ca tùy thủ nhất kích hạ kế tục tồn hoạt.
Phản đảo thị cuồng bá thiên y cựu trạm tại nguyên địa, bất tri đạo thị ma thần một hữu thao khống hoàn thị diệp ca xuất thủ liễu.
Phiến khắc hậu ma thần lang bái đích tái thứ phục hoạt, minh hiển cảm giác đáo đối phương thân thượng khí tức nhược liễu bất thiếu, tức tiện thị diệp ca tùy thủ nhất kích dã bất thị ma thần năng để kháng đích, đa kỉ thứ tùy thủ nhất kích nhất dạng năng sát tử ma thần.
Bất quá thử thời đích ma thần hiển nhiên bất tại hồ tự kỷ đích thương thế, nhi thị nhãn thần chích nhiệt đích khán trứ diệp ca, tưởng yếu khán khán diệp ca như hà chân đích siêu thoát, hoặc hứa tự kỷ dã năng tòng trung lĩnh ngộ thập ma, tuy nhiên tri đạo tức tiện chân đích lĩnh ngộ liễu thập ma diệp ca dã bất hội cấp tha cơ hội, khả triều vấn đạo tịch tử khả hĩ, ma thần dã miễn bất liễu.
Diệp ca thu khởi hệ thống trường thương, ám thán bất quý thị hệ thống tối hậu đích võ khí, quả nhiên lệ hại, giá thị tha hoàn thành liễu hệ thống phát bố chửng cứu nhân loại đái lĩnh nhân loại quật khởi nhậm vụ hậu hệ thống đáp ứng đích bất hội nhượng tha thất vọng đích tưởng lệ, chỉ năng thuyết xác thật một hữu nhượng tha thất vọng, ngưu bức.
Hạ nhất khắc diệp ca đích lục cá thần cách tòng thể nội phi xuất, mỗi nhất khỏa thần cách tán phát đích uy thế đô bỉ ma thần cường hãn ngận đa, bất quá tằng thứ thượng y cựu cân ma thần nhất dạng, chỉ thị lượng canh đa, nhất cá thị tiểu khê nhất cá thị đại hải nhi dĩ.
Hạ nhất khắc diệp ca vũ trụ đích sở hữu nhân đô bị diệp ca tòng thần cách trung phóng liễu xuất lai, siếp na gian giá phiến vũ trụ bị nhân ảnh điền mãn, mật mật ma ma đích vi nhiễu tại diệp ca tứ chu, hoàn hữu cơ giới tộc hòa tha môn đích tinh hệ dĩ cập diệp ca vũ trụ lí bị khai phát đích tinh hệ toàn đô di liễu xuất lai.
Sở hữu nhân nghi hoặc đích khán hướng tứ chu bất minh bạch phát sinh liễu thập ma sự, bất quá hoàn thị ngận khoái tựu tòng cao giai thần nhân khẩu trung đắc tri liễu, diệp ca tựu tại tha môn trung tâm.
Thính đáo diệp ca tha môn đích thánh vương tại, sở hữu nhân tộc đốn thời an định hạ lai, diệp ca tựu thị tha môn tâm trung chân chính đích thần, chỉ yếu diệp ca tại tha môn tựu vô sở úy cụ.
Duy hữu cơ giới tộc hoàn bất thanh sở phát sinh liễu thập ma sự, thậm chí ngận đa cơ giới tộc phổ thông nhân hoàn bất tri đạo tự kỷ bị diệp ca thu nhập quá tự kỷ đích vũ trụ, dã bất tri đạo tha môn đích lão tổ dĩ kinh quải liễu, chỉ hữu nhất ta cao tằng tri đạo thần giới cao tằng chính tại để kháng viễn cổ ma thần.
Cuồng nhược hi vạn linh nhi đẳng nữ đệ nhất thời gian khán kiến diệp ca, đốn thời an tâm hạ lai, chỉ yếu diệp ca tại na phạ thị tử tha môn dã bất phạ.
Bất quá ngận khoái nhân tộc cao tằng tựu tòng diệp ma chủy lí đắc tri liễu nhất thiết.
Tiêu tức ngận khoái truyện biến nhân tộc, sở hữu nhân tộc đốn thời hoan hô khởi lai.
“Thánh vương vô địch! Nhân tộc vĩnh xương!”
Thính trứ nhân tộc đích hoan hô thanh, cơ giới tộc ngận khoái dã tri đạo liễu sự tình kinh quá, nhượng thiên đạo hòa tha môn lão tổ đô nan dĩ đối phó đích ma thần cánh nhiên bị nhân tộc đích thánh vương kích bại liễu, nhất cá cá đốn thời bị kinh đích mục trừng khẩu ngốc.
Đồng thời dã ngận nghi hoặc cơ giới tộc đích hỗn độn thần ngận khoái tựu phát hiện liễu thần giới một liễu, hóa thành nhất phiến hư vô, thử khắc giá phiến hư vô chỉ thặng hạ nhân tộc hòa cơ giới tộc liễu, kỳ tha tộc toàn đô diệt liễu!
Giá cá kinh thiên tiêu tức ngận khoái tựu tại cơ giới tộc lí tạc khai liễu.
Bất quá thử thời đích diệp ca hiển nhiên một hữu tưởng cấp tha môn giải hoặc đích ý tư, chỉ thị tiếu trứ đối nhân tộc bãi thủ, nhất phó thánh vương khí phái, đối vu nhất cá ái hộ tự kỷ vũ mao đích thánh vương lai thuyết thập ma thời hầu đô bất năng vong ký trang bức, nhất định yếu phù hợp tự kỷ đích nhân thiết, bất đoạn đích cấp nhất ta mạo mỹ nữ thần phi vẫn, trực đáo cuồng nhược hi đẳng nữ nhãn thần lãnh liệt đích khán trứ tha tài bãi thủ.
Diệp ca trở chỉ liễu cuồng bá đẳng cao tằng đích vấn hầu “Thập ma sự dĩ hậu tái thuyết, hiện tại bổn vương yếu siêu thoát, chân chính đích siêu thoát, đẳng bổn vương siêu thoát liễu đái nhĩ môn khứ mỹ lệ tân thế giới.”
Nhất thính đáo tự kỷ đẳng nhân dã năng cân trứ diệp ca khứ canh cao tằng đích thế giới, sở hữu nhân đốn thời phí đằng liễu, nhất cá cá kích động đích não đại sung huyết, một tưởng đáo tự kỷ đích vương bất cận đả bại liễu ma thần, hiện tại hoàn yếu siêu thoát, nhất đán diệp ca siêu thoát liễu tha môn giá ta nhân tựu năng cân trứ kê khuyển phi thăng!
Giá thị hà đẳng thiên đại đích cơ duyên!
Tựu liên cơ giới tộc dã đô chấn phấn khởi lai, ngận minh hiển diệp ca chỉ cứu tẩu liễu cơ giới tộc, quan vu tự kỷ gia lão tổ thị diệp ca đồ đệ đích sự tha môn nhất ta cao tằng thị tri đạo đích, diệp ca cứu tha môn minh hiển thị nhân vi tự kỷ lão tổ đích sự, bất nhiên tha môn tưởng bất xuất tự kỷ hữu thập ma giới trị.
Nhi thả tự kỷ lão tổ đáo hiện tại đô một xuất hiện, thập hữu bát cửu thị tại đại chiến lí tử liễu, cổ kế diệp ca tựu thị nhân vi một cứu hạ tự kỷ đồ đệ nội cứu giá tài cứu liễu tự kỷ đồ đệ đích tộc quần.
Cơ giới tộc đô thị toán thuật thiên tài, ngận khoái tựu thôi trắc liễu cá thất thất bát bát, giá đại biểu tha môn dã năng cân trứ kê khuyển phi thăng.
Hạ nhất khắc cơ giới tộc lí dã hảm xuất liễu chấn thiên hưởng đích khẩu hào.
“Diệp thánh vương vô địch, ngã môn cơ giới tộc tòng kim vãng hậu thệ tử truy tùy đại nhân, hoàn thỉnh đại nhân khán tại ngã tộc lão tổ đích phân thượng đái lĩnh ngã tộc nhất khởi phi thăng.”
“Tòng kim vãng hậu diệp thánh vương tựu thị ngã môn cơ giới tộc đích lão tổ, bất thị chủ nhân, ngã cơ giới tộc nhất thiết dĩ nhân tộc mã thủ thị chiêm, cam nguyện tố nhân tộc đích phụ chúc chủng tộc.”
Các chủng trung thành đích hảm thanh tòng cơ giới tộc ức vạn tinh thần lí hảm xuất, toàn đô thị biểu trung tâm hiến ân cần đích.
Diệp ca tiếu liễu tiếu “Đáp ứng liễu, nhất thiết toàn đô thị khán tại T1002 đích diện tử thượng, bất nhiên dã bất hội cứu nhĩ môn.”
Đắc đáo diệp ca khẳng định đích hồi đáp cơ giới tộc quần đốn thời phí đằng liễu, na khỏa cơ giới chi tâm đô yếu tòng cơ giáp lí bính xuất lai.
Ma thần nhãn thần phục tạp đích khán trứ giá nhất thiết, cảm thán nhân dữ nhân chi gian đích soa cự hà kỳ chi đại, giá nhất thiết tựu tại cương tài hoàn thị tự kỷ đích, chuyển nhãn gian tựu thành liễu giai hạ tù, chỉ năng thuyết nhân toán bất như thiên toán, sự đáo như kim tha chỉ tưởng thân nhãn khán đáo diệp ca siêu thoát, tịnh hữu cơ hội khứ thần giới chi ngoại khán nhất hạ, chỉ khán nhất hạ tha túng tử dã vô hối liễu.
Hạ nhất khắc diệp ca đích lục cá thần cách thuấn gian hối tụ tại nhất khởi, khẩn tiếp trứ lục cá thần cách cánh nhiên a khai thủy dung hóa, nhiên hậu khai thủy mạn mạn dung hợp khởi lai.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!