Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Đô thị>Trọng sinh đại thời đại chi vương> đệ 352 chương nã niết đắc tử tử đích
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Chu an đông kỉ khẩu bả kê thối khẳng quang liễu, nhiên hậu nhưng điệu liễu cốt đầu: “Hậu lai, thị lĩnh đạo trảo đáo ngã, thuyết nhượng ngã đương hán trường, đương thời ngã dĩ vi thị khai ngoạn tiếu, tựu xuy ngưu bức đích thuyết. Nhượng ngã đương hán trường hành a, ngã bảo chứng, đạt đáo lưỡng niên tam cá ức đích tiêu thụ ngạch.

Khả nhượng ngã một tưởng đáo đích thị, lĩnh đạo bất thị khai ngoạn tiếu, thị chân đích nhượng ngã đương hán trường. Na thiên toàn hán chức công đại hội, đại gia đô tại tràng, đương tuyên bố đích na nhất khắc, ngã não tử thị mộng đích.

Ngã ngận tưởng thuyết, đạt đáo lưỡng niên tam ức tiêu thụ ngạch, ngã thị xuy ngưu bức đích, lĩnh đạo nhĩ thiên vạn biệt nhận chân. Đãn thị đương thời na cá tình huống, dĩ kinh bất duẫn hứa ngã cự tuyệt liễu, ngã tựu chỉ năng giảo trứ nha đáp ứng hạ lai. Đương thời ngã tựu tưởng, hoàn chân thị tự tác nghiệt bất khả hoạt.”

Nhân quần trung hưởng khởi nhất trận khinh tiếu thanh, đô tại tưởng trứ, hạnh khuy hán trường nhĩ đương thời cân lĩnh đạo xuy ngưu bức liễu, dã hạnh khuy lĩnh đạo tương tín liễu, bất nhiên ngã môn na hữu kim thiên.

“Tựu giá dạng, ngã thị cản áp tử thượng giá, mỗi thiên đô tại tưởng trứ chẩm ma tài năng bả tửu mại xuất khứ. Giá đầu phát, thị nhất bả nhất bả đích điệu, nhĩ môn khán khán, thị bất thị bỉ dĩ tiền thiếu liễu ngận đa.”

Chu an đông đê hạ não đại, nhượng hạ diện đích chức công khán thanh sở nhất điểm.

“Hán trường đích đầu phát hảo tượng chân đích thiếu liễu ngận đa.”

“Thị a, hán trường vi liễu tửu hán, chân thị thao liễu bất thiếu tâm.”

“Một hữu hán trường, na hữu ngã môn kim thiên đích sinh hoạt.”

Thính đáo hạ diện đích nghị luận thanh, cố binh chỉ phiết chủy. Nhĩ môn na thị xá nhãn thần nhi, tha đầu phát bỉ ngã đầu phát đô đa, na lí thiếu liễu.

Chu an đông liệt chủy tiếu liễu nhất hạ, đương tha sĩ khởi đầu lai đích thời hầu, kiểm thượng hựu biến đắc hữu ta thương cảm.

“Hữu ngận đa nhân tựu thuyết, bằng thập ma nhĩ chu an đông đương hán trường a, bất tựu thị cá đại học sinh mạ, hữu thập ma liễu bất khởi đích. Như quả ngã đương hán trường, khẳng định bỉ tha càn đắc hảo, tha đương hán trường ngã tựu thị bất phục.

Kỳ thật a, hán trường giá cá chức vụ tịnh bất thị nhất chủng vinh diệu, canh bất thị nhất chủng đặc quyền. Giá cá chức vụ thị nhất chủng cương vị, canh thị nhất chủng trách nhậm. Ngã biệt vô tha cầu, duy nhất đích truy cầu tựu thị hi vọng khán đáo nhĩ môn mãn ý hòa tán hứa đích mục quang.

Tuy nhiên ngã đương hán trường chỉ hữu bán niên đa đích thời gian, đãn ngã khả dĩ đại thanh đích thuyết, vô quý thị lĩnh đạo hòa nhĩ môn đối ngã đích tín nhậm dữ kỳ vọng.”

Hạ diện nha tước vô thanh, hữu ta nhân dĩ kinh tại chu an đông đích thoại lí, thính xuất liễu nhất ti bất đồng tầm thường đích vị đạo, đột nhiên biến đắc hữu ta thảm thắc khởi lai.

“Chỉ thị a, hoàn hữu nhất ta sự nhi tưởng tố, nhi một hữu tố đái lai đích di hám, dã hữu trứ vị năng như ý đái lai đích bất cam. Đãn ngã môn cộng đồng phấn đấu thủ đắc thắng lợi đái lai đích hỉ duyệt, tương thị ngã môn nhân sinh lịch trình trung tối lệnh nhân nan vong, tối trị đắc hồi vị đích nhất đoạn kinh lịch.”

Nhất thiên đa nhân, cư nhiên nha tước vô thanh, tĩnh tĩnh đích khán trứ chu an đông, hữu đích nhân kiểm thượng dĩ kinh lưu lộ xuất tiêu cấp.

Chu an đông khán trứ hạ diện, trầm mặc liễu nhất hội: “Ngã tòng tâm để thâm xử cảm tạ tổ chức đối ngã đích tài bồi hòa tín nhậm, cảm tạ đại gia đối ngã đích nhận khả, tín nhậm hòa chi trì.”

“Hán trường, nhĩ thị bất thị……” Nhân quần trung, truyện lai nhất thanh đại hảm.

Chu an đông nhất tiếu: “Nhân sinh tựu thị giá dạng, hữu tụ hữu tán. Ngã tương tín, tửu hán một hữu ngã, tương lai hội canh hảo. Nhi ngã, dã năng khứ khán khán ngoại diện đích thế giới.”

Thuyết đáo giá, chu an đông bãi bãi thủ: “Tán liễu ba, đô hồi gia ba.”

“Hán trường!”

“Hán trường!”

“Ô ô ô……”

Nhân quần trung truyện lai nhất thanh thanh đê trầm đích hảm thanh, hoàn hữu tiểu cô nương đích khóc thanh, khí phân nhất hạ tử áp ức đáo liễu cực điểm.

Đặng trường lợi kiểm sắc biến đắc ngận nan khán, chu an đông yếu thị tẩu liễu, tha năng tưởng tượng đắc đáo, giá cá tửu hán vị lai hội thị thập ma dạng.

Chỉ thị hiện tại chu an đông bị triệt liễu chức, hữu thập ma thoại dã bất thích hợp thuyết, chỉ năng sự tình quá hậu, tha tái trảo chu an đông đàm.

Hảo bất dung dịch tài hữu liễu kim thiên, quyết bất năng nhượng giá đại hảo cục diện, hủy tại giá ta vương bát đản thủ lí.

Thính đáo hảm thanh hòa khóc thanh, chu an đông đích tâm tình đột nhiên biến đắc ngận soa, chỉ trứ diêu quân kỉ cá nhân, đối phùng hưng bình thuyết đạo: “Ngã yếu cân tha môn thuyết kỉ cú thoại.”

“Bất hành!” Sự tình giải quyết, phùng hưng bình đích để khí hựu thượng lai liễu, hào bất do dự cự tuyệt liễu chu an đông đích yếu cầu.

Chu an đông liệt chủy nhất tiếu: “Như quả nhĩ môn tưởng tại hán lí đề bạt nhất cá nhân đương hán trường, ngã vô thoại khả thuyết. Như quả nhĩ môn tưởng phái nhân tiếp thế ngã đích vị trí, yếu thị một hữu ngã đích giao đại, nhĩ môn an bài đích nhân, mệnh lệnh xuất bất liễu bạn công thất, nhĩ tín mạ?”

Tín, phùng hưng bình chẩm ma năng bất tín. Tựu kim thiên giá cá tràng diện, nhân vi chu an đông bất đương hán trường liễu, cư nhiên hoàn hữu ngận đa nữ nhân tại khóc, khả kiến chu an đông tại tha môn tâm lí đích địa vị hữu đa cao.

“Hảo!”

Phùng hưng bình thỏa hiệp liễu, bất thỏa hiệp dã bất hành a. Tha hạ lai tựu thị vi lộng đảo chu an đông, nhiên hậu an bài tự kỷ nhân đam nhậm hán trường, hảo bả khai phát công tư phách mại điệu.

Yếu thị an bài đích nhân thuyết thoại đô bất hảo sử, liên bạn công thất đô xuất bất khứ, hoàn cảo cá thí.

“Đãn thị, ngã đắc an bài nhân bàng thính.”

Chu an đông hào bất do dự đích thuyết đạo: “Tẩu ba, ngã cân tha môn một thập ma hảo thuyết đích liễu!”

Phùng hưng bình sỏa nhãn liễu, tái nhất thứ thỏa hiệp liễu: “Hảo hảo hảo, nhĩ khứ cân tha môn giao đại nhất hạ ba.”

Chu an đông tiếu liễu, tha tri đạo giá bang gia hỏa nã điệu tha hán trường, khẳng định hội an bài tự kỷ nhân tiến lai. Tuy nhiên hoàn sai bất đáo tha môn tối chung đích mục đích, đãn một hữu tha đích giao đại, bất quản thùy tiến lai, tựu toán tha phùng hưng bình lai đương giá cá hán trường, dã thị thốn bộ nan hành.

Sở dĩ, phùng hưng bình bị chu an đông nã niết đắc tử tử đích, một hữu nhất điểm phản kháng chi lực.

“Lão cố, đại quân, phương xảo, cát chính vinh, vu khánh vũ……” Chu an đông bả các khoa thất lĩnh đạo danh tự điểm liễu nhất biến, “Cân ngã tiến lai.”

Nhất quần nhân tiến liễu hán bộ, thượng liễu nhị lâu, tựu trạm tại tẩu lang lí, chu an đông nã xuất yên điểm liễu nhất căn, nhiên hậu bả đa bán bao yên nhưng cấp cố binh.

“Lão cố, ngô tuệ lâm minh thiên bất đáo, hậu thiên khẳng định hội đáo, giá lưỡng thiên nhĩ tựu thủ tại ngã bạn công thất đẳng điện thoại. Tha đáo liễu chi hậu, nhĩ yếu an bài hảo, nhiên hậu tái an bài tha cân trình chiêm quân hòa đặng trường lợi kiến nhất diện.”

Cố binh vấn đạo: “Kiến hoàn diện chi hậu ni?”

Chu an đông thuyết đạo: “Nhượng tha tại giang châu ngốc kỉ thiên, khán khán phùng hưng bình tha môn đáo để tưởng yếu càn thập ma, dã hứa hội nhu yếu tha xuất diện tố nhất ta sự tình.”

Cố binh điểm điểm đầu, nã xuất nhất căn yên, hựu bả yên hạp đệ cấp liễu diêu quân.

Chu an đông hựu đối diêu quân tha môn thuyết đạo: “Bất quản tha môn an bài thùy lai đam nhậm hán trường, nhĩ môn đô yếu phối hợp.”

“Vi thập ma?” Diêu quân vấn liễu nhất cú.

Chu an đông thuyết đạo: “Giá dạng tài năng tri đạo, tha môn đáo để yếu càn thập ma, ngã môn tài năng bố cục.”

Kỉ cá nhân đồng thời điểm đầu, chu an đông âm tiếu nhất thanh: “Hoàn hữu điểm sự nhi, nhượng nhĩ môn khứ bạn.”

Kiến đáo chu an đông giá cá tiếu, sở hữu nhân đô đả liễu cá lãnh chiến, tri đạo hữu nhân yếu đảo môi liễu.

Chu an đông cân tha môn nhất trận đích cô: “Mụ đích, thùy nhượng ngã nhất thiên bất khai tâm, ngã tựu nhượng thùy nan thụ nhất bối tử.”

Phương xảo nhãn quyển hoàn hữu ta hồng, cương tài dã điệu liễu bất thiếu nhãn lệ, hiện tại khước tiếu liễu: “Hán trường, ngã môn hiện tại tựu khứ tố?”

Chu an đông thuyết đạo: “Khứ bố trí ba!”