Chu an đông đẳng chưởng thanh lạc hạ, tài khinh tiếu nhất thanh, thụ khởi ngũ căn thủ chỉ.
“Ngã môn trung hoa dân tộc hữu ngũ thiên niên đích văn minh, tối thiếu siêu quá nhất thiên niên, ngã môn đô thị thế giới lão đại.
Toàn thế giới tứ thiên cá dân tộc, ngã môn thị duy nhất đích ngũ thiên niên một hữu đoạn đích, nhất cá dân tộc hòa văn hóa.
Nhi mỹ lợi kiên, tha môn 1776 niên tài thành lập quốc gia, đáo hiện tại tài kỉ niên?
Ngũ thiên niên, tha cảm cân trung quốc tái háo ngũ thiên niên mạ? A?
Thế giới thập đại văn minh, cổ ai cập, cổ ba bỉ luân, cổ hi tịch, cổ la mã, cổ ấn độ, cổ mã nhã, thùy thuyết quá cổ trung quốc?
Na cửu đại văn minh đô đoạn tuyến liễu, đô tiêu thất liễu, duy độc trung quốc diên tục chí kim, tẫn quản chu biên dị tộc tiểu quốc thời hữu nhập trụ trung nguyên.
Ngận khoái bị ngã cường đại đích văn hóa sở đồng hóa, cha giá văn hóa, tha đích tiên tiến tính, thị nhậm hà nhất chủng văn hóa đô bất năng bỉ đích.
Ngã thuyết cú khoa trương đích thoại, bát niên kháng chiến cha thắng lợi liễu, yếu thị thất bại liễu, nhất nhị bách niên chi hậu, nhĩ môn tín bất tín, nhật bổn tựu thị ngã môn nhất cá tỉnh.
Nhĩ lai liễu, ngã tựu đồng hóa nhĩ. Ngã môn hảo đích, hấp dẫn tha, cải tạo tha, phôi đích, chiết đằng tử tha.”
“Oanh!”
Tiếu thanh chưởng thanh tái nhất thứ hưởng khởi, thính chu an đông diễn giảng, bất chỉ thị hưởng thụ, hoàn hữu nhất chủng phi thường giải khí đích cảm giác, ngận sảng.
Vưu kỳ thị na ta ký giả, bất quản chu an đông đích diễn giảng năng bất năng bá, cảm giác kim thiên chân thị lai trứ liễu.
Trác khải hoa đích kiểm do hắc biến đắc thiết thanh, khả nhất đán cảm giác hữu nhân tại khán trứ tha, lập khắc liệt khai chủy tựu tiếu, hoàn hội phách lưỡng hạ ba chưởng.
“Thuyết trung quốc nhân một hữu trí thương, giá thị đa ma ngu xuẩn đích nhân tài năng thuyết xuất giá thoại lai? Một hữu trí thương, ngã môn đích văn minh năng truyện thừa ngũ thiên niên mạ?
Ngã môn tòng nương thai lí nhất xuất lai, tựu thị tôn tử binh pháp, quỷ cốc tử, tam thập lục kế đích, hoàn yếu tẩu vi thượng sách.
Ngã môn tòng nương thai lí nhất xuất lai tựu ngoạn não tử, na ta ngoại quốc nhân chẩm ma cân ngã môn bỉ?
Nhĩ cân tha môn thuyết tam thập lục kế, tẩu vi thượng sách tha môn năng đổng mạ?”
Nhất khai thủy, tuy nhiên đô tri đạo chu an đông tại thuyết thùy, đãn tha hoàn toán khắc chế, chỉ thị ẩn hối đích tại thuyết.
Đãn thị hiện tại, y nhiên một hữu chỉ danh đạo tính, đãn dã đẳng vu tại chỉ trứ trác khải hoa tị tử mạ liễu.
Nhượng ngận đa nhân tâm lí đại hô quá ẩn, chu an đông ngưu bức, tuyệt đối thị ngã bối giai mô.
“Hữu ta nhân đương dương nô, nhận dương đa dã tựu toán liễu, nhĩ nguyện ý quỵ trứ, na thị nhĩ tự kỷ đích tự do, cân ngã môn một hữu quan hệ. Đãn thị trương khẩu bế khẩu thuyết trung quốc nhân một hữu tố chất, giá thị đa ma vô tri hòa khả tiếu.
Trung quốc thị lễ nghi chi bang, nan đạo thị giả đích? 18 thế kỷ, âu châu hữu kỉ vị đại tư tưởng gia: Anh quốc đích thản bố nhĩ, pháp quốc đích phục nhĩ thái, đức quốc đích lai bố ni tư hòa áo nhĩ phu, đô phi thường thôi sùng dĩ lễ nghi vi chủ yếu đích khổng tử học thuyết.
Thản bố nhĩ nhận vi, khổng tử học thuyết thị nhất bộ luân lý học, thiệp cập chính trị đạo đức, kinh tế đạo đức, công chúng đạo đức hòa tư nhân đạo đức. Phục nhĩ thái nhận vi, khổng tử lễ nghi trung sở tuyên dương đích đô thị cao khiết đích đạo đức, phi thường thật tế.
Tha yếu cầu âu châu nhân diện đối trung quốc văn hóa, nhất yếu tán mỹ, nhị yếu tự tàm, tam yếu mô phảng. Do vu như thử đích tiên minh học thuật thủ hướng, tha môn bị âu châu nhân xưng chi vi “Âu châu khổng tử.”
Do thử khả dĩ lệnh ngã môn tương tín, tha môn cấp dư ngã môn trung hoa dân tộc lễ nghi chi bang đích xưng dự, tuyệt phi dật mỹ chi từ, nhi thị đối ngã trung hoa dân tộc tinh thần văn minh sở đạt đáo giác cao thủy bình đích khẳng định.
Sở dĩ ngã phụng khuyến nhất ta nhân, đương xuy phủng nhĩ dương đa đích thời hầu, thủ tiên yếu hảo hảo liễu giải nhĩ dương đa đích lịch sử. Bất yếu thập ma đô bất tri đạo, tựu cảm trạm tại giá cá vũ đài thượng đại phóng quyết từ.
Nhượng nhất cá ủng hữu ngũ thiên niên văn minh đích dân tộc, khứ học tập chỉ hữu kỉ bách niên lịch sử đích quốc gia văn hóa. Na dạng chỉ hội hiển đắc nhĩ vô tri hựu ngu xuẩn, nhượng nhĩ thành vi tiếu thoại. Yếu thị nhượng nhĩ mỹ đa tri đạo liễu, khả năng dã hội đối nhĩ giá cá bất học vô thuật đích nhi tử ngận sinh khí.”
Ngận đa nhân đích mục quang đô tụ tập tại liễu trác khải hoa thân thượng, giá cá gia hỏa song thủ khẩn khẩn ác trứ quyền đầu, kiểm sắc thiết thanh, đãn hựu bất đắc bất diện lộ vi tiếu, lai hiển kỳ tự kỷ đích tố chất. Như quả giá cá thời hầu tha khởi thân nhi khứ, na tựu thị tự phiến nhĩ quang.
Hạ diện hữu nhất vị lĩnh đạo, nhãn lí lưu lộ xuất liễu đam tâm, giá dạng châm đối nhất cá trứ danh đích hương giang xí nghiệp gia chân đích hảo mạ? Đối ngã môn tỉnh đích chiêu thương dẫn tư, hội bất hội hữu thập ma phụ diện ảnh hưởng?
Giá danh lĩnh đạo tưởng yếu khiếu đình chu an đông đích diễn giảng, đãn oai đầu khán liễu nhất nhãn ban trường hòa phó ban trường, đương tha khán đáo lưỡng vị đại lão kiểm lộ vi tiếu đích thời hầu, khiếu đình chu an đông diễn giảng đích tâm tư nhất hạ tựu tiêu thất liễu.
Đổ vương thiên kim, song nhãn nhất trát bất trát đích khán trứ chu an đông, nhãn lí thiểm thước trứ dị thải.
Vũ đài thượng giá cá nam nhân chân đích thái hữu mị lực liễu, hồn thân thượng hạ đô tán phát trứ nhượng nhân mê túy đích quang.
Tha kiến quá đích niên khinh tuấn kiệt đa liễu khứ liễu, bỉ chu an đông soái khí đích nhân canh thị bất tri phàm kỉ.
Đãn thị, một hữu nhất cá nam nhân, năng cú tại vũ đài thượng, tán phát xuất như thử diệu nhãn đích quang mang.
Vưu kỳ thị giá ma hữu châm đối tính đích diễn giảng, hiển nhiên thị lâm tràng phát huy, giá canh nhượng tha đối chu an đông đích học thức hòa tài hoa cảm đáo trứ mê.
Khẩn tiếp trứ ám tiếu nhất thanh, na phạ tự kỷ tái niên khinh ngũ lục tuế, tuyệt đối bất hội phóng quá giá cá nam nhân.
Giản thu chủy giác câu trứ tiếu ý, khán trứ chu an đông đích song nhãn thủy uông uông đích, tâm lí tưởng trứ.
“Lão công, kim vãn nhất định yếu hảo hảo tưởng lệ nhĩ.”
Nhi tại tràng đích nhân trung, trừ liễu trác khải hoa ngoại, hoàn hữu nhất cá nhân kiểm sắc dã bất thị na ma hảo khán, na tựu thị liên tưởng trí.
Chu an đông nhất cú nhất cá dương đa, nhất cú nhất cá dương nô, nhượng tha như mang tại bối, tọa lập bất an, canh thị bả chu an đông hận đắc giảo nha thiết xỉ.
“Tác vi nhất danh trung quốc nhân, thùy bất tưởng tự kỷ tổ quốc cường đại? Khả thị đại gia tri đạo cường đại đích cơ sở thị thập ma mạ?”
Chu an đông nã trứ thoại đồng, tảo thị trứ hạ diện vấn đạo.
“Quân sự!”
“Giáo dục!”
“Kinh tế!”
“Tiền!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!