Lý viện nhất giác tỉnh lai thiên sắc vi vi phát lượng, tha cấp lưỡng cá hài tử thu thập thỏa đương, tố hảo tảo thiện thời, tạ nghiên chi tài tòng ngoại diện hồi lai.
Thử thời đích tha, bất cố hình tượng, bối thượng bối trứ nhất cá đại trúc lâu.
Kiến đáo tha, tựu dương khởi xán lạn địa tiếu dung thuyết: “Viện nương, ngã thác quan hệ, mãi liễu ta đông tây, nhĩ quá lai khán khán.”
Lý viện hoàn vị tẩu cận, tựu kiến tha tương đại bối lâu tá hạ lai, phóng tại đường ốc cật phạn đích trác thượng.
Chi hậu nhất dạng nhất dạng vãng ngoại nã.
“Giá thị thục hương các đích yên chi, khẩu chi, thanh đại hòa trang phấn. Ngã mãi đích hữu ta đa, ngã trác ma đáo thời hầu tựu đương hồi môn lễ thời, tống cấp kỉ cá tẩu tử đệ muội hòa đường muội. Lánh ngoại giá lí hoàn hữu ta bố, thị bỉ giác nhuyễn hòa đích tế miên. Thính nhĩ thuyết, nhị tẩu hoài hữu thân dựng, ngã tưởng dã bất năng hậu thử bạc bỉ, tựu đa mãi điểm, đáo thời hầu mỗi gia cấp tam xích, dã cú cương xuất sinh đích hài tử tố nhất thân y thường.”
Tha thuyết trứ, khai thủy phân môn biệt loại: “Hoàn hữu, giá lí hữu ta cao điểm, thị ngã bái thác hữu nhân bang mang trảo nhân tố đích, hữu vân phiến cao, long tu tô hòa táo cao. Giá thiên khí kinh đắc trụ phóng, đáo thời hầu nhĩ khán khán yếu chẩm ma phân. Thử ngoại, thặng hạ đích đô thị thư hòa ngã nhượng nhân trảo lai đích lịch niên chân đề. Ngã trác ma, chỉ yếu quân tử hòa tranh tử năng tại tiếp hạ lai đích nhất cá đa nguyệt lí, bả giá ta tố đáo ngã giác đắc khả dĩ đích thoại, na ứng đương năng khảo cá quải vĩ tú tài.”
Tiểu thanh toa hòa thải vi, nhất thính na ma đa đông tây, nhất cá thị tuyến lạc tại cao điểm thượng, lánh ngoại nhất cá tắc thị phóng tại hóa trang phẩm thượng.
Chỉ thị lưỡng nhân như kim đô bị tha môn nương cấp dưỡng đích, bất tái tượng dĩ tiền na dạng, một kiến quá thập ma thế diện.
Na phạ giá hội nhi tha môn đô tưởng thường thường khán, hoặc giả họa họa khán, đông tây đáo để chẩm ma dạng, đãn đô một thuyết nhất cú thoại.
Đảo thị lý viện, thị tuyến tại trác thượng đông tây tảo nhất quyển hậu, tiện thuyết: “Nhĩ tiên cật, ngã bả đông tây trang xa khứ, sảo hậu ngã môn tựu đắc xuất phát. Đối liễu tạ ca, lý lão bá giá biên, cha môn cụ thể chẩm ma an bài? Chỉ lưu túc cú đích lương thực cấp tha môn tựu hảo?”
“Lương thực lưu tha môn lưỡng nhân lưỡng cá nguyệt đích lượng, lánh ngoại nguyệt ngân tiên cấp nhất cá nguyệt đích. Bất xuất ý ngoại, đẳng quân tử tha môn huyện thí hậu, cha hoàn đắc quá lai nhất thứ.”
“Hảo!”
Lý viện thuyết trứ, nã đông tây khứ trang mã xa liễu, tha dã một vấn tạ nghiên chi, mãi na ta đông tây, hoa liễu đa thiếu tiền, giá ngân tử hựu thị tòng hà nhi lai.
Đẳng tha trang hảo mã xa lí đích đông tây, hựu bả xa sương phô đắc nhuyễn nhuyễn đích, giá tài khứ môn phòng na biên.
Lý lão hán hòa tôn tử tảo dĩ đẳng tại nhất bàng, kiến đáo lý viện, tha tương lý thái vãng tiền thôi liễu thôi.
Tại lý thái quỵ hạ lai hậu, tha đê đầu loan yêu thuyết: “Lý nương tử, lão nô giá tiểu tôn tử bổn dã thị độc thư nhân. Hiện tại nhân vi gia cảnh đích biến cố, bất đắc bất trung đoạn. Chỉ thị lão nô tưởng trứ, tha hoàn thị năng đa nhận kỉ cá tự vi hảo. Hiện tại tha dĩ kinh cửu tuế, nhân dã cơ linh, lão nô khẩn thỉnh lý nương tử năng cấp cá cơ hội, nhượng a thái năng cân tại lão gia thân biên. Tức tiện bất thuyết thức thập ma tự, tựu thị năng cân trứ bào bào thối, khai khai nhãn giới dã hảo.”
Lý thái niên kỷ tiểu, đãn ngận thông tuệ.
Tại tự gia gia gia thuyết hoàn giá thoại hậu, tha thích thời địa triều lý viện khái cá đầu, cân trứ thuyết: “Lý nương tử, tiểu đích thính thuyết lão gia kim niên yếu tham gia hương thí, giá dạng đích thoại, tha thân biên một cá tiểu tư bất thành. Nâm biệt khán tiểu đích niên kỷ tiểu, đãn bào thối chi loại đích hoạt, tiểu đích hoàn toàn khả dĩ thắng nhậm. Cầu nâm, cấp tiểu đích nhất cá cơ hội!”
Lý viện dã tưởng quá giá sự, tha khán đắc điện thị kịch hòa tiểu thuyết đô cáo tố tha, độc thư nhân thân biên đắc cân trứ cá bào thối đích tiểu tư bỉ giác hảo.
Giá dạng hữu thập ma sự, tha bị đam các liễu, tự kỷ một bạn pháp hồi lai, hoặc giả yếu khứ na tống tín chi loại đích, tựu khả dĩ nhượng tiểu tư đại bào nhất tranh.
Chỉ thị tha khán lý thái đích niên kỷ thật tại tiểu, tổng cảm giác yếu thị dụng giá hài tử, tựu hòa cố dong đồng. Công một thập ma khu biệt.
Sở dĩ, tha tại nhượng nhân khởi thân đích đồng thời, tựu thuyết: “Giá cá sự, đắc nhĩ môn lão gia tài năng tố chủ. Ngã dữ tha tuy nhiên yếu thành thân, đãn tại giá phương diện, ngã bất càn thiệp tha. Nhược thị nhĩ khai khẩu, tha nguyện ý thu nhĩ tố tiểu tư, na tối hảo bất quá. Nhược thị bất nguyện, nhĩ dã biệt khí nỗi. Tất cánh nhĩ giá niên kỷ, bất thượng bất hạ, hữu ta dam giới.”
Lý thái dã tri đạo giá điểm, nhân thử đẳng lý viện cấp lý lão hán nhất cá nguyệt đích nguyệt ngân, hựu cáo tố tha, phủ thượng lưu liễu lương thực các tại na hậu, tựu cân tại tha hậu diện, tiến chính viện khứ trảo tạ nghiên chi.
Tạ nghiên chi hòa thanh toa thải vi dĩ kinh cật hoàn tảo thiện, chính tại thu thập oản khoái, tựu kiến lý thái tiến lai.
Thải vi bổn trứ tha tô nãi nãi giáo đích, thất tuế dĩ toán thị cá đại cô nương, tại ngoại nam diện tiền yếu đổng đắc tị húy, nhân thử kiến đáo nhân lai, tựu mang đóa đáo lý viện thân hậu.
Tạ nghiên chi khán liễu tha nhất nhãn, chi hậu nhãn giác dư quang khán đáo lý viện dã trứu mi, tiện một thuyết thập ma, nhi thị vấn khởi lý thái quá lai tố thập ma.
Lý viện một khứ quan chú lý thái đích sự, tha nhất thủ bão trứ thanh toa, nhất thủ khiên trứ thải vi vãng mã cứu tẩu khứ.
Đẳng nương ba thượng liễu mã xa, tựu vấn: “Thải vi, nhĩ năng cáo tố nương, cương tài nhĩ vi hà tố na phiên cử động?”
“Thập ma cử động?”
“Tựu thị khán đáo lý thái, nhĩ đóa đáo nương thân hậu.”
Thải vi kiến tha nương hảo tượng hữu ta sinh khí, tựu lão thật hồi đạo: “Nương, tô nãi nãi thuyết ngã dung mạo xuất chúng, tức tiện hóa liễu trang dung, dã yếu đổng đắc hồi tị. Hoàn thuyết thất tuế toán thị đại cô nương, đại hộ nhân gia nam nữ thất tuế bất đồng tịch, sở dĩ bất hảo tái kiến ngoại nam……”
Lý viện thính liễu nhẫn bất trụ phách ngạch đầu, tha hảo hảo nhất cá nữ nhi, tài lai phủ thành đa cửu, tài tại tô phủ đãi kỉ thiên, âu quỳ cấp giáo thành thập ma dạng liễu?
Nan quái tô minh san thuyết, tha thị thanh di thân thủ giao xuất lai đích.
Bất nhiên án chiếu tha nương giá giáo pháp, tha hiện tại hoàn bất định thị thập ma cá tính tử.
Tâm lí hữu ta úc muộn đích lý viện, một tại kiểm thượng biểu lộ xuất lai, nhi thị nhất kiểm nhận chân thuyết: “Thải vi, nhĩ dã thuyết liễu, thị đại hộ nhân gia đích cô nương. Cha môn thị phổ thông lão bách tính, nhĩ nương ngã hương hộ xuất thân, giá cấp nhĩ đa lưu đông sinh, tha gia dã thị hương hộ nhân gia. Hòa ly hậu, tựu toán cải giá cấp nhĩ tạ bá bá, đỉnh đa cha nương ba đích thân phân cân trứ vãng thượng sảo sảo sĩ cao nhất ta.”
“Đãn dữ cha môn vãng lai đích, đô thị phổ thông lão bách tính, sở dĩ nhĩ căn bổn một tất yếu đa thử nhất cử. Nan đạo nhĩ hồi lý gia ao, hoàn năng đóa tại gia lí, bất xuất khứ kiến nhân? Khánh vĩ thị nhĩ biểu ca, tảo lưỡng niên tựu siêu quá thất tuế liễu, nhĩ thị bất thị dã yếu tị húy, đô bất cân tha thuyết thoại? Tựu toán thuyết, dã thị trạm đích viễn viễn đích, hoặc giả nã mạt tử yểm diện thuyết?”
Thải vi thông tuệ, nhất thính giá thoại, tựu tri đạo tha nương tại bất cao hưng, thả hoàn thị nhân vi tha cương tài đích na phiên cử động.
Tha thuận trứ tha nương đích thoại, tưởng liễu tưởng na họa diện, đốn thời dã giác đắc biệt nữu, tựu thuyết: “Nương, na nhĩ giác đắc ngã cai chẩm ma tố? Tô nãi nãi thuyết, ngã tạ bá bá hữu năng nại, khảo trung cử nhân thị trì tảo đích sự. Đáo thời hầu ngã thị cử nhân gia đích tiểu tỷ, thân phân biến cao, nhân dã đắc đoan trứ điểm, bất năng nhượng nhân giác đắc ngã hòa muội muội thị nương nhĩ đái tiến môn đích tha du bình, yếu cấp nương nhĩ đâu kiểm……”
“Đả trụ! Thải vi, ngã bất quản nhĩ tô nãi nãi đáo để hòa nhĩ thuyết liễu thập ma, đãn hiện tại nương cáo tố nhĩ, tha thuyết đắc thoại biệt nhân khả năng thích dụng, đãn tuyệt đối bất thích dụng nhĩ. Nhĩ hiện tại dĩ kinh hội hóa trang dung liễu, tựu thị lý gia ao lí đích phổ thông tiểu cô nương nhất cá, cha một na ma đa tị húy. Bất dụng giá dạng lai na dạng khứ đích. Đương nhiên, nhĩ dã bất dụng khảo lự, hội bất hội cấp nương đâu kiểm giá sự. Dĩ tiền cai chẩm dạng, hiện tại hoàn thị chẩm dạng, khả minh bạch?”