Hứa sùng quang văn ngôn hữu ta trì nghi: “Lão bạch, nhĩ hội bất hội thái khoa trương liễu, ngã giác đắc ứng cai bất chí vu!”
“Chí vu! Lão hứa, nhĩ ứng cai tri đạo trạm tại cao vị đích nhân, bất tri đạo bách tính đích khổ, tha môn chỉ khán đáo tự kỷ khán đáo đích đông tây. Sở dĩ, tha môn hội giác đắc tây qua quý, tựu nhận vi lý thị nhất tộc đích nhân trám liễu tiền. Nhiên nhi sự thật thị chẩm dạng, một nhân bỉ nhĩ ngã canh thanh sở.”
Hứa sùng quang dĩ tiền một xuất kinh thành lai địa phương thượng nhậm chi tiền, dã bất tri đạo lão bách tính đích nhật tử thị chẩm ma quá đích.
Lai liễu giá lí chi hậu, tha tài hiểu đắc kỳ trung đích gian tân.
Nhi giá lí, hoàn thị phú thứ chi địa.
Một lai chi tiền, tại tha đích ấn tượng trung, kí nhiên thị phú thứ chi địa, na lão bách tính gia gia hộ hộ đô ứng cai ngận hữu tiền, nhật tử quá đắc cực vi an dật.
Nhiên nhi, sự thật tịnh phi như thử, lão bách tính hoàn thị đắc kháo thiên cật bão phạn.
Sở dĩ, hoặc hứa lão bạch thuyết đích, thị đối đích!
Giá ma tưởng trứ, chính đương hứa sùng quang tưởng biểu kỳ tự kỷ tri đạo thời, viễn xử truyện lai nhất đạo mạch sinh đích thanh âm.
“Tiền đầu mã xa nội thị hứa đại nhân bất, thỉnh đẳng đẳng!”
Do vu ngoại đầu đích vũ thái đại, thả đáo hiện tại hoàn hữu băng bạc vãng hạ tạp, hứa sùng quang bất cảm dã bất tưởng tham xuất đầu khứ khán, tựu nhượng bạch sư gia khứ.
“Lão bạch, nhĩ khứ khán khán thị thập ma nhân?”
Bạch sư gia tẩu đáo xa sương khẩu, thuận thủ sao khởi phóng tại nhất bàng đích đại đấu lạp, hựu xuyên hảo quải trứ đích thoa y hậu, giá tài tẩu xuất khứ.
Nhân quang tuyến hoàn ngận ám đạm, tha khán bất thái thanh sở lai nhân thị thùy, chỉ năng trạm tại na đẳng.
Đẳng đáo nhân cận liễu, tha dã một khán thanh lai nhân thị thùy, hoàn hữu tha kỵ đắc mã, thân thượng cư nhiên hoàn khỏa trứ du bố, nhi hữu du bố đích hạ phương, tự hồ hoàn điếm trứ thập ma đông tây.
Bạch nham hảo bất dung dịch cản thượng nhân, tựu vấn: “Cảm vấn huynh đài, hứa đại nhân khả thị tại giá lượng mã xa nội?”
Bạch sư gia hiểu đắc chẩm ma cấp hứa sùng quang tố diện tử, văn ngôn điểm đầu, “Thị! Ngã môn đại nhân nhân vi tâm hệ lão bách tính, tại bạo vũ lai lâm chi thời, một cố đắc thượng tự kỷ, bất hạnh bị băng bạc tạp trung, thụ liễu điểm thương. Giá hội nhi tha thảng tại lí đầu khởi bất lai thân, bất tri nhĩ thị?”
“Ngã khiếu bạch nham, chủ gia công tử thị hộ quốc tương quân phủ đích trần hạo. Thử thứ phụng công tử đích mệnh lệnh, tiền lai hộ tống lý nương tử dữ kỳ tộc nhân khứ lư dương phủ. Kim nhi nhất tảo khởi lai, lý nương tử khán thiên sắc bất đối, hựu khủng hứa đại nhân tâm hệ lão bách tính, tương thoa y đấu lạp đẳng vật đô tặng dư lão bách tính, tự kỷ thập ma đô một, tiện nhượng ngã tống liễu kỉ kiện tha tảo chi tiền chuẩn bị hảo đích du bố vũ y.”
Bạch nham thuyết trứ, hiên khai du bố, tòng thượng giải hạ nhất đại bao đông tây, đệ cấp bạch sư gia.
Dã thị tại giá thời, bạch sư gia tài khán thanh sở, mã bối đích du bố hạ, cư nhiên thị thành niên nhân bán chỉ hậu đích thảo điếm.
Dã thị, giá vũ giá ma đại, mã năng bào giá ma khoái, hựu khởi năng một điểm chuẩn bị?
Bất nhiên quang thị na ta băng bạc tạp hạ lai, mã tựu toán bất tử dã thương, hựu chẩm ma bào đắc khởi lai?
Tượng tha môn đích mã hòa ngưu, nhân yếu lạp xa, hiện tại đô thị dụng miên bị phi trứ.
Dữ thảo điếm bỉ khởi lai, dụng miên bị, trứ thật xa xỉ đích hoảng.
Khả thị một bạn pháp, chi tiền loạn thành na dạng, tha môn hựu một tưởng đáo hữu băng bạc, gia thượng chuẩn bị đích đông tây bất sung phân, nhân thử nhất thời gian dã một tưởng đáo yếu chẩm ma giải quyết.
Hậu lai thị khán đáo hữu nhân dụng miên bị bao trứ đầu nhất khởi tẩu, tài tưởng đáo quản lão bách tính tá miên bị bao.
Thử pháp hảo thị hảo, nại hà vũ thái đại, tha môn hựu một hữu đa dư đích du bố, nhân thử miên bị tẩm thấp hậu, tựu việt lai việt trọng.
Như thử, đối ngưu mã dã thị nhất chủng phụ đam, hoàn nhu yếu nhân thời bất thời ninh nhất hạ……
Cảm khái quy cảm khái, bạch sư gia tại tiếp quá đông tây hậu, tựu vấn bạch nham: “Bất tri đạo lý nương tử tha môn tẩu đáo na liễu, đại gia khả đô hoàn hảo?”
“Khoái đáo dữ lưu phong huyện đích giao giới xử liễu, đại gia đô hoàn hảo. Lý nương tử quải tâm nhĩ môn giá biên, hựu tưởng trứ ngã môn ly đắc bất viễn, tựu đặc ý nhượng ngã tống đông tây quá lai. Hành liễu, kí nhiên đông tây tống đáo, na ngã tiên tẩu liễu, nhĩ nhượng hứa đại nhân đa hưu tức hưu tức, nhĩ môn năng tố đích sự, tựu tẫn lượng biệt khiếu tha thao tâm.”
“Hảo, thế ngã môn đại nhân dữ lý nương tử thuyết nhất thanh tạ tạ, hoàn hữu nhất lộ bình an!”
“Hội đích!”
Đẳng bạch nham nhất tẩu, bạch sư gia tiện tương đông tây tha tiến xa sương nội.
Thủy chung một lộ diện đích hứa sùng quang, tại thính đáo bạch nham chỉ thị tượng chinh trứ đích thuyết ta đinh chúc đích thoại hậu, tựu canh gia đốc định bạch sư gia thuyết đích đô thị chân đích.
Giá hội nhi khán đáo đông tây, tha tiện cảm khái đạo: “Tạ hiền đệ lưỡng khẩu tử, đô thị đại hảo nhân!”
Bạch sư gia một thuyết thoại, chỉ thị điểm đầu, đẳng tha bả đông tây tòng khuông tử lí nã xuất lai hậu, phát hiện lí đầu giáp trứ nhất trương chỉ.
Chỉ thượng tả trứ, giá đông tây khiếu du bố vũ y, nhất cộng tống lai đa thiếu kiện, đô cấp hà nhân, hoàn hữu chẩm ma xuyên.
Bất thuyết hứa sùng quang xuyên bất quán thoa y, tiện thị bạch sư gia dã thị như thử.
Lưỡng nhân tử tế khán hoàn tự điều đích nội dung, tựu phân phân nã khởi vũ y, đẩu liễu đẩu, xuyên tại thân thượng.
Vi liễu nghiệm chứng hạ giá vũ y như hà, bạch sư gia đô bất dụng hứa sùng quang phân phù, tựu xuyên trứ vũ y, đầu đái đại đấu lạp tẩu liễu xuất khứ.
Tha tại vũ trung trạm liễu ước mạc bán cá thời thần, thủ tại vũ y nội mạc liễu mạc thân thượng đích y phục, giá tài hồi khứ, đối hứa sùng quang thuyết: “Lão hứa, giá đông tây trứ thật hảo, nhược thị nhân nhân đô đái trứ đại đấu lạp, hựu xuyên giá thoa y, đô bất bất dụng úy cụ giá băng bạc hòa phong vũ liễu. Cha môn đích đấu lạp hựu đại hựu hậu, băng bạc chỉ yếu bất thị nghênh diện tạp hạ lai, áp căn thương bất đáo nhân. Tựu toán thương đáo, dã bỉ trực tiếp bả nhân tạp tử, hoặc thị tạp đắc đầu phá huyết lưu lai đắc hảo. Khả tích ngã môn đấu lạp bất đa, du bố dã một đa thiếu.”
Hứa sùng quang tài bất quản na ma đa, phản chính tha dĩ kinh tẫn tối đại đích nỗ lực hộ lão bách tính chu toàn liễu.
Như kim năng hộ hạ đa thiếu nhân toán đa thiếu, tưởng yếu nhất cá đô bất tử thương, áp căn bất khả năng.
Tha hiện tại tối tưởng tố đích thị, bảo trụ tự kỷ đích tiểu mệnh.
Chí vu kỳ tha đích, dã đắc tha hữu mệnh tài hành.
Nhân thử lý viện tống đích giá vũ y, đối tha lai thuyết, na khả thị bất khả đa đắc đích hảo vật.
Hữu băng bạc phạ thập ma, đái thượng đại đấu lạp, xuyên thượng vũ y, tái sáo thượng thoa y, hoàn hội phạ?
Lý viện áp căn bất thanh sở nhân vi bạch sư gia đích khuyến thuyết, lý thị nhất tộc miễn liễu nhất thứ đại tai họa.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, tha cổ mạc liễu hạ đại hỏa nhi cân ngưu mã, đô nhu yếu đình hạ lai hưu tức hậu, tiện hựu khởi thân vãng mã xa viên ngoại tẩu.
Hoàn vị đẳng tha tẩu xuất khứ, tựu thính lý khánh hoa đích thanh âm tái độ truyện liễu quá lai.
“Đại gia tái gia bả kính, kim thiên tân khổ nhất hạ, cha môn tái tẩu thượng bán cá thời thần tựu trảo địa phương hưu tức. Vô luận như hà, cha môn kim thiên tất tu đắc tẩu đáo lưỡng huyện đích giao giới xử.”
Mã xa nội dĩ kinh phóng không linh tuyền thủy đích vương xán, thính đáo giá thoại, tâm lí ám tự khánh hạnh.
Hạnh hảo đương sơ tộc lí nhượng đại hỏa nhi biên thoa y thời, tha viện nương tỷ vi liễu ngưu mã lư giá ta sinh khẩu, tựu nhượng đại hỏa nhi dã biên liễu ta thảo điếm.
Bất quá đương sơ biên thảo điếm đích mục đích, chỉ thị phạ vũ thái đại, lạc tại ngưu mã thân thượng hội đông.
Một tưởng đáo, tối hậu khước nhân thử cách tuyệt liễu nhược đại đích băng bạc.
Tha môn lý gia ao đích đại hỏa nhi, nhân nhân đô hữu thoa y, hoàn hữu hựu đại hựu hậu đích đại đấu lạp, đảo thị bất phạ giá ta.
Đãn na ta tác vi giao thông công cụ đích sinh khẩu, khẳng định thị phạ đích.
Hạnh hảo, hạnh hảo tha viện nương tỷ tưởng đích chu đáo!