“Như quả na ta cố dong binh chân đích lai liễu, ngã chân đích bất tưởng khán đáo nhĩ môn tại ngã nhãn tiền hi sinh, ngã dã bất tưởng khứ thể hội na chủng cảm giác!”
Tô bắc trạm tại tha môn đích diện tiền, đối trứ tha môn nghiêm túc địa thuyết, tha chân đích bất tưởng tái khứ thể nghiệm na chủng cảm giác liễu.
Cảnh kế huy hòa đại vĩ ba lang tha môn kiểm sắc tiệm tiệm biến đắc nghiêm túc liễu khởi lai, tha môn nhất thính đáo liễu tô bắc đích thoại, dã giác đắc thật lực ngận thị trọng yếu.
Một hữu thật lực, tại nhậm hà đích diện tiền đô một hữu dụng xử.
Vưu kỳ thị tại sinh tử đích diện tiền, một hữu thật lực tựu hội nhậm nhân tể cát.
“Hiện tại hưu tức dã cú liễu, sở hữu nhân đô tập trung tinh lực, hoàn hữu trứ nhất tràng trắc thí!”
Tô bắc tái nhất thứ hoãn hoãn thuyết đạo:
“Hiện tại nhĩ môn thể hệ ứng cai dĩ kinh khôi phục soa bất đa liễu, hiện tại như quả ngã môn hựu tái phản hồi khứ, nhĩ giác đắc hội nhu yếu đa trường đích thời gian?”
Chúng nhân thính đáo giá cú thoại chi hậu, kiểm sắc bất do đắc đại biến khởi lai.
Phản hồi khứ?
Phạ bất thị não tử hữu vấn đề.
Na phạ thị bả thối cấp tẩu đoạn, dã bất khả năng hội tẩu quá khứ.
“Bất hành bất hành, như quả ngã môn chân đích yếu tẩu hồi khứ, cổ kế chí thiếu yếu tẩu cá lưỡng tam thiên!!!”
Đại vĩ ba lang diêu diêu đầu, nhất thuyết yếu tẩu hồi khứ, thân thể đô nhẫn bất trụ phát xuất chiến đẩu.
Kỳ tha đích nhân dã thị phân phân diêu diêu đầu, cảm giác giá cá nhậm vụ thật tại thị thái nan liễu.
Tô bắc khán trứ giá ta nhân, nhãn thần trung lộ xuất liễu tư tác chi ý.
Tha chỉ thị thuyết thuyết bãi liễu, tưởng khán khán giá ta nhân đáo để thị thập ma dạng tử đích phản ứng.
“Chân chính đích cáo tố nhĩ môn, bất khả năng hội thị giá dạng đích nhậm vụ.”
Sở hữu nhân thính đáo giá cú thoại hậu, tâm lí đô tùng liễu nhất khẩu khí.
Hoàn hảo bất thị giá cá.
Bất nhiên tha môn giá ta nhân chân đích hội bị luy tử......
“Bất quá ngã môn đích huấn luyện yếu bỉ giá cá nhậm vụ canh nan, nhĩ môn đề tiền tố hảo tâm lý chuẩn bị.”
Tô bắc mạn du du địa thuyết đạo, “Giá thứ đích nhậm vụ thị xuyên quá giá phiến sâm lâm, bất quản thị dụng thập ma dạng đích phương pháp.”
Giá phiến sâm lâm thập phân đích đại, chí thiếu yếu hữu kỉ thập cá túc cầu tràng na ma đích đại.
Tại tràng đích nhân nhãn tình tử tử đích trành trứ tô bắc, vô nhất bất đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Giá dạng đích nhậm vụ bỉ tha môn tẩu hồi khứ hoàn yếu gian nan, giá cá tô bắc tựu thị tại tưởng yếu ngoạn tử tha môn.
Tại tràng đích sở hữu nhân nhãn tình đương trung sung mãn trứ khủng cụ, tha môn chân đích thị hại phạ liễu tô bắc.
Việt lai việt ngoan......
Giá đạp mã chân thị nhất cá ngoan.
Cảnh kế huy đích nhãn tình tử tử trành trứ tô bắc, tha dã thị một hữu tưởng đáo tô bắc cánh nhiên hội thuyết xuất giá dạng đích nhậm vụ lai.
Thuyết thật thoại, giá dạng đích nhậm vụ cảnh kế huy đô giác đắc tự kỷ hoàn thành bất liễu.
Đại vĩ ba lang tha môn giác đắc tự kỷ canh gia cú sang liễu!!!
“Chủ giáo quan, ngã môn hiện tại chân đích thị na cá nhậm vụ mạ?”
Đại vĩ ba lang đích kiểm sắc hữu ta bất xác định, tha bất tương tín tô bắc, chân đích thị giá ma ngoan hạ tâm lai, nhượng tha môn tự kỷ xuyên toa quá khứ.
Giá khả bất thị nháo trứ ngoạn đích.
Giá phiến sâm lâm tưởng yếu xuyên toa quá khứ, chí thiếu nhu yếu tam thiên đích thời gian.
Nhi thả tô bắc thuyết đích khả dĩ sử dụng nhậm hà đích thủ đoạn, đãn thị hiện tại tha môn trừ liễu tẩu quá khứ, chân đích thị một hữu kỳ tha đích bạn pháp.
Tô bắc tái nhất thứ khán hướng tha môn, điểm liễu điểm đầu, “Giá thứ dĩ kinh toán thị đệ nhị thứ đích nhậm vụ, bất quản nhĩ môn sử dụng thập ma bạn pháp, chỉ yếu tại tam thiên chi nội năng cú xuyên quá giá phiến đích sâm lâm, tựu toán thị nhậm vụ thành công.”
Tam thiên???
Chúng nhân vi vi nhất lăng, tam thiên đích thời gian xuyên toa quá giá phiến sâm lâm, yếu thị án chiếu giá dạng toán đích thoại, kỳ thật dã bất toán đặc biệt đích nan.
Cảnh kế huy tử tế đích nhất tưởng, nan đạo tô bắc chân đích hội nhượng tha môn khinh khinh tùng tùng đích xuyên toa giá phiến sâm lâm mạ?
Bất khả năng đích!!!
“Tam thiên đích thời gian yếu tưởng xuyên quá giá phiến sâm lâm, ứng cai một hữu thập ma thái đại đích vấn đề.”
Bàng biên đích lãnh phong khinh thanh thuyết đạo, “Chủ giáo quan, hoàn hữu thập ma biệt đích yếu cầu mạ?”
Tại tràng đích sở hữu nhân bả mục quang toàn bộ lạc tại liễu tô bắc đích thân thượng, tha môn hoàn tưởng yếu khán khán tô bắc, đáo để hiện tại hoàn năng dụng thập ma dạng đích phương thức lai khứ huấn luyện tha môn.
Tô bắc khán đích giá ta nhân, chủy giác lộ xuất liễu nhất mạt đích tiếu dung.
Khán lai giá lí diện hoàn thị hữu ta thông minh nhân đích.
Tô bắc hoãn hoãn đích tẩu tại tha môn đích diện tiền, nhãn thần trung thiểm quá liễu nhất mạt dị dạng đích quang mang.
“Tại giá phiến sâm lâm đương trung, nhĩ môn hội hữu trứ các chủng các dạng đích trở ngại, lí diện hữu trứ các chủng đích dã sinh vật, tượng lão hổ a thập ma đích, dạng dạng câu toàn......”
“Ngã dã hi vọng nhĩ môn năng cú chân đích thông quá giá lí, nhi thả tẩu tiến giá phiến sâm lâm chi tiền, nhĩ môn sở hữu nhân đô yếu hướng ngã khứ thiêu chiến.”
“Thiêu chiến???”
Chúng nhân vi vi nhất lăng, nan bất thành hiện tại tựu thị yếu đả tô bắc nhất cá nhân?
Sở hữu nhân đả tha nhất cá nhân?
Đại vĩ ba lang tha môn đích nhãn tình đô hội mị khởi, hiện tại đích tha môn tựu tượng thị nhất cá liệp nhân, nhất bàn trành trứ tha môn đích liệp vật.
Nhi tô bắc tựu thị na cá liệp vật.
“Nhất quần nhân đả tô bắc nhất cá nhân, chân bất tri đạo tô bắc đáo để thị chẩm ma tưởng đích, cương tài cảnh kế huy tha môn na ta nhân đả bất quá tô bắc, khả thị giá yếu chân đích thị nhất quần nhân đả, hoặc hứa tô bắc nhất cá nhân dã chân đích chiêu giá bất trụ.”
“Nại nại đích, ngã chân đích tựu bất tương tín liễu, tô bắc nhất cá nhân hoàn chân đích năng đả quá ngã môn giá ta nhân?”
Nhất cá đội viên giảo nha thuyết đạo, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt đích bất cam.
Tha môn cảm giác tô bắc tựu tượng thị tại vũ nhục trứ tha môn, án tại địa thượng ma sát ma sát, nhất trực đích ma sát.
Phảng phật giá ta nhân một hữu nhậm hà đích tôn nghiêm, nhất trực hội bị tô bắc áp trứ.
“Nhĩ môn giá chủng cảm giác năng cú đả đảo ngã???”
Tô bắc bối phụ trứ song thủ, khán trứ giá ta nhân, kiểm thượng một hữu nhậm hà đích hoảng trương chi ý.
Phản nhi nhất kiểm bình tĩnh.
Giá ta nhân tại tô bắc khán lai, một hữu thập ma nhân năng cú nhượng tha cảm giác đáo nguy hiểm đích.
Nhi giá thời lãnh phong hòa ngốc vĩ ba lang lưỡng cá nhân hoãn hoãn địa ẩn tàng tại chúng nhân đương trung, tịnh một hữu thuyết thoại.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!