Ba đốn hòa kỳ tha đích lưỡng cá nhân bất ước nhi đồng đích khán hướng liễu tô bắc, nhãn thần trung lộ xuất liễu nhất ti đích kinh nhạ.
Chẩm ma giá cá gia hỏa đáo lai liễu?
Ba đốn đích nhãn thần trung lộ xuất liễu khủng cụ, tựu thị giá cá nhân bả tự kỷ cấp trảo trụ đích.
Chí kim vi chỉ, ba đốn bất tri đạo giá cá gia hỏa đích thật lực đáo để hữu đa ma đích cường.
Nhất cá nhân tựu năng bả tha cấp trảo trụ nhi thả na dạng bá đạo đích lực lượng chân đích thị nhượng ba đốn thừa thụ bất trụ.
Ba đốn đích thân thể vi vi đích chiến đẩu trứ, khán trứ tô bắc trầm mặc bất ngữ.
Thậm chí đô bất tưởng khứ thuyết thoại.
Thặng hạ đích lưỡng cá nhân khán đáo tô bắc chi hậu, đối tha điểm liễu điểm đầu.
Nhiên hậu tái khán nhất hạ ba đốn, tri đạo tô bắc khẳng định thị quá lai thẩm vấn ba đốn đích.
Nhi thả giá thứ đích chiến tranh canh thị nhượng tô bắc triệt để tại quân khu lí xuất liễu danh, ngận đa sĩ binh đô chỉ thị ký trụ liễu tô bắc đích mô dạng, tịnh một hữu chân thật đích kiến quá tô bắc.
Nhãn tiền đích giá lưỡng cá nhân dã thị như thử, biểu tình lược hiển đắc hữu ta kích động khởi lai.
Tựu tượng thị khán đáo liễu tự kỷ tưởng yếu khán đáo đích minh tinh nhất dạng, mục quang trung sung mãn trứ sùng bái chi ý.
Canh hà huống thùy bất nguyện ý hỉ hoan chân chính đích cường giả nha, nhi hiện tại tô bắc tắc thị chân chính đích đệ nhất cường giả.
Thí vấn tại tràng đích sở hữu nhân, thùy năng nhất cá nhân năng cú bả ba đốn giá cá nhân cấp đãi trụ ni?
Đáp án, tịnh một hữu.
Kỳ trung hữu nhất nhân tẩu đáo liễu ba đốn đích diện tiền, khinh thanh đối trứ tha thuyết đạo, chủy giác lộ xuất liễu nhất mạt quỷ dị tiếu dung.
Kí nhiên ba đốn diện đối tha môn giá lưỡng cá nhân bất thuyết thoại, na tựu nhượng tô bắc thí nhất thí.
Tuy nhiên tha môn giác đắc tô bắc đích hi vọng dã bất thị ngận đại, đãn thị tất cánh thị tô bắc trảo trụ đích ba đốn, tổng yếu thí nhất thí đích.
“Giá cá gia hỏa dĩ kinh thẩm tấn liễu hảo kỉ thiên liễu, tử hoạt đô bất khai khẩu.”
“Kí nhiên nhĩ lai liễu, na tựu nhượng nhĩ hảo hảo đích thẩm thị nhất hạ tha ba.”
“Ngã môn giá lưỡng cá nhân bất quản thị chẩm ma đối đãi tha, phản chính tựu bất khai khẩu, chân đích thị khí tử liễu.”
Tô bắc thính trứ giá lưỡng nhân đích thoại, mục quang hựu lạc tại liễu ba đốn đích thân thượng.
Khán lai ba đốn chân đích thị nhất cá ngạnh tra nha, đáo hiện tại liễu hoàn bất thuyết na ta tín tức.
Nhi thả tô bắc thử thứ tiền lai, dã tựu thị vi liễu năng cú tòng ba đốn đích chủy lí trảo đáo nhất ta hữu dụng đích tín tức, hoặc hứa hữu khả năng trảo đáo tha phụ thân đích tín tức.
Thậm chí hoàn hữu na cá bạch long, tha bất thanh sở na cá bạch long đáo để hòa tha phụ thân thị hữu thập ma dạng đích quan hệ.
Nan đạo thị tha đích phụ thân?
Kỳ thật tô bắc dã bất thanh sở, đãn bất quản chẩm ma dạng, tha tổng yếu khứ điều tra thanh sở giá ta tình huống.
Long tiểu vân cáo tố tô bắc, tha môn quá nhất đoạn thời gian yếu tham gia chân chính đích long môn huấn luyện liễu.
Nhi thả danh ngạch tựu chỉ hữu lưỡng cá, nhất cá thị long tiểu vân, lánh nhất cá tắc thị thiệu binh.
Thính đáo long tiểu vân đối tha thuyết đích giá ta, kỳ thật tô bắc dã tưởng khứ khán khán long môn thị nhất cá thập ma dạng đích bộ đội.
Long tiểu vân chỉ thị đối long môn đích bình giới, thuyết liễu tứ cá tự.
“Khủng phố như tư.”
Đan đan giá tứ cá tự, canh gia dẫn khởi liễu tô bắc đích hảo kỳ tâm.
Long môn chân đích hữu na ma cường mạ?
Tô bắc bất tương tín, như quả chân đích na ma cường, na ma giá ta dong binh lai đáo long quốc thời, vi thập ma tha môn bất chủ động xuất lai tiến công diệt điệu giá ta dong binh ni?
Đáo tối hậu hoàn thị do tô bắc tha môn giá ta nhân lai diệt điệu giá ta cố dong binh, nhi na ta long môn đích nhân canh thị bất tri đạo tại na lí.
Đẳng đáo giá lưỡng cá nhân thức thú đích ly khai hậu, tô bắc giá tài hoãn hoãn đích tọa liễu hạ lai.
Phòng môn quan thượng chi hậu.
Na lưỡng cá nhân tắc thị trạm tại liễu môn ngoại, hỗ tương điểm liễu nhất căn yên, trừu liễu khởi lai.
Na nhất đoàn đoàn đích yên vụ thăng khởi, tha môn đích mi đầu khẩn trứu trứ, kỳ trung hữu nhất nhân vấn đạo.
“Nhĩ thuyết tô bắc đáo để năng bất năng tòng ba đốn đích chủy lí sáo xuất hữu dụng đích tín tức ni?”
Tô bắc đích cá nhân tác chiến năng lực, tha môn thị cộng đồng nhận khả đích, khả thị tượng giá dạng đích thẩm vấn, tha môn cảm giác tô bắc tịnh một hữu tượng tha môn giá dạng đích chuyên nghiệp.
Bất quá tha môn dã thị thẩm tấn liễu bát đoạn hảo kỉ thiên, kết quả thập ma đô thẩm tấn bất xuất lai.
Giá nhượng tha môn cảm giác đáo tâm phiền ý táo liễu, thậm chí đô cảm giác đáo dĩ kinh bả tự kỷ chiết ma đáo thấu liễu.
Bất quá hiện tại tô bắc lai liễu, tha môn đảo yếu khán khán tô bắc đáo để năng bất năng tòng ba đốn đào xuất nhất ta tín tức lai.
Dã khả dĩ tỉnh sự liễu.
“Hữu khả năng ba, bất quá nhất tưởng khởi tô bắc na dạng đích năng lực thị chân đích thái tiện mộ liễu.”
“Ngã yếu thị ủng hữu tha na dạng đích năng lực, cổ kế ngã đích ban trường chân đích thị hội bị tiếu tỉnh a.”
Bàng biên na nhân thung lại đích kháo tại tường thượng, tự ngôn tự ngữ, tưởng khởi ban trường đích thân ảnh, nhãn tình vi vi hữu ta thấp nhuận.
Đương niên dã thị nhân vi tự thân đích nguyên nhân, ban trường vi liễu cứu tự kỷ nhi bị na ta dong binh cấp sát tử liễu.
Hiện tại tự kỷ dã thị một hữu tác chiến năng lực đích nhân liễu, bất quá tha dã tưởng ứng dụng trứ nhất ta tác chiến năng lực khứ vi ban trường báo cừu liễu.
Phục cừu đích chủng tử dĩ kinh tại tha đích nội tâm mạn mạn đích triệt để đích mạn diên liễu hạ khứ.
Tổng hữu nhất thiên, tha tổng yếu khứ vi tha đích ban trường khứ báo cừu đích.
Cương tài khán đáo tô bắc đích na kiên nghị đích nhãn thần, hảo khủng phố đích khí tức, nhượng tha cảm giác đáo hữu nhất ti đích áp lực.
“Trần an, phục cừu đích sự tình nhĩ hoàn thị biệt tưởng thái đa liễu, nhĩ hoàn thị hảo hảo đích dưỡng trứ nhĩ tự kỷ đích thương ba.”
Bàng biên na nhân khán liễu nhất nhãn trần an đích phúc bộ, đương thời tử đạn xạ xuyên liễu tha đích phúc bộ, đạo trí tha hiện tại nhất đán hữu kịch liệt đích vận động, tựu hội dẫn khởi hô hấp bất sướng.
Tòng nhi canh thị bất năng tham gia nhậm hà kịch liệt đích vận động, đồng thời tha đích tác chiến năng lực dã tựu một hữu liễu.
Na phạ thị trường thời gian đích bôn bào đô bất khả năng tố đáo đích, nhân thử bàng biên đích na cá nhân canh thị tưởng yếu nhượng trần an phóng khí na phục cừu đích sự tình.
Trần an khán đáo tha nhất nhãn, vi vi đích diêu đầu, nhãn tình thiểm quá nhất mạt đích kiên ngạnh.
“Na thị ngã đích ban trường, thị ngã nhất bối tử đích ban trường, đương tha tử tại ngã diện tiền đích na nhất khắc thời, ngã tựu tri đạo ngã giá nhất bối tử tất tu yếu vi tha báo cừu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!