Tô bắc tâm tưởng trứ, đại vĩ ba lang nhi thả hoàn thụ trứ thương, đãn giá dã thị đại vĩ ba lang tự kỷ chủ động đề xuất lai đích yếu cầu.
Tha hi vọng vi chỉnh cá tiểu đội tố nhất ta đích cống hiến, nhi bất thị khứ tha luy tha môn đích tiểu đội.
Đại vĩ ba lang giác đắc na phạ thị tự kỷ thụ liễu thương, khởi mã trinh tra nhất hạ tiền diện đích tình huống, ứng cai một hữu thập ma vấn đề.
Canh hà huống tô bắc dĩ kinh phái ngốc vĩ ba lang cân tùy trứ đại vĩ ba lang, hữu ngốc vĩ ba lang tại, chu vi tịnh một hữu thái đa đích đam ưu.
......
“Giá lí thái bình tĩnh liễu, bình tĩnh đích đô hữu ta dị thường.”
Ngốc vĩ ba lang dụng vọng viễn kính quan sát trứ giá lí đích hoàn cảnh, tối hậu đối trứ bàng biên đích đại vĩ ba lang thuyết đạo.
Kiểm sắc lộ xuất liễu nhất ti ngưng trọng.
Việt thị đặc biệt bình tĩnh đích hoàn cảnh, việt thị nhượng ngốc vĩ ba lang cảm giác đáo hữu ta bất an.
Vãng vãng chân chính đích chiến tranh lai lâm chi tiền, tựu thị tha sở kiến đáo đích giá cá dạng tử.
Ngốc vĩ ba lang tái thứ dụng vọng viễn kính quan sát đích chu vi, bất quá tha tịnh một hữu phát hiện thư kích thủ đích tồn tại.
“Ngã dã giác đắc hữu ta bình tĩnh, đãn hiện tại tựu thị phát hiện bất xuất lai na ta dong binh đích ẩn tàng vị trí.”
Đại vĩ ba lang nội tâm biến đắc hữu ta áo não khởi lai, thậm chí giác đắc na ta cố dong binh trung thư kích thủ lí diện chân hữu ngận cường đích?
Hựu tưởng tưởng ba đốn đích thật lực.
Đại vĩ ba lang tự kỷ hựu xác nhận liễu nhất biến tự kỷ đích thật lực, hắc bảng tiền nhị thập đích cố dong binh kỉ hồ đô năng cú hoàn ngược tha.
“Na ngã môn đáo để hoàn nhượng bất nhượng tô bắc tha môn lai đáo giá lí?”
Đại vĩ ba lang hốt nhiên chuyển quá thân khán hướng liễu ngốc vĩ ba lang, vấn đạo.
Như quả khả dĩ tẩu đích thoại, na ma đại vĩ ba lang tựu hội dụng đan binh thông tấn hệ thống cáo tố tô bắc.
Canh hà huống tha môn hiện tại tựu tương đương vu vi liễu tham tác tiền diện đích lộ trình, bất đắc bất khứ quan sát nhất hạ tử.
Tối trọng yếu đích tựu thị tha môn giá biên hữu đích sinh hóa võ khí hòa lý lão, tuyệt đối bất năng xuất hiện nhậm hà đích soa thác.
“Tái đẳng nhất đẳng, ngã môn tái quan sát nhất hạ tử, tuyệt đối bất năng nhân vi ngã môn đích thất ngộ nhi đạo trí chỉnh cá tiểu đội tại giá lí thụ đáo trở kích.”
Ngốc vĩ ba lang trầm trọng đích thuyết đạo, na ta tổng thị hữu nhất chủng trực giác, giá lí tất định hội phát sinh nhất tràng chiến tranh.
Sở dĩ tha dã bất nguyện ý nhất khai thủy tựu nhượng tô bắc tha môn quá lai.
Như quả tô bắc tha môn giá ta nhân bất xuất hiện, na ma na ta cố dong binh hoàn nhất trực tại giá lí đẳng đãi mạ?
Ngốc vĩ ba lang đích tâm lí sản sinh liễu nghi vấn, hiện tại bất tri đạo dụng thập ma bạn pháp cai bả na ta cố dong binh đích vị trí toàn bộ cấp trảo xuất lai.
“Yếu bất nhiên ngã tiếp trứ khứ đương dụ nhị ba?”
“Ngã giác đắc ngã ứng cai năng cú bả na ta cố dong binh toàn bộ cấp dẫn xuất lai.”
Đại vĩ ba lang nhất biên thuyết trứ, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt đích tự tín.
Giá dạng đích sự tình tha khả càn đích đa liễu, hà chỉ thị năng cú dẫn xuất na ta cố dong binh lai, thậm chí hữu khả năng đô năng bả trảo sinh hóa võ khí đích nhân toàn bộ cấp dẫn xuất lai.
Ngốc vĩ ba lang nhận chân đích khán liễu nhất nhãn đại vĩ ba lang, vưu kỳ thị tha đích thương khẩu xử.
Kinh quá cương tài đích na thứ thụ thương, ngốc vĩ ba lang nội tâm lí giác đắc đại vĩ ba lang một hữu thái đa đích hành động lực liễu.
Như quả tha yếu khứ dẫn xuất na ta cố dong binh, hữu khả năng hoàn một bả cố dong binh dẫn xuất lai, tự kỷ thuyết bất định tựu một hữu liễu.
“Đại vĩ ba lang, ngã giác đắc nhĩ hoàn thị toán liễu ba, biệt đẳng đáo tối hậu thị nhĩ tự kỷ bào luy liễu, thậm chí dã hữu khả năng nhĩ đích thương thế dã hội phục phát.”
“Ngã giác đắc nhĩ bất khả dĩ.”
Ngốc vĩ ba lang cự tuyệt liễu đại vĩ ba lang chi hậu, đột nhiên giác đắc tự kỷ ứng cai khả dĩ năng cú dẫn xuất na ta cố dong binh.
“Ngã khả dĩ đích, ngã giá cá thương thế một hữu thập ma vấn đề, ngã giác đắc ngã môn ứng cai tất tu yếu dẫn xuất na ta dong binh.”
“Ngốc vĩ ba lang, nhĩ ứng cai tương tín ngã đích thể lực, biệt vong liễu mỗi thứ đích trường bào ngã khả thị đệ nhất.”
Đại vĩ ba lang nhận chân đích thuyết đạo, tha giác đắc tự kỷ năng cú thắng nhậm giá cá nhậm vụ.
Như quả liên tha tự kỷ đô bất năng thắng nhậm đích thoại, na ma tựu một hữu nhậm hà bỉ tha canh thích hợp đích nhân.
Ngốc vĩ ba lang diêu liễu diêu đầu.
Tha bất nguyện ý tái khán kiến đại vĩ ba lang thụ thương đích na cá dạng tử liễu.
Vưu kỳ thị thượng thứ na cá dạng tử, tựu cân yếu tử liễu nhất dạng.
“Hoàn thị ngã khứ, nhĩ tại giá lí dụng thư kích kính quan sát trứ, như quả chân đích năng cú dẫn xuất na ta thư kích thủ, trực tiếp đối tha môn tiến hành xạ kích.”
“Đồng thời nhĩ dã bất yếu đam tâm ngã đích an toàn, ngã khả tử bất liễu đích.”
Ngốc vĩ ba lang đích chủy giác lộ xuất liễu nhất mạt đích tiếu dung, tha dã tương tín tự kỷ đích phản ứng năng lực.
Tựu tại đại vĩ ba lang cương yếu cự tuyệt đích thời hầu, thử khắc ngốc vĩ ba lang trực tiếp khoái tốc đích bào liễu xuất khứ.
Căn bổn tựu một hữu quản đại vĩ ba lang đích phản ứng, nhân vi tha tri đạo đại vĩ ba lang tuyệt đối bất hội nhượng tha khứ tố giá dạng nguy hiểm đích nhậm vụ đích.
Ninh nguyện thị tự kỷ mạo hiểm, dã bất hội nhượng ngốc vĩ ba lang khứ tố đích.
Tha môn lưỡng cá nhân tựu thị như thử, tuy nhiên thuyết lưỡng cá nhân mỗi thiên đô thị đỗi, khán khán đối phương bất thuận nhãn.
Đãn thị nhất đán ngộ kiến chân chính đích sự tình đích thời hầu, vưu kỳ tượng giá dạng sinh tử đích sự tình, đại vĩ ba lang vĩnh viễn đô tưởng nhượng tự kỷ quá khứ, nhi bất thị nhượng ngốc vĩ ba lang quá khứ.
Giá thị vi thập ma mỗi nhất thứ đích nhậm vụ đương trung, đại vĩ ba lang đích thụ thương đích kỉ suất phi thường đích đại.
Chủ yếu thị ngốc vĩ ba lang tưởng yếu tố nguy hiểm đích sự tình đích thời hầu, nhi đại vĩ ba lang đô thị chủ động đích thưởng tại tha đích tiền diện khứ tố.
Giá dã thị vi thập ma ngốc vĩ ba lang mỗi thứ đô thị bính tẫn toàn lực đích khứ cứu đại vĩ ba lang.
Lưỡng cá nhân đích huynh đệ hữu nghị tựu thị tại giá lí sản sinh đích.
“Nhĩ hoàn một hữu kinh quá ngã đích đồng ý tựu quá......”
Thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu khán đáo ngốc vĩ ba lang tại tùng lâm trung khoái tốc đích xuyên toa liễu khởi lai.
Đồng thời dã thị dụng đan binh thông tín hệ thống liên hệ đích đại vĩ ba lang, chủ yếu thị ngộ kiến liễu na ta cố dong binh, tựu nhượng đại vĩ ba lang chủ động đích khai thương.
Nhi thả tại thử thời na bán mễ đa cao đích thảo tùng đương trung, nhất bả thư kích bộ thương miểu chuẩn liễu, chính tại bôn bào đích ngốc vĩ ba lang đích thân thượng.
Na danh cố dong binh kiểm thượng đồ mạt đích du thải, chỉnh cá nhân tựu hòa na tạp thảo tùng dung vi liễu nhất khởi.
Kỉ hồ đô khán bất đáo tha vị trí.
“Tha tưởng yếu dẫn ngã khai thương, chân bất tri đạo giá ta long quốc đích sĩ binh đáo để thị chẩm ma tưởng đích, cánh nhiên hội nã tự kỷ đích sinh mệnh lai khứ tố dụ nhị.”
“Chân đích bất phạ tử mạ?”
Giá danh thư kích thủ nam nam tự ngữ, đồng thời tha đích kiểm thượng dã thị lộ xuất liễu nhất mạt đích tiếu dung.
Tha giác đắc long quốc sĩ binh dụng giá dạng đích phương pháp lai dẫn xuất tha, chân đích thị nhất cá ngu xuẩn đích tuyển trạch.
Như quả tha yếu thị khai thương, tha giác đắc tự kỷ khẳng định năng cú nhất thương mệnh trung giá cá long quốc đích sĩ binh.
Thậm chí hoàn hữu khả năng bất hội bị phát hiện.
Tha hữu giá dạng đích tự tín.
......
Lánh nhất biên, đại vĩ ba lang tắc thị dụng thư kích bộ thương quan sát đích tứ chu đích hoàn cảnh, thâm thâm hô hấp trứ nỗ lực sử tự kỷ bảo trì trứ bình tĩnh.
Như quả chân đích đẳng đáo thương thanh hưởng khởi đích na nhất khắc, đại vĩ ba lang yếu khoái tốc đích phản ứng quá lai, tầm trảo na cá thư kích thủ đích vị trí.
Nhiên hậu đối na danh thư kích thủ tiến hành xạ sát.
Chí vu năng bất năng sát tử, tựu thị lánh nhất cá kết quả liễu.
“Chẩm ma dạng? Chẩm ma dạng?”
“Hoàn một hữu quan sát đáo na ta dong binh mạ?”
“Một hữu, na ta cố dong binh ứng cai hoàn một hữu xuất thủ, na tựu tái đẳng đẳng, ngã tương tín giá ta ngư khẳng định hội thượng câu đích.”
Ngốc vĩ ba lang khinh thanh đích thuyết đạo.