Lộ dịch tư chỉnh cá nhân đô mộng liễu, tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo thánh nữ hội đái trứ giá ma đa đích võ khí lai đáo liễu long quốc đương trung.
Nhi thả hoàn một hữu bị long quốc đích sĩ binh sở phát hiện, nhiên hậu dĩ bất khả tư nghị đích mục quang khán hướng liễu thánh nữ.
Nhãn thần trung sung mãn liễu chấn kinh, bất tri đạo giá cá gia hỏa đáo để thị chẩm ma tố đáo đích.
Nhi thả giá thư quỹ đương trung đích võ khí kỉ hồ đô thị trọng võ khí, lộ dịch tư đô bất tri đạo thánh nữ đáo để thị chẩm ma tố đáo đích.
“Nhĩ cảm giác ngã môn dụng giá ta võ khí khứ công đả na cá quân sự cơ địa, nan đạo bất thành công mạ?”
“Ngã giác đắc khả dĩ!”
Lộ dịch tư hào bất do dự đích điểm liễu điểm đầu.
Nhân vi tha thanh sở giá ta võ khí, như quả yếu thị hắc sắc mân côi tổ chức cố dong binh yếu dụng đích thoại, na ta long quốc đích sĩ binh căn bổn đô đáng bất trụ.
“Ngã tựu thị yếu dụng giá ta võ khí, yếu bả sinh hóa võ khí toàn bộ cấp thưởng đoạt hồi lai.”
“Nhi thả ngã dã bất tương tín long quốc đích sĩ binh chân đích năng cú trở đáng ngã môn giá ta nhân đích tiến công, chí vu bạch long đáo để tại một tại long môn, giá cá sự tình hoàn thị phóng tại hậu diện tái thuyết, ngã môn hiện tại tối chủ yếu đích sự tình nã đáo sinh hóa võ khí.”
Thánh nữ đối trứ lộ dịch tư nhận chân đích thuyết liễu nhất cú, tha môn hiện tại tối trọng yếu đích tựu thị nã đáo sinh hóa võ khí, tài năng nhượng chỉnh cá hắc sắc mân côi tổ chức biến đắc canh cường đại khởi lai.
Hắc sắc mân côi tổ chức giá ta niên, tuy nhiên thuyết thị cố dong binh giới đương trung bá chủ đãn thị tha môn tịnh một hữu sinh hóa võ khí, na tựu ý vị trứ tha môn tịnh một hữu triệt để đích khứ xưng bá chỉnh cá cố dong binh giới.
Đãn thị như quả tha môn nhất đán đắc đáo sinh hóa võ khí, chí thiếu cố dong binh giới hứa đa đích cố dong binh đô hội cân tùy trứ hắc sắc mân côi tổ chức, giá ta nhân dã tương hội thành vi hắc sắc mân côi tổ chức đương trung đích trung kiên lực lượng.
Lộ dịch tư dã tri đạo thánh nữ hiện tại đích tình huống, trầm thanh đích thuyết liễu nhất cú.
“Ngã dã tri đạo tự kỷ cai tố đích sự tình, phóng tâm, ngã tuyệt đối bất hội cô phụ nhĩ môn đích kỳ vọng, đồng thời ngã dã nhượng na ta long quốc đích sĩ binh thanh sở ngã lộ dịch tư hồi lai liễu.”
“Đáo tưởng yếu khán khán bạch long đáo để năng bất năng tri đạo ngã hiện tại đích tiêu tức, như quả tha yếu tri đạo, tha khẳng định hội quá lai trảo ngã đích, đẳng đáo na thời hầu ngã môn nhất định hội đại chiến nhất tràng.”
Lộ dịch tư não hải trung tưởng quá liễu nhất đạo thân ảnh, na nhân chính thị bạch long.
Bạch long tại chân chính đích thật lực thượng tuy nhiên hòa lộ dịch tư tương soa bất đa, đãn thị tha môn đối chiến quá nhất thứ, na cá thời hầu lộ dịch tư khước thâu liễu.
Na dĩ kinh thành vi liễu lộ dịch tư đích chấp niệm.
Như kim yếu thị bất đả bại bạch long, giá cá chấp niệm hội nhất trực tại lộ dịch tư đích nội tâm lí.
Thánh nữ tắc thị thâm thâm địa khán trứ lộ dịch tư nhất nhãn, đồng thời tha dã ngận thanh sở như quả yếu thị tại cao thủ chi gian, nhất trực yếu hữu trứ giá dạng đích chấp niệm, tha chẩm ma dã bất hội đột phá.
“Giá nhất thứ nhĩ chỉ yếu bả tự kỷ đích thân phân bạo lộ xuất khứ, ngã tương tín bạch long nhất định hội quá lai trảo nhĩ đích.”
Thánh nữ đạm đạm đích thuyết đạo, nhân vi tha thật tại thái liễu giải bạch long na cá nhân, bạch long tối đại đích đặc điểm tựu thị vi liễu quốc gia, hội hi sinh tự kỷ.
“Chân đích yếu trảo đáo liễu bạch long, ngã nhất định hội hòa tha đối chiến nhất tràng đích, chỉ bất quá ngã tri đạo hiện tại tối trọng yếu đích tựu thị sinh hóa võ khí, bất cận cận thị đối nhĩ trọng yếu, nhi thả hoàn đối chỉnh cá hắc sắc mân côi tổ chức dã trọng yếu, tất cánh ngã dã thị hắc sắc mân côi tổ chức lí diện đích nhất viên, ngã nhất định hội bả nhĩ môn giá ta nhân toàn bộ tống hồi khứ đích.”
Lộ dịch tư giác đắc bất quản thị phó xuất thập ma dạng đích đại giới, thánh nữ tuyệt đối bất hội xuất hiện nhậm hà sự tình, yếu bất nhiên chỉnh cá hắc sắc mân côi tổ chức lí diện tương hội toàn bộ loạn sáo.
Yếu thị đẳng đáo na thời hầu, hắc sắc mân côi tổ chức khẳng định bất hội thành vi cố dong binh giới đệ nhất bá chủ liễu.
......
Đệ nhị thiên thượng ngọ.
Tô bắc tha môn tam nhân thu thập hảo liễu hành lý, dĩ kinh chuẩn bị hảo khứ ngoại quốc huấn luyện liễu.
Tuy nhiên bất thanh sở ngoại quốc huấn luyện thị thập ma dạng tử đích, đãn hoàn thị nhượng tha môn tam nhân hữu ta kỳ đãi.
Tất cánh một hữu khứ quá a!!!
Khán khán na ta lão ngoại đáo để thị chẩm ma huấn luyện đích.
“Đáo liễu ngoại quốc, ngã đảo yếu khán khán na ta nhân cảm khán bất khởi ngã môn.”
“Ngã phi yếu bả tha đả đích tha mụ mụ đô bất nhận thức tha.”
Thiệu binh liệt trứ tiếu dung, “Vạn nhất yếu thị hữu trứ hứa đa nhân quá lai, na ma tựu đái tha môn tiến nhập tùng lâm trung, nhượng tha môn thanh sở thập ma thị chân chính đích long quốc sĩ binh, vưu kỳ thị tại tùng lâm trung, ngã giác đắc tha môn nhân sổ tái đa, dã bất khả năng hội thị ngã môn đích đối thủ.”
Đối vu thiệu binh lai giảng, tùng lâm chi chiến giá dã thị tha tối thiện trường đích tác chiến phương thức.
Canh hà huống, hoàn hữu trứ tô bắc hòa triệu thư.
Tam nhân đối phó kỳ tha đích nhân một hữu thập ma vấn đề.
Tô bắc điểm liễu điểm đầu: “Ngã giác đắc hoàn đắc thị nhĩ tự kỷ ứng đối, tối chủ yếu đích thị năng cú đề cao nhĩ đích thật lực.”
“Ngã dã giá ma nhận vi.”
Triệu thư trực tiếp trạm tại liễu tô bắc giá nhất biên.
Thiệu binh thuấn gian vô ngữ, “Nhĩ môn lưỡng nhân cú bất cú huynh đệ?”
“Biệt vong liễu, giá thứ ngã môn tam nhân cộng đồng khứ chấp hành nhậm vụ.”
“Nan đạo thuyết thị ngã nhất cá nhân chấp hành mạ?”
Tam nhân khứ quốc ngoại, khẳng định hữu trứ kỳ tha đích nhậm vụ.
Tựu tại giá thời,
Lưu phong hòa vương tử tẩu liễu tiến lai, lưỡng nhân hỗ tương nhất tiếu.
Tại thiệu binh hoàn một hữu sát giác đáo lưu phong hòa vương tử đô dĩ kinh tiến lai liễu.
“Dã bất tri đạo vương tử tha môn đáo để chẩm ma tưởng đích? Nhượng ngã môn khứ?”
“Ngã môn quá khứ liễu, hoàn bất đắc bị nhị ban đích nhân áp nhất đầu a.”
“Khả thị khổ liễu kỳ tha đích huynh đệ, yếu bất nhiên ngã giác đắc ngã hoàn thị lưu hạ lai ba.”
“Tối khởi mã ngã hoàn năng đái trứ kỳ tha đích huynh đệ lai hãn vệ nhất ban đích vinh dự.”
“Bất dụng nhĩ hãn vệ, nhĩ biệt ngã trảo sự tựu hành liễu.”
Nhất đạo thanh âm tòng thiệu binh đích thân hậu truyện liễu quá lai, thiệu binh kiểm sắc vi biến, giá ma thục tất đích thanh âm.
Đương tha chuyển quá thân lai, chính thị vương tử.
Hoàn đái trứ tiếu dung khán trứ thiệu binh, bàng biên đích lưu phong dã thị như thử.
“Nan đạo nhất ban một liễu nhĩ, tựu bất hành liễu?”
Vương tử đê trứ đầu, phủ thị trứ thiệu binh vấn đạo.
Tuy nhiên nhất ban một hữu na ma đích miêu tử, đãn thị hòa thiệu binh tương bỉ, hoàn hữu kỉ cá hảo miêu tử.
Chí thiếu thiệu binh một liễu, nhất ban hoàn thị kỳ tha ban đích lão đại.
Thiệu binh bất do đích hướng hậu nhất thối, lưu xuất liễu tiếu kiểm.
“Ngã khả bất thị giá cá ý tư a.”
“Lão đại nhĩ giá ma lệ hại, khẳng định năng giáo xuất bất thiếu đích lệ hại đích sĩ binh.”
“Ngã môn tam nhân dã thu thập hoàn liễu, kỳ thật tựu đẳng đãi trứ nhĩ môn đái ngã môn khứ ni.”
Thiệu binh khán liễu nhất nhãn tô bắc hòa triệu thư lưỡng nhân, thậm chí sử liễu nhất cá nhãn sắc.
Na chủng cầu trợ đích nhãn thần, hại phạ vương tử hựu yếu trừng phạt tự kỷ.
Tô bắc hòa triệu thư khinh khinh nhất tiếu, tô bắc tại thiệu binh diện tiền tố liễu nhất cá thủ chỉ “1” đích thủ thế.
Thiệu binh liên mang điểm điểm đầu, nội tâm dã ngận vô nại.
Tha tri đạo giá cá “1” thị chẩm ma hồi sự.
Na tựu thị yếu tẩy nhất cá nguyệt miệt tử.
Túy liễu!!!
Một hữu tưởng đáo hoàn thị một hữu bãi thoát tô bắc đích khống chế.
“Ban trường, ngã môn xác thật chuẩn bị hảo liễu.”
“Tựu đẳng trứ xuất phát liễu.”
“......”
Vương tử hòa lưu phong thính đáo hậu, điểm liễu điểm đầu.
Mục quang lạc tại liễu tô bắc đích thân thượng, nhãn thần tự nhiên địa thiểm quá nhất mạt hân thưởng.
Tô bắc đích cá nhân năng lực, tha môn lưỡng nhân hoàn thị thập phân thừa nhận.
Ngận thị ưu tú!!!
Dĩ hậu đích long môn dã yếu kháo tô bắc tự kỷ liễu.