Đương thính đáo thánh nữ sở thuyết đích giá cú thoại thời, kỳ tha cẩu dong binh dĩ bất khả tư nghị đích mục quang khán hướng thánh nữ, tha môn đích nhãn trung sung mãn trứ bất giải hòa bất cam.
Vi thập ma?
Giá đáo để thị vi thập ma?
Tha môn ngận khoái tựu năng bả na cá thư kích thủ sở càn điệu, yếu thị hiện tại triệt thối đích thoại, tha môn thập ma đô một hữu.
Dĩ hậu na phạ thị tưởng yếu sát tử na cá thư kích thủ đô ngận nan liễu, nhi thả thánh nữ vi thập ma yếu tại giá cá thời hầu thuyết triệt thối?
Tha môn hữu ta lý giải bất liễu.
Đãn hiện tại một hữu nhậm hà nhất cá cố dong binh triệt thối, phản nhi hoàn thị kế tục tiến công trứ na cá thư kích thủ.
Tại tha môn nhãn lí, phảng phật na thư kích thủ dĩ kinh thành vi liễu tha môn tâm trung đích liệp vật.
Như quả bất bả tha trảo trụ, hoặc giả bả tha sát tử, na ta cố dong binh tâm trung hoàn thị hữu trứ chấp niệm.
“Thánh nữ ngã bất đồng ý triệt ly, hiện tại chính thị tối hảo cơ hội, chỉ yếu ngã môn sát tử liễu nhãn tiền giá cá thư kích thủ, tái trảo nhân ngụy trang thành tha giá cá dạng tử, hoàn năng bả kỳ tha đích long quốc sĩ binh cấp hấp dẫn quá lai.”
“Giá khả thị ngã môn giá ta nhân kế hoa đương trung đích nhất bộ, tha thị đệ nhất bộ, như quả liên tha đô một hữu sát tử, na ngã môn đích kế hoa căn bổn đô thật thi bất liễu.”
“Đối nha, tất tu sát tử tha!”
“Như quả ngã môn ly bất khai biên cảnh, na ta long quốc chi viện bộ đội ngận khoái tựu yếu lai đáo giá lí, lưu cấp ngã môn đích thời gian bất đa liễu.”
“......”
Giá ta cố dong binh tối tưởng tựu thị ly khai giá lí, tha môn hoàn thị tưởng hồi đáo hắc sắc mân côi tổ chức đích cơ địa, tại giá lí tùy thời hội hữu trứ sinh mệnh nguy hiểm.
Giá dã thị nhượng tha môn tối đam tâm đích sự tình, như quả na ta long quốc đích chi viện bộ đội lai liễu, na tha môn căn bổn một hữu nhậm hà đích năng lực khứ đối kháng.
Tha môn hiện tại đích võ khí đạn dược dã tịnh bất thị ngận đa, tại hòa kỳ tha đích bộ đội đối kháng, na căn bổn tựu thị dĩ noãn kích thạch, bất kham nhất kích.
Thánh nữ thính đáo tha môn giá ta thoại, lãnh thanh thuyết đạo:
“Nhĩ môn thị hắc sắc mân côi tổ chức đích lão đại, hoàn thị ngã thị hắc sắc mân côi tổ chức đích lão đại?”
Giá nhất cú thoại canh thị trực tiếp đổ trụ liễu sở hữu đích cố dong binh, tha môn tri đạo hắc sắc mân côi tổ chức đích lão đại hoàn thị thánh nữ.
Bất khả năng thị biệt nhân.
Trừ phi thánh nữ chiến tử liễu chiến tràng tài hữu khả năng hội hoán thành biệt nhân, yếu bất nhiên chỉ yếu thánh nữ tại nhất thiên, hắc sắc mân côi tổ chức đích lão đại tựu thị thánh nữ.
“Hiện tại triệt thối tuy nhiên đối ngã môn lai thuyết ảnh hưởng ngận đại, đãn thị ngã năng cảm giác xuất lai na cá thư kích thủ hữu khả năng tựu thị tại cố ý tha diên trứ ngã môn, tha tựu thị tại đẳng đãi trứ chi viện bộ đội đáo lai.”
“Ngã môn cương tài na cá kế hoa dĩ kinh thất bại liễu, nhĩ môn cương tài dã khán đáo liễu cương tài na thư kích thủ đích thật lực, chỉ yếu ngã môn đương trung hữu nhân quá khứ chi hậu, tựu hội bị na cá thư kích thủ sở đả tử.”
“Nan đạo ngã chân đích nguyện ý nhượng tự kỷ đích huynh đệ môn nã nhân mệnh khứ đáng trụ tha đích tử đạn mạ?”
Thánh nữ dã thị trực tiếp phẫn nộ đích đối trứ tha môn thuyết đạo, tự kỷ dã bất tưởng khán trứ tự kỷ đích sĩ binh tử tại na cá thư kích thủ đích thương hạ.
Canh hà huống tha môn giá biên đích cố dong binh dĩ kinh tổn thất liễu nhất bán, như quả tái kế tục đả hạ khứ, tha bất tri đạo hoàn yếu tổn thất đa thiếu.
Thánh nữ giác đắc tự kỷ dĩ kinh một hữu thái đa đích năng lực liễu, tái bất ly khai giá cá biên giới, chân đích hữu khả năng hội tử tại long quốc giá biên.
Kiểm sắc biến đắc vi vi ngưng trọng, hoàn thị bất tri đạo ứng cai chẩm ma bạn?
Tựu liên tha dã một hữu tưởng đáo giá ta cố dong binh liên nhất cá thư kích thủ đô một hữu càn điệu, thậm chí hoàn bị nhân gia khiên trứ tị tử tẩu.
Như quả giá yếu thị truyện cấp kỳ tha cố dong binh tổ chức, na hoàn bất thị bị nhân gia tiếu điệu đại nha.
Khả hiện tại thánh nữ tối quan tâm đích tựu thị tự kỷ thủ hạ đích giá ta binh, tha bất tưởng tái hữu thái đa đích hi sinh.
“Ngã môn nhất trực vãng tây biên quá khứ, khán khán hoàn hữu kỳ tha đích bạn pháp, năng bất năng quá biên cảnh?”
Thánh nữ đích mục quang hựu lạc tại liễu tùng lâm đích tây biên, giá dã thị tha môn hiện tại duy nhất năng cú đào ly long quốc đích bạn pháp.
Như quả tây biên đích biên cảnh bất năng quá khứ, dã tựu ý vị trứ tha môn tuyệt đối hội tử tại long quốc giá biên.
......
Nhi na ta tựu tượng thổ phỉ đích cố dong binh, lai đáo liễu giá biên chi hậu, khán đáo liễu hữu long quốc sĩ binh.
Nhất cá hổ bối hùng yêu, mãn kiểm hồ tử đích nam tử, khán đáo liễu na ta long quốc sĩ binh chi hậu, hãm nhập liễu trầm tư.
Tha môn lai đáo giá lí bổn lai tựu thị thánh nữ đích mệnh lệnh, khả thị đẳng đáo liễu bán thiên dã thị một hữu đẳng đáo thánh nữ tha môn hồi lai.
Giá tài nhượng tha môn thâu thâu mạc mạc đích lai đáo liễu long quốc biên cảnh giá lí, bất quá cự ly chân chính đích biên cảnh hoàn thị hữu nhất ta đích cự ly.
Tha môn dã hại phạ long quốc sĩ binh phát hiện tha môn, tị miễn bất liễu nhất tràng tiểu quy mô đích chiến tranh.
“Lão đại, ngã môn hiện tại ứng cai chẩm ma bạn? Biên cảnh na biên khả đô thị long quốc sĩ binh, ngã khán na dạng tử ứng cai thị phát hiện liễu thánh nữ, tại bán cá nguyệt chi tiền hoàn một hữu giá ma đa sĩ binh, yếu bất nhiên ngã môn cản khẩn tẩu?”
“Đối nha, na ta long quốc sĩ binh yếu thị kiến đáo ngã môn, tựu tượng thị lang ngộ đáo liễu dương nhất dạng, phát liễu phong nhất dạng khứ sát ngã môn.”
Bàng biên đích thủ hạ, bất nhiên hiển đắc hữu ta khẩn trương khởi lai.
Tha môn khả bất nguyện ý thành vi long quốc sĩ binh đích thương hạ quỷ, dã bất nguyện ý tử tại long quốc đích biên cảnh thượng.
“Hoàn thị tại giá lí tái đẳng đẳng, ngã tương tín thánh nữ nhất định bất hội sở khi phiến ngã môn đích, tái gia thượng lộ dịch tư hoàn tại na lí.”
“Nhĩ môn khả biệt vong liễu đương niên hắc sắc mân côi tổ chức thị hữu đa ma đích cường đại, như quả ngã môn tại giá cá thời hầu bả tha môn cấp phao khí liễu, nhĩ giác đắc đẳng tha môn yếu hồi lai đích thời hầu, nan đạo bất hội trảo ngã môn toán trướng mạ?”
Tha môn đích lão đại đối trứ tha môn trầm thanh đích thuyết đạo, kỳ thật thượng diện dã thị kỵ đạn hắc sắc mân côi tổ chức đích thật lực, canh hà huống tha môn đích thật lực dã bất hành, nhất đán chân đích yếu thị bị hắc sắc mân côi tổ chức tỏa định thượng, na chân đích thị hội toàn quân phúc một.
“Tiên quá khứ khán khán na biên đáo để thị thập ma dạng đích tình huống, khán khán na ta long quốc đích sĩ binh tại na lí đáo để tưởng yếu càn thập ma?”
“Ngã tựu bất tương tín na ma đa đích long quốc sĩ binh tại na lí nhất trực ngốc trứ, nan đạo tựu thị vi liễu thủ hộ trứ biên cảnh?”
Quỷ tài tương tín giá dạng đích thuyết từ!
Tha môn đích lão đại dã thị kiên tín thánh nữ khẳng định hội lai đáo giá lí, chỉ bất quá thị thời gian đích vấn đề.
Lão đại canh thị bả kỳ tha đích nhân phái liễu xuất khứ tưởng yếu khán khán biên cảnh thượng hoàn hữu một hữu kỳ tha đích cố dong binh tại giá lí?
Kỳ trung hữu lưỡng cá tiểu binh mạn mạn tiềm phục đáo liễu long quốc biên cảnh thượng, khán trứ nhãn trung đích nhất thiết, tha môn hoàn toàn một hữu tưởng đáo long quốc cánh nhiên lai liễu giá ma đa đích bộ đội tại giá lí thủ trứ.
Tự hồ thị hữu trứ trọng yếu đích sự tình yếu phát sinh.
“Long quốc sĩ binh đáo để tưởng yếu càn thập ma? Nan đạo tưởng yếu phát động chiến tranh mạ?”
Bàng biên đích nhất cá cố dong binh đạm đạm đích thuyết đạo, tha đích nhãn thần trung sung mãn trứ bất khả tư nghị.
Tha môn giá ta nhân chỉ bất quá thị vi liễu lai tiếp ứng thánh nữ nhi dĩ, thùy năng tưởng đáo cánh nhiên hội khán đáo liễu giá ma đa đích long quốc sĩ binh tại giá lí ngốc trứ.
Tái gia thượng tha môn đích lão đại nhượng tha môn nhất trực tại giá lí quan sát trứ giá biên đích tình huống, khán đáo giá dạng đích tình huống, bàng biên đích cố dong binh đô tưởng cản khẩn ly khai giá lí liễu.
Sinh phạ tại khiên xả thượng long quốc đích sĩ binh.
Tha môn giá ta nhân đích cố dong binh tổ chức khả bỉ hắc sắc mân côi tổ chức tiểu đích hứa đa, nhất đán yếu thị bị long quốc đích sĩ binh sở trành thượng, na bất tựu hoàn độc tử liễu.