Bổn lai sơn bổn tha dĩ kinh đái trứ kỳ tha đích quốc gia sĩ binh dĩ kinh khán đáo liễu long quốc đích sĩ binh tương yếu tiến nhập tha môn quyển sáo chi trung, khả thị thùy năng tưởng đáo long quốc đích sĩ binh đáo tối hậu hoàn thị triệt thối liễu.
Trực đáo hiện tại hoàn thị một hữu trảo đáo tha môn đích thân ảnh, nhi lánh nhất biên tha đích sĩ binh hoàn thị tại quyển sáo na lí đẳng đãi trứ na ta long quốc đích sĩ binh đáo lai.
Khả đẳng đáo liễu hiện tại dã một hữu khán đáo long quốc đích sĩ binh lai đáo liễu giá lí.
Nan bất thành tha môn dĩ kinh phát hiện liễu giá lí hữu đích quyển sáo?
Giá chẩm ma khả năng ni? Kỳ tha quốc gia đích sĩ binh dã tại giá lí tĩnh tĩnh đích đãi trứ, tự hồ đô thị tại đẳng đãi trứ khán long quốc sĩ binh đích hảo hí.
Đẳng liễu giá ma cửu, liên long quốc đích sĩ binh ảnh tử đô khán bất đáo, như quả tái giá dạng đẳng hạ khứ, na tha môn đích nhậm vụ tựu bất dụng tố liễu, trực tiếp đào thái.
Kỳ tha quốc gia đích sĩ binh kiểm sắc dã tiệm tiệm đích hữu ta đẳng bất cập liễu, như quả tái đẳng bất hạ lai đích thoại, na ma tha môn tựu quá khứ chấp hành nhậm vụ liễu, nhi bất thị tại giá lí kế tục hòa long quốc đích sĩ binh củ triền hạ khứ.
Tha môn lai đáo giá lí tối chủ yếu đích mục đích tịnh bất thị vi liễu sát tử long quốc đích sĩ binh, nhi thị vi liễu năng cú hoàn thành nhậm vụ, thuận lợi tiến hành hạ nhất cấp.
“Sơn bổn nhĩ môn đáo để hội bất hội giác đắc long quốc đích sĩ binh tảo dĩ kinh tẩu liễu.”
“Giá bất khả năng, ngã tương tín long quốc đích sĩ binh tất nhiên hội kinh quá giá điều lộ, cương tài nhĩ môn ứng cai dã khán kiến liễu long quốc đích sĩ binh bổn lai yếu lai đáo giá lí, khả thùy năng tưởng đáo tha môn khước tẩu liễu?”
“Ngã giác đắc tha môn hữu khả năng hoàn hội lai đáo giá lí đích, nhĩ môn tại giá lí tái nại tâm đẳng nhất đẳng.”
Sơn bổn chuyển quá thân khán hướng liễu kỳ tha quốc gia đích sĩ binh hoãn hoãn địa thuyết đạo, kỳ thật tha đích nội tâm lí dã một hữu nhậm hà đích để, bất tri đạo long quốc đích sĩ binh đáo để hoàn hội bất hội lai đáo giá lí?
Bất quá hiện tại tái lai, tha môn dĩ kinh đẳng chỉnh chỉnh ngũ phân chung đích thời gian liễu, khả tích hoàn thị một hữu lai.
Sơn bổn đáo tối hậu chung vu nhẫn bất trụ liễu, liên hệ trứ tự kỷ đích thủ hạ, đối trứ tha môn hạ mệnh lệnh đạo:
“Nhĩ môn thuyết nhân đô bất dụng tại giá lí thủ trứ liễu, toàn bộ cấp ngã xuất động, tầm trảo na ta long quốc đích sĩ binh, ngã tương tín tha môn tựu tại ngã môn đích phụ cận.”
“Nhất đán yếu thị kiến đáo na ta luân cốc đích sĩ binh, bất dụng hướng ngã khứ hối báo, trực tiếp đối tha môn tiến hành xạ kích.”
“Kim thiên tựu yếu tại giá lí, ngã môn yếu bả long quốc đích sĩ binh toàn bộ sát tử!”
Sơn bổn đích ngữ khí hiển đắc thập phân đích phẫn nộ, hận bất đắc hiện tại tựu tưởng bả long quốc đích sĩ binh toàn bộ cấp sát tử.
Tái gia thượng kỳ tha đích sĩ binh thân thượng đô hữu trứ trọng võ khí, tựu bất tương tín hoàn sát bất tử na kỉ cá long quốc đích sĩ binh?
Kỳ tha đích quốc gia sĩ binh phân phân đích khán đáo liễu chi hậu, kiểm thượng tối chung hoàn thị lộ xuất liễu tiếu dung.
Chỉ hữu giá cá dạng tử tài năng bức đắc tiểu nhật bổn quỷ tử khứ xuất động tầm trảo long quốc đích sĩ binh,
Giá dạng long quốc đích sĩ binh hòa tiểu quỷ tử tài năng ngộ kiến tài năng đả tại nhất khởi, chính hảo phù hợp kỳ tha quốc gia sĩ binh đích tâm ý.
Khán đáo giá nhất mạc chi hậu, lão ưng quốc đích đội trường dã thị chủy giác lộ xuất liễu nhất mạt quỷ dị đích tiếu dung, giá nhất thứ dã toán thị tá tiểu bổn tử quốc gia đích thủ khứ sát tử long quốc đích nhân.
Giá nhất thứ dã toán thị bất thác, chỉ yếu thị sát tử long quốc đích sĩ binh tựu hành, tiếp hạ lai đích tha môn đích nhậm vụ dã năng cú thuận lợi đích hoàn thành.
Kỳ thật hiện tại ngận đa đích quốc gia đô tại thị châm đối đích long quốc, chỉ bất quá tha môn một hữu tưởng đáo đích thị, giá nhất thứ phái lai đích tam cá long quốc sĩ binh yếu bỉ tha môn tưởng tượng đích hoàn yếu cường đại.
Thậm chí tại bất cửu chi hậu hoàn hội thị tha môn đích ngạc mộng, chỉ bất quá giá ta đô thị hậu thoại liễu.
......
Na ta tiểu quỷ tử canh thị toàn thể xuất động liễu, tưởng yếu khứ sưu tác long quốc đích sĩ binh.
Nhi thả tha môn dã thị kiến đáo quá nhất thứ long quốc đích sĩ binh lai đáo giá lí, nhiên hậu hướng bắc biên tẩu khứ.
Tiểu quỷ tử hiển đắc dã thị thập phân đích cẩn thận, đãn thị tha môn tiền diện chỉ hữu tam cá nhân tại tiền diện khứ, tham tác trứ nhi hậu diện kỉ hồ đô thị trọng cơ thương tại hậu diện giá trứ.
Tựu thị tại đẳng đãi trứ long quốc đích sĩ binh lai đáo giá lí, giá nhất thứ tiểu quỷ tử khả thị cấp túc long quốc sĩ binh đích diện tử.
Nhất đán thị kiến đáo liễu tha môn trực tiếp xạ kích, tuyệt đối bất hội cấp tha môn nhậm hà đích cơ hội.
“Sở hữu nhân tại giá lí đô tất tu yếu tiểu tâm nhất điểm, nhĩ môn khán khán địa thượng đích cước ấn ứng cai tựu thị tam cá nhân đích cước ấn liễu, tha môn ứng cai tựu thị tại phụ cận.”
“Đại gia đô yếu tiểu tâm nhất điểm nha, ngã môn yếu sát tử liễu long quốc đích sĩ binh chi hậu hoàn yếu khứ tố nhậm vụ.”
Bàng biên đích tiểu quỷ tử đề tỉnh tha môn đích huynh đệ thuyết đạo, tại giá lí tha môn dã bất năng hữu nhậm hà đích tùng giải.
Yếu tưởng chân chính đích tố đáo một hữu nhậm hà nhân thụ thương, đối vu tiểu quỷ tử lai thuyết xác thật ngận nan bạn đích.
Kỳ tha quốc gia đích sĩ binh khán đáo tiểu quỷ tử dĩ giá dạng đích đội hình khai thủy sưu tác trứ, bất do đắc điểm liễu điểm đầu.
Giá dã thị kỳ tha quốc gia sở nghiên cứu xuất lai đích đội hình, dã một hữu tưởng đáo tiểu quỷ tử na biên dã hữu giá dạng đích đội hình.
Ngận thị tiên tiến a.
Bất quá đáo để năng bất năng ngộ đáo na ta long quốc đích sĩ binh, hoàn nhu yếu đẳng đãi nhất hạ.
Thậm chí tha môn đô bất tri đạo long quốc đích sĩ binh đáo để khứ na lí liễu?
Tựu tượng thị tiêu thất liễu nhất bàn, một hữu nhậm hà đích tung tích.
......
Chỉ huy thất lí.
Hắc ngư khán trứ cự đại đích bình mạc thượng hiển kỳ trứ tô bắc tha môn đích thân ảnh não tử đô hữu điểm mộng liễu, một hữu tưởng đáo tha môn cánh nhiên đóa tại động lí diện nhất trực một hữu xuất động.
Tô bắc tha môn giá dạng đích thật lực, án lý thuyết năng cú sát tử na ta tiểu quỷ tử đích, vi thập ma yếu tại giá động lí nhất trực đãi trứ ni?
Giá nhượng hắc ngư hữu ta cảo bất đổng.
Nhiên nhi tựu tại hắc ngư chú thị tô bắc tha môn đích thời hầu.
Tô bắc tha môn tam nhân khước động liễu, tiên tẩu đích thị thiệu binh, nhiên hậu tựu thị triệu thư, đáo tối hậu tài thị tô bắc tẩu xuất liễu động khẩu.
Tẩu tại tối hậu đích tô bắc đô thị nã trứ thư kích bộ thương hoàn cố trứ tứ chu, khán khán đáo để hữu một hữu tiểu quỷ tử chân đích tẩu tiến lai liễu?
Nhân vi tựu tại cương tài tô bắc dĩ kinh hữu ưng nhãn thể chất, khán đáo liễu tiểu quỷ tử ly tha môn đại khái thị hữu tứ thiên mễ viễn.
Tha môn dã tựu ngận khoái năng cú kiến đáo na ta tiểu quỷ tử liễu, hòa tha môn chân chính đích đả thượng nhất tràng.
Canh hà huống na ta tiểu quỷ tử dĩ kinh tẩu liễu xuất lai, na tô bắc tha môn tái bất tẩu xuất lai na chân đích thị đối tha môn hữu ta bất lễ mạo liễu.
Bất quản chẩm ma dạng dã yếu bả tiểu quỷ tử cấp càn điệu.
“Nhĩ môn lưỡng cá nhân đô yếu tiểu tâm nhất điểm a, tiểu quỷ tử tựu thị tại ngã môn đích nam biên, đẳng nhất đán ngộ kiến tiểu quỷ tử liễu trực tiếp khai thương, ngã tại hậu diện khứ trảo tiểu quỷ tử đích thư kích thủ, dã yếu bả tha môn đích trọng võ khí cấp càn điệu.”
“Tri đạo liễu đại ca!”
“Kim thiên tựu nhượng ngã thống thống khoái khoái đích sát nhất tràng, sát đích na ta tiểu quỷ tử thí cổn niệu lưu!”
Thiệu binh nhất biên vãng tiền diện tẩu trứ, nhãn trung canh thị hiển đắc hữu ta hưng phấn liễu khởi lai.
Thử thời đích tha tựu tượng thị phong tử nhất dạng phong cuồng đích vãng tiền diện tẩu, thân hậu đích triệu thư dã thị khẩn khẩn đích cân tại tha đích tà hậu phương.
Nhất đán thiệu binh na lí thụ đáo liễu tập kích đích thoại, triệu thư giá biên tương hội lập tức cảm giác đáo, nhiên hậu đối tha môn thật hành phản kích.
Thân hậu đích tô bắc yếu bỉ tha môn tưởng tượng trung đích yếu khoái, thử thời đích tha dĩ kinh lai đáo liễu nhất xử giác vi cao thị dã đích vị trí, bát tại liễu na thảo tùng lí diện, tự hồ dĩ đại tự nhiên dung hợp liễu nhất dạng.
Như quả bất khứ tử tế phát hiện chân đích khán bất xuất lai, tô bắc tựu tại na lí.