Sở hữu nhân đô nhận vi na ta long quốc sĩ binh ngận khoái tựu yếu tử liễu, ngận thị cao hưng.
Tựu liên lão hắc, dã lộ xuất tiếu dung.
Tha môn một hữu khứ đả, thính đáo hậu diện đích thương thanh.
Đẳng đáo hậu diện đích sĩ binh khải toàn quy lai.
Thời gian nhất điểm điểm quá khứ,
Một hữu liễu thương thanh.
Nhi lão hắc vọng trứ tiền diện, dã một hữu nhân xuất hiện a.
Như quả chân đích sát tử long quốc sĩ binh, na ta sĩ binh chỉ định hội sát tử.
Khả hiện tại, nhân ni?
Na phạ thị lộ xuất nhất cá nhân đầu lai, dã khả dĩ a.
Xá dã một hữu a.
Long quốc sĩ binh dã một hữu khán đáo nhân ảnh, giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự?
Sở hữu nhân đô bất thanh sở, ngận hữu khả năng song phương tại dụng đao mạ?
Vi vi diêu diêu đầu, hiển nhiên bất khả năng.
Giá đối vu tha môn lai giảng, liên long quốc đích sĩ binh đô một hữu trảo đáo, giá hoàn chẩm ma sát nhân ni?
Tiếp hạ lai lão hắc đái đích nhất ta sĩ binh nhất điểm điểm đích sưu tác trứ long quốc đích sĩ binh đáo để tại na lí, tha môn đích kiểm thượng sung mãn trứ ngưng trọng.
Tự hồ giác đắc long quốc đích sĩ binh ngận thị khả phạ, tái gia thượng thượng nhất thứ tha môn bả kỳ tha quốc gia đích sĩ binh toàn bộ cấp sát tử, khả tưởng nhi tri tha môn đích thật lực bỉ tha môn tưởng tượng trung đích hoàn yếu cường, giá cai chẩm ma bạn ni?
Lão hắc tứ xử hoàn nhiễu trứ chu vi đích hoàn cảnh khán liễu khán, đãn tịnh một hữu trảo đáo long quốc nhậm hà nhất cá nhân đích thân ảnh, bất tri đạo na ta gia hỏa đáo để tại na lí?
Chân đích một hữu tưởng đáo đái trứ giá ma đa sĩ binh lai đáo giá lí, kết quả tịnh một hữu trảo đáo long quốc đích sĩ binh tại na lí?
Giá nhất khắc tha đích nội tâm lí hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm, kỳ thật tha dã tưởng hiện tại hồi khứ, đãn thị dĩ kinh hồi bất khứ liễu.
Yếu bất tựu thị long quốc đích sĩ binh tử tại giá lí, yếu bất tựu thị tha hòa tha đích thủ hạ tại giá lí.
.......
.......
Trừ liễu cố dong binh khán đáo nhãn tiền đích giá nhất mạc, chủy giác bất do đích vi vi thượng dương.
Tha môn dã tri đạo như quả lão hắc chân đích tử liễu đích thoại, đối tha môn dã hữu ngận đại đích hảo xử, bất quá như quả long quốc đích sĩ binh yếu chân đích hoạt hạ lai, hữu khả năng hoàn hội đối tha môn tiến hành công kích.
Đáo để thùy năng hoạt hạ lai, giá hoàn thị nhất cá vấn đề, tha môn chỉ năng tại giá lí mạn mạn đích khán trứ?
Đồng thời dã thị hi vọng long quốc đích sĩ binh năng cú bả lão hắc hòa tha đích thủ hạ toàn bộ cấp sát tử, giá dạng tự kỷ tài năng phân hưởng đáo ngận đa đích tư nguyên, nhượng tự kỷ đích thật lực biến đắc canh cường.
“Ngã khán lão hắc tha môn giá kỉ cá nhân khẳng định kiên trì bất hạ khứ, hiện tại đô một hữu trảo đáo long quốc đích sĩ binh đáo để tại na lí nha?”
“Đẳng tha môn nhất đán xuất lai, na lão hắc tha môn giá kỉ cá nhân chỉ định hội bị long quốc đích sĩ binh sở sát tử, dã bất tri đạo tha môn đáo để thị chẩm ma tưởng đích, nhất khai thủy tựu khuyến tha môn bất yếu quá khứ, kết quả thùy năng tưởng đáo tô bắc na kỉ cá nhân đô dĩ kinh đóa liễu khởi lai.”
Dã tựu ý vị trứ long quốc đích sĩ binh chính tại nhất xử địa phương hưu tức trứ, chủ yếu tựu thị năng cú hoãn tồn nhất hạ thể lực, đẳng đáo tối hậu na nhất thời khắc hòa lão hắc tha môn tiến hành quyết nhất tử chiến.
“Hi vọng lão hắc chân đích năng cú bả long quốc đích sĩ binh sở sát tử liễu, giá dạng nhất lai đối ngã môn tử vong chi thành dã thị hữu trứ ngận hảo đích dụng xử.”
“Nhĩ dã tựu tưởng tưởng ba, kỳ tha quốc gia đích sĩ binh nhất khai thủy tựu lai đáo liễu giá lí đối long quốc đích sĩ binh tiến hành công kích, khả nhĩ khán khán hiện tại kỳ tha quốc gia đích sĩ binh đô dĩ kinh toàn bộ tử tại giá lí, nhĩ giác đắc kỳ tha quốc gia đích sĩ binh bỉ lão hắc tha môn soa mạ?”
Bàng biên nhất cá cố dong binh đối trứ lánh nhất cá cố dong binh phản bác đạo, nhãn thần trung đái hữu trứ nhất ti đích bất tiết, bất quá tha môn đối long quốc sĩ binh cực kỳ kính úy, nhân vi tha môn đích thật lực ngận cường.
Giá ma hỉ hoan na dạng đích cường giả.
“Ngã đảo hi vọng long quốc đích sĩ binh năng cú bả lão hắc na kỉ cá nhân toàn bộ cấp sát tử, giá đối ngã môn canh hữu hảo xử.”
“Ngã dã tưởng khán khán tử vong chi thành lí diện như quả lão hắc tử liễu, na tư nguyên tương hội tái nhất thứ chẩm ma phân phối?”
“Thuyết bất định, ngã môn giá ta nhân đô hội phân phối nhất điểm tử vong chi thành đích tư nguyên a.”
“Ngã đảo thị kỳ đãi hữu na nhất thiên đích đáo lai.”
Bàng biên đích cố dong binh nhãn thần trung lộ xuất liễu nhất ti đích kỳ đãi, đương thời tha dã tưởng nhượng lão hắc tử tại giá lí, giá dạng đối vu tha môn lai giảng chân đích thị hữu trứ ngận đại đích hảo xử.
Nhi giá nhất thiết yếu toàn bộ kháo long quốc đích sĩ binh, giá dạng tài năng nhượng tha môn triệt để đích quật khởi.
.......
.......
“Hưu tức đích chẩm ma dạng liễu? Cảm giác đáo thân thượng hoàn hữu một hữu thống sở?”
Tô bắc bả hệ thống sở phái cấp tha đích tiểu dược thủy cấp đích thiệu binh hòa triệu thư lưỡng cá nhân, giá dạng năng cú nhượng tha môn lưỡng cá nhân khôi phục đích canh khoái nhất điểm.
Kỳ thật dã thị vi liễu tha môn tự kỷ đích trứ tưởng, nhân vi ngoại diện hoàn hữu cố dong binh tưởng yếu sát tử tha môn, tha môn yếu tất tu khoái tốc đích đề thăng nhất hạ tự kỷ đích thật lực, giá hoàn yếu khôi phục nhất hạ tự kỷ đích thể lực.
“Ngã hiện tại hoàn hảo, chỉ bất quá thị thủ tí hữu điểm đông thống bãi liễu, tái hưu tức thập phân chung ngã môn tựu khai thủy xuất kích, ngã tựu bất tín hoàn sát bất tử na ta cố dong binh liễu.”
“Hảo!!!!”
“Tổng giác đắc na ta cố dong binh hữu khả năng thị thụ mễ quốc đích sĩ binh chỉ sử lai đáo giá lí lai tưởng yếu sát tử ngã môn.”
Tô bắc vi vi mị trứ nhãn tình, trầm tư trứ tưởng trứ đương thời mễ quốc đích sĩ binh đối tha môn sở thuyết đích thoại, hữu khả năng tựu thị na ta nhân tưởng yếu sát tử ngã môn, đãn thị bất tri đạo tha môn đích mục đích đáo để thị vi liễu thập ma?
Hữu khả năng thị tha môn mễ quốc đích kế hoa mạ?
Tựu liên tô bắc tha tự kỷ đô bất thanh sở mỹ quốc đích kế hoa đáo để thị thập ma dạng đích kế hoa, đãn thị thượng nhất thứ sát tử liễu na ta tiểu quỷ tử chi ngoại.
Nhi mễ quốc đích sĩ binh lai đáo giá lí, khước bả tiểu quỷ tử đích thi thể cấp nã tẩu liễu, nhi thả đô thị tiểu tâm dực dực đích dạng tử, nan bất thành tha môn tại lộng tạo nhân đích thật nghiệm?
Giá dạng nhất tưởng, ngận hữu khả năng thị tưởng yếu dụng tha môn đích thi thể lai khứ tố thật nghiệm.
Giá nhất khắc đích tô bắc canh thị hoảng nhiên đại ngộ, quái bất đắc đương thời hắc ngư đích mục quang tử tử trứ trành trứ tự kỷ ni, nguyên lai thị vi liễu yếu tự kỷ đích thân thể a.
Bất đắc bất thừa nhận, tô bắc đích thân thể tố chất yếu bỉ kỳ tha quốc gia đích sĩ binh thân thể tố chất cường đích đa, thậm chí liên nhất ta long quốc đích sĩ binh đô bất như tô bắc đích thân thể tố chất hảo.
“Hảo hảo đích tại giá lí hưu tức nhất hạ, ngã tái khứ khán khán kỳ tha quốc gia đích sĩ binh đáo để hữu một hữu hoạt trứ.”
“Hành, thiên vạn bất yếu bị na ta cố dong binh sở phát hiện, ngã môn hiện tại tất tu yếu tiểu tâm nhất điểm.”
“Nhĩ hoàn bất tương tín ngã mạ? Ngã nhất cá nhân chỉ yếu thị năng cú quá khứ, đãn phàm yếu thị bị tha môn sở phát hiện liễu, ngã dã năng tránh thoát khai thân.”
Tô bắc vi vi nhất tiếu ngữ khí trung lộ xuất liễu cực kỳ cường đại đích tự tín lai.
Nhân vi tại tha khán lai nhất cá nhân đích năng lực yếu bỉ tha môn tưởng tượng trung đích hoàn yếu khả phạ, vưu kỳ thị tại giá cá tử vong chi thành lí diện.
Tự kỷ đồng thời hoàn hữu trứ ưng nhãn thể chất, tương đương vu thị thượng đế thị giác a, chẩm ma khả năng hội đề tiền nhượng tha môn sở phát hiện đích.
Chỉ hữu tự kỷ thâu tập tha môn đích phân, na hữu tha môn lai phát hiện tự kỷ đích thời hầu.
Thuyết hoàn chi hậu, tô bắc tiện nã trứ tự kỷ đích thư kích bộ thương tiền vãng tử vong đích chi thành, tưởng yếu khán khán na ta cố dong binh đáo để tưởng yếu càn thập ma, như quả yếu thị khả dĩ đích thoại, tự kỷ bả na ta cố dong binh toàn bộ cấp sát tử.
Tha đích nhãn trung lộ xuất liễu nhất ti đích sát khí, chỉnh cá nhân đích thân thượng tựu tượng thị chiến thần nhất dạng, hảo tượng thị tòng địa ngục xuất lai nhất dạng.