Kỳ tha quốc gia đích nhân sở đái lai đích thị tịnh bất bỉ mễ quốc đích sĩ binh soa, nhi thả thậm chí yếu bỉ mễ quốc đích sĩ binh hoàn yếu cường thượng nhất điểm, nhân vi giá đô thị quốc gia sở đái quá lai.
Dã thị ngận thanh sở giá nhất điểm, như quả yếu thị sát bất tử giá tam cá long quốc đích sĩ binh, trì tảo hội cật tha môn nhất cá đại uy hiếp.
Hắc ngư mục quang lạc tại liễu bạch hồ tử lão nhân đích thân thượng, nhãn trung đái hữu trứ nhất ti đích tư tác.
Tha hiện tại hoàn bất thanh sở bạch hồ tử lão nhân đáo để thị chẩm ma tưởng đích, nan đạo thuyết tha môn bất cảm khứ sát long quốc đích sĩ binh mạ?
Bất quá giá nhất thứ tiếp đãi bạch hồ tử lão nhân chỉ thị đái kỉ cá tùy tòng nhi dĩ, liên sĩ binh đô một hữu đái quá lai, giá nhượng hắc ngư cảm giác đáo hữu nhất ta đích nghi hoặc.
“Bạch lão, nhĩ hiện tại thuyết nhất thuyết, ngã môn hiện tại ứng cai chẩm ma bạn nha?”
“Ngã môn tựu tại giá lí nhất trực đẳng trứ long quốc đích nhân lai đáo giá lí, bả giá tam cá long quốc đích sĩ binh cấp cứu tẩu mạ?”
Bàng biên lánh nhất cá quốc gia đích nhân kiểm thượng sung mãn trứ bất duyệt, tha môn lai đáo giá lí tựu thị vi liễu năng cú hảo hảo đích bả giá kiện sự cấp bạn thỏa, tối hảo đích tựu thị yếu bả long quốc đích sĩ binh sát tử tại giá lí.
Đẳng đãi long quốc đích nhân lai khứ tựu giá tam cá nhân, thùy dã bất nguyện ý khán đáo na dạng đích giá nhất mạc.
Kỳ tha quốc gia đích nhân khán đáo bạch lão y cựu bất thuyết thoại, thùy dã bất tri đạo đáo để tại tưởng thập ma ni.
Đãn thị tha môn đích mục đích tựu thị vi liễu năng cú bả long quốc đích sử mệnh sở sát tử, nhi bất thị sỏa hồ hồ đích tại giá lí nhất trực đẳng đãi trứ long quốc đích nhân lai đáo giá lí.
“Biệt trứ cấp, long quốc đích nhân thuyết bất định hoàn bất hội lai liễu, đích thoại thị tha môn lai liễu, chỉ yếu thị ngã môn bất phóng na tam cá nhân, tha môn dã một hữu nhậm hà đích bạn pháp.”
“Bất quản tha môn lai bất lai, ngã môn đô bất khứ phóng na tam cá nhân, ngã đảo yếu khán khán long quốc hoàn hữu thập ma dạng đích bạn pháp năng cú cứu tẩu tha môn tam cá?”
Chúng nhân nghị luận phân phân, kiểm thượng sung mãn liễu tự tín, canh hà huống tha môn giá lí hoàn đái trứ bất thiếu đích nhân.
Như quả giá yếu thị bị long quốc đích sĩ binh sở cứu tẩu đích thoại, na tha môn đích kiểm diện canh gia......
Kỳ tha quốc gia đích sĩ binh kiểm thượng sung mãn trứ nhất ti đích tự hào, nhân vi đối vu tha môn lai giảng, giá nhất thứ tất tu yếu bả long quốc đích sĩ binh sở sát tử, dã toán thị vi đương niên bạch long sát tử tha môn quốc gia đích sĩ binh nhi báo cừu.
“Cáp cáp....”
“Nhĩ môn đô bất yếu trứ cấp, nhân vi giá lí thị tại mễ quốc, na phạ thị long quốc đích nhân lai liễu, tha môn dã bất cảm khứ tố ta thập ma đích?”
Hắc ngư tại giá thời đối trứ chúng nhân thuyết đạo, an phủ trứ đại gia, giá lí khả thị mễ quốc đích để bài a, như quả long quốc chân đích hữu nhân cảm loạn lai, na hắc ngư khả thị đệ nhất cá bất đáp ứng.
Kỳ tha quốc gia đích nhân thính đáo liễu chi hậu, bả mục quang lạc tại liễu hắc ngư đích thân thượng đầu xuất liễu cảm kích đích mục quang.
Nhân vi tại tha môn khán lai, mễ quốc giá nhất thứ đích hành vi chân đích thị hòa tha môn trạm tại liễu nhất khởi,
Duy nhất năng cú hòa long quốc sở tác đối đích dã tựu thặng hạ mễ quốc, hiện tại lai khán mễ quốc dĩ kinh trạm đáo liễu tha môn giá biên, long quốc na lí tái chẩm ma dạng dã bất nhất định năng cú đạt đắc đáo tha môn.
Giá dạng tha môn dã tựu phóng tâm liễu hạ lai, dã cảm hữu dũng khí hòa long quốc đích nhân tác đối.
..........
...........
...........
“Tô bắc, ngã môn hiện tại hoàn bất tẩu mạ? Đẳng đãi trứ kỳ tha quốc gia đích nhân lai trảo ngã môn mạ?”
Thiệu binh khán liễu nhất nhãn bàng biên chính tại hưu tức đích tô bắc, khán đắc xuất lai tô bắc hiện tại kiểm thượng tịnh một hữu nhậm hà đích tiêu cấp chi sắc, phản nhi đái hữu trứ nhất ti đích bình tĩnh, hưởng thụ trứ giá mỹ hảo đích thời quang, thảng trứ giá lí tự hồ đô khoái yếu thụy trứ.
Khả tha môn lưỡng cá nhân khước hiển đắc thập phân tiêu cấp, nhân vi hiện tại tha môn dĩ kinh xuất bất khứ tử vong chi thành.
Dã tựu ý vị trứ mễ quốc đích nhân trì tảo hội đối tha môn động thủ, tha môn tựu tượng thị án bản thượng đích ngư nhục nhất dạng, nhậm nhân tể cát.
Hiện tại tha môn hoàn thị tiếp thu bất đáo tử vong chi thành dĩ ngoại đích tiêu tức, tha môn chỉ năng tại giá lí mạn mạn đích đẳng đãi trứ, bất tri đạo long quốc na biên đáo để tri đạo liễu tha môn hiện tại đích xử cảnh liễu một hữu?
Tha môn dã thanh sở hắc ngư na cá gia hỏa tuyệt đối bất tưởng nhượng giá tam cá long quốc đích sĩ binh hồi khứ.
“Giá nhất thứ ngã môn khả toán thị bị vương tử, giá cá ban trường khanh thảm liễu, lai đáo giá lí, bổn dĩ vi thị nhất cá hảo hảo đích huấn luyện nhi dĩ, khả thùy năng tưởng đáo.....”
“Đẳng lão tử triệt để đích hồi khứ liễu chi hậu, tất tu yếu bả hắc ngư giá cá gia hỏa cấp tha lộng tử, đẳng trứ ba, trì tảo hữu nhất thiên ngã hội lộng tử tha đích.”
“Biệt trứ cấp, ngã môn giá kỉ thiên hảo hảo đích hưu tức, bất tri đạo hậu diện hoàn hội kinh lịch trứ thập ma.”
Giá cá thời hầu thảng tại thảo địa thượng đích tô bắc, bất do đắc thuyết liễu nhất cú, nhãn thần lí bính phát xuất nhất ti đích lãnh ý.
Nhân vi tha dã thanh sở, nhất đán thị tha môn, xuất bất khứ đích thoại dã tựu ý vị trứ tha môn dĩ kinh bị mễ quốc đích sĩ binh toàn bộ cấp giam thị khởi lai.
Chí vu đáo để năng bất năng tẩu xuất lai, hoàn đắc thị khán na ta nhân đáo để năng bất năng tử tại giá lí?
Nhân vi tô bắc dã ngận thanh sở, hiện tại tưởng yếu cứu tha môn đích dã chỉ năng thặng hạ tha môn tự kỷ liễu, nhi long quốc na biên bất tri đạo phái liễu nhân lai đáo giá lí một hữu.
Tại tô bắc đích nhãn lí năng cú cứu tự kỷ đích tựu chỉ thặng hạ tự kỷ liễu, bất yếu kháo nhậm hà đích nhân.
Thảng trứ đích nhất thuấn gian đích thời hầu, tô bắc chính tại tưởng trứ đáo để dĩ thập ma dạng đích phương thức xuất khứ.
Giá dã thị tại đẳng đãi trứ mễ quốc đích sĩ binh lai đáo giá lí, nhiên hậu bả tha môn đích y phục cấp hoán thượng chi hậu, thuyết bất định tựu năng thâu thâu xuất khứ.
Na thùy năng tưởng đáo mễ quốc đích sĩ binh chỉ thị tại tử vong chi thành ngoại diện dĩ kinh giá khởi đích cơ thương, phản nhi nhậm hà nhất cá mễ quốc đích sĩ binh đô bất cảm quá lai.
Giá nhất khắc tô bắc tổng thị giác đắc thượng nhất thứ sát nhân sát đích hữu điểm quá liễu, triệt để đích bạo lộ xuất liễu tự kỷ đích chiến đấu lực lai.
Cảo đắc giá ta mễ quốc đích sĩ binh thùy dã bất cảm quá lai, tự kỷ tưởng sát đích nhân đô một hữu.
Giá thời hầu đích tô bắc tài thị hữu ta hậu hối nha, tảo tri đạo giá cá dạng tử hoàn thị ẩn tàng nhất ta thật lực.
Nhượng tha môn dĩ vi tự kỷ đích thật lực bất cường tái quá lai đích thoại, năng cú bả mễ quốc đích nhân sát tử chi hậu, tái xuyên thượng tha môn đích y phục, giá dạng khả dĩ thuận lợi đích xuất khứ.
“Na ngã môn tựu tại giá lí mạn mạn đích đẳng, đẳng trứ na ta nhân chuẩn bị hảo liễu chi hậu tái nhượng ngã môn tiến công?”
“Thiệu binh nhĩ hoàn thị hữu ta thái trứ cấp đích, yếu tại giá lí hảo hảo đích đẳng đãi trứ, biệt vong liễu giá lí hoàn hữu đích cố dong binh khả dĩ lợi dụng nhất hạ tử.”
“Thiệu binh nhĩ quá khứ hòa na ta cố dong binh đàm nhất đàm, khán khán tha môn thị thập ma dạng đích điều kiện năng cú nhượng ngã môn xuất khứ.”
Thiệu binh hòa triệu thư bả mục quang lạc tại liễu tô bắc đích thân thượng, hiện tại tha môn dĩ kinh bả nhất ta đích cố dong binh cấp sát tử, hiện tại tái yếu khứ trảo cố dong binh, na bất tựu thị trảo tử mạ?
Bất tri đạo tô bắc đích não tử lí đáo để thị chẩm ma tưởng đích?
“Lão đại nhĩ thị bất thị tại khai ngoạn tiếu ni? Ngã cương tài khả thị bả đa thiếu cố dong binh cấp sát tử liễu, như quả hiện tại quá khứ ngã cảm giác tha môn chỉ định yếu bả ngã môn đích não đại cấp lộng hạ lai.”
Thiệu binh nội tâm đam ưu trứ, bất tri đạo giá tử vong chi thành lí diện hoàn hữu giá đa hảo đích cố dong binh, nhất trực tại giam thị trứ tha môn chỉ bất quá thị na ta cố dong binh nhi một hữu động nhi dĩ.
“Một sự, nhĩ khả dĩ quá khứ khán nhất khán.”