Đồng thời vương tử dã thị tri đạo liễu giá kiện sự chi hậu, kiểm thượng sung mãn liễu nhất ti đích phẫn nộ, tha một tưởng đáo long đội cánh nhiên đái trứ nhân tiên khứ đề tiền tra khán hắc sắc mân côi tổ chức na lí đích vị trí.
Như quả tha môn na ta nhân yếu chân đích bị hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh sở phát hiện đích thoại, dã tựu ý vị trứ hữu khả năng tại na lí hội bị thâu tập điệu.
“Lập tức nhượng long môn đích sĩ binh toàn bộ quá khứ, hảo hảo khán khán long đội tha môn đáo để thị tại na lí, như quả yếu thị nhất đán ngộ đáo hắc sắc mân côi tổ chức đích na ta nhân công kích đích thoại, lập tức cản khứ chi viện.”
“Ngã lập tức khứ nhượng sĩ binh môn chuẩn bị hảo tùy thời chuẩn bị hảo chiến đấu, đồng thời như quả yếu chân đích năng cú trảo đáo hắc sắc mân côi tổ chức đích na ta vị trí đích thoại, ngã môn cản khẩn bả tha môn cấp diệt điệu.”
“Giá dạng tối hảo, na ta hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh dã bất thị na ma hảo sát đích, tiếp hạ lai đích sự tình tựu tất tu yếu bảo hộ hảo long đội đích an toàn tựu khả dĩ liễu, nhi thả tô bắc dã dĩ kinh đái trứ tha đặc chủng binh tiểu đội quá khứ khán khán, tựu đương thị nhất thứ huấn luyện hảo liễu.”
Bàng biên đích long môn sĩ binh hoãn hoãn đích thuyết đạo, nhãn thần lí bính phát xuất vô tẫn đích sát ý, tha môn ngận tưởng hòa na ta hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh đả thượng nhất tràng, nhân vi thượng nhất thứ tha môn hoàn y cựu ký đắc na ta cừu.
..................
..................
..................
Thử thời đích tô bắc dĩ kinh đái trứ tha đích đặc chủng binh tiểu đội lai đáo liễu nguyên thủy sâm lâm, na lí tựu tưởng khán khán nguyên thủy sâm lâm giá biên đáo để hữu một hữu hắc sắc mân côi tổ chức đích vị trí.
Đồng thời dã yếu trảo đáo long đội, tha môn nhượng tha môn cản khẩn hồi khứ, nhi bất yếu tại giá lí nhất trực đích đậu lưu hạ khứ, nhân vi như quả yếu chân đích thị hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh lai đáo giá lí đích thoại.
Tha môn khẳng định hoàn hội tại ám trung hữu sở giam thị trứ, vưu kỳ thị tượng long đội tha môn na ta nhân nhất đán xuất hiện tại nguyên thủy sâm lâm lí diện, khẳng định hội bị hắc sắc mân côi tổ chức lí diện đích cố dong binh sở phát hiện.
Nhi giá phiến sâm lâm hiển đắc hữu nhất ta đích hôi ám khởi lai, đồng thời dã thị ảnh hưởng trứ tô bắc tha môn đích thị tuyến.
Tô bắc nhượng đặc chủng binh tiểu đội đích thành viên mỗi tam cá nhân thành vi nhất tổ, luân lưu khứ trinh tra trứ.
Vi đích tựu thị năng cú nhượng tha môn tại tùng lâm đương trung canh hảo đích khứ thích ứng giá dạng đích hoàn cảnh, nhượng tha môn năng cú phát huy xuất tối đại đích tác dụng lai.
“Phẩm tự hình kế tục vãng tiền tẩu, như quả yếu thị phát hiện ngã môn long quốc đích sĩ binh chi hậu, lập tức hướng ngã hối báo.”
Tô bắc đối trứ kỳ tha đích nhân hoãn hoãn đích thuyết đạo, thủ lí đoan trứ bộ thương mạn mạn địa hướng tiền diện tẩu quá khứ, mỗi tẩu nhất bộ đô hiển đắc tiểu tâm dực dực, tối chủ yếu đích tựu thị hại phạ hắc sắc mân côi tổ chức đích na ta cố dong binh tại giá lí mai hạ địa lôi.
Nhi lánh nhất biên long đội dã thị đái trứ tha đích bộ đội khai thủy sưu tác trứ giá phiến nguyên thủy sâm lâm, trực đáo hiện tại tha môn hoàn thị một hữu trảo đáo hắc sắc mân côi tổ chức na biên đích cơ địa.
Thậm chí đô hữu ta hoài nghi giá lí đáo để thị bất thị hắc sắc mân côi tổ chức đích cơ địa.
“Đội trường, thị bất thị ngã môn chân đích thị ký thác liễu phương hướng, ngã môn tại giá lí trảo liễu bán thiên, dã thị một hữu trảo đáo hắc sắc mân côi tổ chức cố dong binh đích nhất điểm thân ảnh, na phạ thị nhất cá nhân ảnh đô một hữu khán đáo quá nha.”
Na ta gia trường châm đối đích đội viên kiểm thượng đái hữu trứ nhất mạt đích vô nại, tha môn hoàn toàn một hữu tưởng đáo lai đáo giá phiến sâm lâm chi hậu thập ma đô một hữu khán đáo, chỉ thị nhất trực vãng tiền sưu tác trứ, hoàn thị một hữu trảo đáo hắc sắc mân côi trở chức vị trí, tha môn cảm giác bất khả năng hội tại giá lí.
Kỳ tha đích nhân bả mục quang dã thị lạc tại liễu long đội đích thân thượng, tự hồ dã thị tại khán trứ long đội đáo để tưởng yếu chẩm ma khứ bạn?
Giá cá thời hầu long tiểu vân dã thị hãm nhập liễu trầm tư đương trung, hựu hoàn thị liễu nhất hạ tứ chu đích hoàn cảnh, chân đích thị già đáng trứ tha môn đích thị dã, kế tục yếu vãng tiền tẩu đích thoại, tha môn bất tri đạo tẩu đáo thập ma thời hầu tài năng cú trảo đáo hắc sắc mân côi tổ chức đích vị trí a.
“Ngã môn tái hướng tiền diện kế tục tẩu nhất đoạn lộ trình, khán khán đáo để năng bất năng phát hiện hắc sắc mân côi tổ chức đích vị trí.”
“Như quả chân đích trảo bất đáo hắc sắc mân côi tổ chức đích vị trí, na ngã môn tựu nguyên lộ phản hồi, đồng thời nhĩ môn dã yếu cảnh thích trứ lưỡng biên đáo để hữu một hữu kỳ tha đích nhân tại giam thị trứ ngã môn.”
“Ngã đích nội tâm tổng thị hữu trứ nhất chủng bất hảo đích dự cảm, đãn thị tổng giác đắc hắc sắc mân côi tổ chức đích vị trí tựu thị tại ngã môn giá lí, khả ngã môn khước chẩm ma dã trảo bất đáo tha môn?”
Long tiểu vân đích nội tâm đương trung hữu trứ nhất ti đích nghi hoặc, bất tri đạo hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh đáo để thị tại na lí, đồng thời tha dã năng cú cảm giác đáo giá phiến sâm lâm lí diện khẳng định thị hữu trứ hắc sắc mân côi tổ chức lí diện đích thành viên.
Bằng tá trứ đa niên đích chiến đấu đích kinh nghiệm lai khán, giá phiến sâm lâm đương trung khẳng định thị hữu trứ hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh, hữu khả năng tựu thị tại nhất trực giam thị trứ long tiểu vân tha môn.
Đóa tại nguyên thủy sâm lâm đích na ta cố dong binh tắc thị ám trung giam thị trứ giá ta long đội đích nhân, tha môn dĩ kinh bả thư kích bộ thương giá tại liễu thảo tùng lí diện, tựu thị đẳng đãi trứ thánh nữ đích mệnh lệnh.
Như quả chân đích hạ lệnh bả giá ta long đội đích nhân sở sát tử đích thoại, na tha môn tuyệt đối hội sát tử.
“Chân bất tri đạo ngã môn lão đại đáo để thị chẩm ma tưởng đích, cánh nhiên bất nhượng ngã môn bả giá ta long quốc đích sĩ binh sở sát tử, giá yếu thị ngã đích thoại tảo tựu bả tha môn toàn bộ cấp sát tử liễu, nhượng tha môn triệt để đích tử tại giá cá phiến nguyên thủy sâm lâm lí diện một hữu nhậm hà nhân hội tri đạo a.”
Bàng biên nã trứ thư kích bộ thương đích na cá cố dong binh ngận hảo đích thuyết đạo, nhãn thần lí lộ xuất liễu nhất mạt đích âm đẳng, tha tảo tựu tưởng bả giá ta đức quốc đích sĩ binh sở sát tử, chỉ bất quá thị ngại vu thắng lợi đích mệnh lệnh bãi liễu, nhi hiện tại tựu thị tại đẳng đãi trứ thánh nữ đích mệnh lệnh, nhất đán yếu thị hạ lệnh, tha hội lập tức khai thương bả giá ta năng cú đích sĩ binh sở sát tử.
Nhi thả giá ta sĩ binh cận cận tựu thập kỉ cá nhi dĩ, tha môn lưỡng nhân tựu năng bả tha môn toàn bộ cấp càn điệu, thùy năng tưởng đáo hiện tại đích thánh nữ hoàn thị một hữu hạ lệnh.
“Hạt tử, ngã khuyến nhĩ hoàn thị tại giá lí hảo hảo đích đẳng trứ ni, kỳ thật ngã dã tưởng khán khán long quốc đích sĩ binh đáo để năng bất năng trảo đáo ngã môn giá lí đích vị trí, như quả yếu chân đích trảo đáo liễu thánh nữ tuyệt đối hội hạ lệnh bả tha môn cấp diệt điệu.”
“......... Na ngã môn tựu tại giá lí mạn mạn đích đẳng đãi trứ.”
..................
..................
..................
Dã tựu tại giá cá thời hầu, tô bắc dã thị khai khải liễu ưng nhãn thể chế, tựu thị vi liễu năng cú trảo đáo long đội na ta nhân đáo để thị tại na lí?
“Ngã tựu bất tương tín long đội tha môn chân đích trảo bất đáo, hắc sắc mân côi tổ chức đích vị trí ứng cai tựu thị tại giá nhất phiến đại gia đô hảo hảo đích trảo nhất trảo, đồng thời dã yếu tiểu tâm nhất điểm, hắc sắc mân côi tổ chức đích thư kích thủ, tha môn hữu khả năng dã tựu thị tại phụ cận.”
Tô bắc đối trứ thân hậu đích na ta nhân thuyết đạo, đồng thời kiểm thượng hoàn hữu trứ nhất ti đích đam ưu, bất tưởng nhượng giá ta sĩ binh môn chân đích hội tử tại giá lí.
........................