“Na yếu thị thánh nữ một hữu xuất lai liễu, ngã môn ứng cai chẩm ma bạn?”
Bàng biên đích na cá mễ quốc đích sĩ binh tái nhất thứ vấn đạo, nhân vi tha môn giá ta nhân quá khứ liễu chi hậu, tại tùy thời đẳng đãi trứ tiến công.
Đãn yếu chân đích ngộ đáo liễu na ta long quốc đích sĩ binh, tha môn cai bất cai khứ giao thủ? Tha môn dã bất thanh sở?
“Nhĩ phóng tâm ba, thánh nữ na cá gia hỏa khẳng định hội xuất lai đích, ngã chỉ bất quá tối đam tâm đích thị, giá lí diện đích long quốc sĩ binh hội hữu trứ tô bắc tha môn, tựu hữu ta ma phiền.”
Hắc ngư nhất biên thuyết trứ, nhãn thần trung lộ xuất liễu nhất ti đích vô nại, như quả chân đích thị tô bắc tha môn, na phạ thị hắc ngư quá khứ liễu chi hậu, dã hữu khả năng hội bị long quốc đích sĩ binh sở truy sát.
Thùy nhượng đương thời hắc ngư tố đích thái ngoan liễu, bổn lai thị dĩ vi năng cú sát tử tô bắc tha môn tam nhân, khả thị đáo tối hậu hoàn thị một hữu sát tử tô bắc tha môn.
Đương nhân gia tái nhất thứ kiến đáo hắc ngư đích thời hầu, khẳng định hội tưởng yếu bả hắc ngư sở sát tử.
“Na ngã môn lập khắc khứ tập kết bộ đội chuẩn bị trứ hướng nguyên thủy sâm lâm xuất phát.”
“Cản khẩn quá khứ khán khán.”
“Long quốc đích sĩ binh lí diện yếu chân đích thị hữu tô bắc na ta nhân đích thoại, tựu lập tức thối xuất lai, sinh hóa võ khí ngã môn dã bất yếu.”
Hắc ngư tái nhất thứ đinh chúc đạo, ngộ kiến tô bắc na ta nhân, tựu tượng thị ngộ kiến liễu tự kỷ khắc tinh nhất dạng, năng đóa viễn nhất điểm tựu đóa viễn nhất điểm.
“Tri đạo đội trường, như quả ngã môn yếu thị năng cú bả sinh hóa võ khí đái hồi lai, ngã môn nhất định đái hồi lai, đồng thời ngã môn dã tưởng khán khán long quốc đích na ta sĩ binh đáo để thị hữu thập ma dạng năng lực, ngã môn mễ quốc đích sĩ binh đồng dạng dã bất soa.”
Bàng biên đích na danh mễ quốc đích sĩ binh hoảng hoảng đích thuyết đạo, nhãn thần lí đái hữu trứ nhất ti đích băng lãnh, tha tựu bất tương tín tha môn mễ quốc đích sĩ binh bỉ bất quá long quốc đích sĩ binh.
Đồng dạng đô thị nhất ta thời gian đích huấn luyện xuất lai đích, nhi thả mễ quốc giá biên đích thiết bị dã thị cực kỳ đích hảo, nhi thả ẩm thực phương diện dã thị bỉ long quốc hảo, tha môn tựu bất tương tín mễ quốc đích sĩ binh hoàn đả bất quá long quốc đích sĩ binh.
Trừ liễu chứng minh mễ quốc đích sĩ binh bất phục chi ngoại, kỳ tha đích mễ quốc sĩ binh đồng dạng dã thị bất phục, tha môn vĩnh viễn đô bất hội tương tín long quốc đích sĩ binh, nhất trực áp trứ tha môn.
.................
.................
.................
“Lập tức xuất phát, sở hữu nhân chuẩn bị hảo, ngã môn giá nhất thứ diện đối đích hữu khả năng tựu thị thượng nhất thứ long quốc đích sĩ binh, nhĩ môn hữu một hữu tín tâm?”
Nhi mễ quốc đích sĩ binh tắc thị đối trứ kỳ tha đích sĩ binh thuyết đạo, biểu tình hiển đắc thập phân nghiêm túc.
Tha dã thanh sở như quả yếu thị diện đối tô bắc na ta nhân, tha môn thành công đích kỉ suất tịnh bất thị ngận đại, hữu khả năng hoàn hội toàn bộ tử tại na lí.
Kỳ tha đích sĩ binh nhãn thần lí thiểm quá nhất ti đích khủng cụ, tha môn nhân vi kiến quá chân chính đích tô bắc bạo phát đích dạng tử.
Nhất cá long quốc đích sĩ binh sát tử liễu tha môn chỉnh chỉnh nhất cá liên đích sĩ binh, khả tưởng nhi tri giá cá long quốc đích sĩ binh đích thật lực thị hữu đa ma đích khủng phố a.
Na phạ thị tha môn quá khứ, dã bất nhất định năng cú đáng đắc trụ tô bắc na cá gia hỏa nha.
Nội tâm thập phân khủng cụ!
Thượng nhất thứ kiến đáo tô bắc đích thời hầu, tha môn tựu tượng thị kiến đáo liễu địa ngục bàn đích tử thần nhất dạng.
Hại phạ đáo cực trí.
Chủ yếu thị đả bất quá, ngận hữu khả năng hoàn hội bị nhân gia sở phản sát.
Giá dã tựu thị vi thập ma mễ quốc đích sĩ binh chỉ yếu thị kiến đáo tô bắc, tha môn nội tâm lí đô hội vi vi đích chiến đẩu, bất do đắc hướng hậu thối khứ.
“Ngã bất quản chẩm ma dạng, chỉ yếu thị kiến đáo liễu long quốc đích sĩ binh, sở hữu nhân đô tất tu cấp ngã thượng tiền khứ đả, đãn phàm yếu thị nhượng ngã khán kiến liễu hữu nhân hậu thối, quân pháp xử trí.”
Na cá mễ quốc đích sĩ binh trầm thanh đích thuyết đạo, tuyệt đối bất năng nhượng mỹ quốc đích sĩ khí đê lạc.
“Thị!!!”
Sở hữu nhân đồng thanh thuyết đạo.
Tha môn giá nhất thứ ngận hữu khả năng yếu long quốc đích sĩ binh tiến hành tác chiến, đáo để năng bất năng hoạt hạ lai hoàn thị lánh nhất cá vấn đề a?
Nhân vi thật tại đả bất quá tô bắc.
Khả thái khả phạ.
Thượng nhất thứ, tha môn liên trường dã thị bị tô bắc sở sát tử.
Tha môn giá ta nhân hữu đích hoàn bất như liên trường ni.
Khả hiện tại,
Hựu nhượng tha môn khứ sát tô bắc.
Giá giản trực tựu thị tại trảo tử.
Thùy năng đả đích quá tô bắc a?
Giá nhất thứ, quá khứ tựu thị tử.
Tẫn quản hữu ngận đa bất tình nguyện, khả hoàn yếu khứ.
“Hi vọng giá thứ chân đích năng bả tô bắc na cá gia hỏa sát tử, ngã ký đắc thượng nhất thứ na biên đích sĩ binh toàn bộ tử tại tha đích thủ thượng, tối hậu hoàn bị giá cá gia hỏa sở sát tử.”
“Trực đáo hiện tại, tử vong chi thành na lí thi thể hoàn thị đặc biệt đa.”
“Chân thị hại phạ, ngã khả bất tưởng na ma tảo tựu tử, ngã hoàn một hữu thú tức phụ ni.”
“Nhĩ đạp mã đích, tựu tri đạo thú tức phụ.”
“..........”
Bàng biên mễ quốc đích sĩ binh cấp tha nhất cá bạch nhãn, giá gia hỏa vô dược khả cứu.
Lai đáo giá lí, mỗi cá sĩ binh đô tưởng yếu khứ kiến công lập nghiệp.
Nhân vi, tha môn giác đắc đương binh năng cú khứ cải biến mệnh vận.
..............
..............
..............
“Na ta hắc sắc mân côi tổ chức đích nhân một hữu xuất lai quá, tự hồ thị tri đạo ngã môn tựu tại ngoại diện, tha môn nhất trực bất xuất lai”
“Bất khả năng, ngã môn tài lai đáo giá lí, nan đạo tha môn tựu giá ma khoái phát hiện ngã môn ni?”
“Bất khả năng đích sự tình, hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh hoàn một hữu na ma khủng phố, tiếp hạ lai sở tố đích sự tình tựu thị hảo hảo khán trứ giá ta nhân đích tình huống.”
“Đẳng đáo hà chí quân tha môn lai đáo giá lí, ngã môn tựu năng động thủ.”
“Kiên trì nhất hạ, ngận khoái tựu năng nã hạ tha môn.”
“Sinh hóa võ khí chung cứu hội hồi đáo ngã môn giá lí.”
Tô bắc hoãn hoãn khai khẩu đạo, mục quang tử tử trành trứ hắc sắc mân côi tổ chức đích cơ địa, tựu khán trứ na ta cố dong binh thị bất thị yếu xuất hiện.
Xuất hiện đích thoại, trảo trụ nhất cá vấn vấn lí diện thị thập ma tình huống.
Chỉ hữu thị tri đạo lí diện đích tình huống, tha môn tài năng hữu công tiến khứ đích bả ác.
Yếu bất nhiên,
Tô bắc dã bất cảm khứ mậu nhiên tiến công, nhân vi tha nhất đán chỉ huy bất hảo, ngận hữu khả năng hội tổn thất tự kỷ đích hảo đa sĩ binh a.
Thất khứ đích đông tây, bất nhất định hội hồi lai.
Tô bắc tất tu yếu cẩn thận nhất điểm, giá ta hắc sắc mân côi tổ chức đích mệnh khả một hữu tha đích sĩ binh trị.
Năng bảo chứng mỗi cá sĩ binh bất tử vong, giá thị tô bắc tối nguyện ý khán đích nhất mạc.
Mỗi hi sinh nhất cá sĩ binh, mỗi cá nhân thân thượng tương hội đái lai nhất phân thống khổ, đồng thời hoàn hữu nhất phân trách nhậm.
Thùy dã tri đạo, tha môn khả thị huynh đệ.
Tử nhất cá nhân, tựu hội ngận nan thụ.
“Cáo tố na biên đích nhân, khán khán hà chí quân đích bộ đội vi thập ma hoàn một hữu lai.”
Thiệu binh đối trứ bàng biên đích long môn sĩ binh đạo, nhãn thần đái hữu nhất mạt đam ưu.
Ngận hại phạ tô bắc xuất hiện sự tình.
Nhất cá nhân tuy nhiên ngận giản đan, đãn thị yếu diện đối trứ na ma đa đích cố dong binh.
Tựu phạ tô bắc nhất cá nhân khán bất trụ a.
“Nhĩ môn kỉ cá nhân thuận trứ tô bắc cương tài đích tung tích, cân thượng khứ khán khán, tô bắc hiện tại chẩm ma dạng?”
Thiệu binh đối trứ thân hậu đích sĩ binh, hạ mệnh lệnh đạo.
Tô bắc khả thiên vạn bất năng xuất hiện nhậm hà sự tình, tha hựu thị nhất cá đội đích hạch tâm, nhất đán yếu thị xuất hiện vấn đề, chỉnh cá đội đích khí thế dã một liễu.