Đường thiên thính đáo liễu chi hậu, thân thể vi vi đích nhất chiến, tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo tô bắc cánh nhiên hoàn hữu uy hiếp đích nhân.
Tại giá dạng đích thật lực diện tiền ứng cai lai giảng, một hữu nhậm hà đích nhân năng cú uy hiếp đáo tha, vưu kỳ thị kỳ tha quốc gia đích sĩ binh bất khả năng hội uy hiếp đáo tha.
Kết quả thùy năng tưởng đáo hắc sắc mân côi tổ chức cánh nhiên hoàn hữu nhân, nhất cá đao trạch đích nhân.
Đường thiên tuy nhiên thuyết một thính thuyết quá, đãn thị tòng tô bắc đích ngữ khí trung năng cú cảm giác đáo na cá gia hỏa ngận nguy hiểm.
Việt thị giá cá dạng tử, tha việt nguyện ý tưởng yếu, chân chính đích khán nhất khán na cá gia hỏa đáo để thị thập ma thật lực.
Na tài thị đường thiên chân chính tưởng yếu đối phó đích nhân.
Như quả na cá gia hỏa đối năng cú tố xuất bất lợi đích sự tình, bất quản phó xuất thập ma dạng đích đại giới, tô bắc dã nhất định hội bả tha cấp tróc trụ.
“Nhĩ môn ứng cai dã thanh sở, nhất định yếu tri đạo nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên giá cá đạo lý, bất yếu tổng giác đắc, nhĩ môn ngận cường, mỗi cá nhân đô hội hữu điên phong thời kỳ, đãn thị nhất định yếu bảo trì trứ cẩn thận, tối trọng yếu đích tựu thị na cá nhân đáo hiện tại hoàn thị một hữu xuất tuyến, ngã môn hoàn thị một hữu trảo đáo tha.”
Tô bắc khinh thanh thuyết đạo, nhãn thần trục tiệm biến đắc hữu ta ngưng trọng khởi lai. Nhân vi tha dã thanh sở, như quả đao trạch chân đích tưởng yếu đối long quốc đích nhân tố xuất bất hảo đích sự tình đích thoại, tự kỷ hữu khả năng hoàn hội trở chỉ bất liễu.
Đường thiên thính đáo liễu chi hậu tiện vi vi đích điểm đầu, tha dã tri đạo tha môn hiện tại dã thị xử vu thượng thăng đích xu thế.
“Đương thiên tại khôi phục đích thời hầu hảo hảo đích huấn luyện, kỳ thật ngã tưởng yếu bả chỉnh cá long môn đô yếu giao cấp nhĩ, đãn thị nhĩ hiện tại hoàn thị một hữu na dạng đích thật lực, đẳng nhĩ triệt để đích đả bại ngã chi hậu, ngã tựu khả dĩ an tâm đích bả chỉnh cá long môn giao cấp nhĩ liễu.”
Tô bắc bả mục quang lạc tại liễu đường thiên đích thân thượng, nhãn thần lí đái hữu trứ nhất ti đích hân thưởng.
Nhân vi đường thiên giá cá gia hỏa bất cận cận thị thân thể tố chất cường, nhi thả phi thường đích lý trí lãnh tĩnh, giá phi thường phù hợp tô bắc đích yếu cầu.
Đường thiên thân thể vi vi đích nhất chiến, tha hiện tại tối tưởng yếu đích tựu thị chân chính đích khứ đề thăng tự kỷ đích thật lực, nhi bất thị tiếp quản long môn.
Dĩ tha hiện tại đích năng lực tưởng yếu đả bại tô bắc, na thị bất khả năng đích sự tình.
Tối chủ yếu đích thị tựu nhân vi tại thượng nhất thứ đường thiên dã thị đan thiêu quá tô bắc tô bắc cận cận chỉ thị dụng nhất chỉ thủ tựu trực tiếp bả tha cấp đả đảo liễu, hào vô hoàn thủ chi lực.
Tòng thử chi hậu đường thiên trực tiếp đoạn liễu giá dạng đích niệm đầu, tưởng yếu chân đích năng cú đả đắc quá tô bắc, na bất khả năng đích sự tình.
Thái nan liễu!!!
Chỉ thị dụng nhất chỉ thủ tựu bả tự kỷ cấp càn điệu, khả tưởng nhi tri, tha yếu thị dụng lưỡng chỉ thủ đích thoại, đường thiên đô giác đắc tự kỷ căn bổn bất khả năng hội đả đắc quá tô bắc a.
Mỗi nhất thứ đường thiên tưởng yếu hòa tô bắc đối chiến đích thời hầu, tâm lí đô hội hữu nhất chủng đích âm ảnh, nhất chỉ thủ bả tự kỷ sở đả đảo, giá dạng đích âm ảnh nhất trực tại tự kỷ đích tâm trung sở tồn tại trứ.
Như quả yếu thị đả phá bất liễu, tha giá nhất bối tử đô tẩu bất xuất lai, đồng thời tha đích thật lực dã bất hội đắc đáo đề thăng.
Giá cá thời hầu tô bắc tòng tọa vị thượng hoãn hoãn đích trạm khởi lai, tẩu đáo đường thiên đích diện tiền, phách liễu phách tha đích kiên bàng, khinh thanh đích thuyết đạo.
“Phóng tâm ba, ngã dã thị tòng nhĩ giá cá giai đoạn kinh lịch quá lai đích, bất quá ngã xác thật đĩnh cường đích.”
“Như quả nhĩ chân chính đích tưởng yếu đề thăng tự kỷ đích thật lực, hoàn hữu chưởng khống chỉnh cá long môn đích thoại, chỉ yếu thị đả bại ngã, nhĩ giá nhất thiết đô khả dĩ tố đáo, hi vọng tại tam niên chi nội năng cú đả bại ngã nha, giá dạng tử ngã hoàn năng cảm giác đáo nhĩ hoàn thị hữu thiên phú đích.”
Bàng biên đích nhân thính đáo liễu chi hậu, thần sắc vô bỉ đích chấn kinh, hoàn toàn một hữu tưởng đáo tam niên chi hậu đường thiên hội thành trường đáo thập ma dạng tử, chân đích năng cú đả đắc quá tô bắc mạ?
Tha môn bất thanh sở.
Bất cận cận thị tha môn, tựu liên đường thiên tự kỷ đô bất cảm xác định đáo để năng bất năng đả đắc quá tô bắc?
“Ngã tương tín ngã tam niên chi hậu nhất định hội năng cú đả bại nhĩ đích.”
“Nga, na ngã tựu thức mục dĩ đãi, hồi khứ chi hậu hảo hảo đích huấn luyện nhất hạ tử nga.”
“Biệt cấp ngã đâu nhân đâu kiểm.”
“.........”
Tô bắc thuyết hoàn chi hậu tiện đái trứ tiếu dung ly khai liễu.
.................
.................
.................
“Chân thị một hữu tưởng đáo tiểu bổn tử quốc gia đích nhân hòa lão ưng quốc đích nhân cánh nhiên toàn bộ bị long quốc đích nhân sở sát tử, giá nhất thứ ngã đảo yếu khán khán tiểu bổn tử quốc gia đích nhân thị phủ hoàn hội phái nhân lai đáo long quốc na lí đối tha môn tiến hành đả kích.”
Tha tri đạo tiểu bổn tử quốc gia đích nhân nhất trực bất tử tâm, tối chủ yếu đích nguyên nhân tựu thị nhân vi chỉ yếu thị năng cú đắc đáo sinh hóa võ khí đích thoại, tha môn quốc gia chỉnh thể thật lực tương hội đề thăng nhất cá đương thứ.
Khả hiện tại vô luận như hà tiểu bổn tử quốc gia đích nhân chỉ yếu thị lai đáo long quốc na lí, tất định hội bị long quốc đích sĩ binh sở diệt điệu.
Hiện tại đích tình huống tựu thị lão ưng quốc na biên ứng cai một hữu nhậm hà đích động tĩnh, hữu khả năng tựu thị bất tái tham dữ giá kiện sự tình.
Na tiếp hạ lai đích sự tình tựu thị yếu hảo hảo đích mưu hoa nhất hạ, đáo để chẩm ma tài năng đắc đáo sinh hóa võ khí.
Kỳ thật hắc ngư tưởng yếu hòa tô bắc na lí giao dịch nhất hạ, tự kỷ giá biên đích siêu cấp sĩ binh kế hoa đích cơ nhân dã khoái đề thủ hoàn thành.
Như quả dụng tự kỷ đích siêu cấp sĩ binh khứ hoán thủ tha môn đích sinh hóa võ khí, bất tri đạo thị phủ khả dĩ?
Tuy nhiên khả dĩ giác đắc một hữu thái đại đích hi vọng, đãn thị tha ngận tưởng khứ thí nhất thí, tất cánh sinh hóa võ khí đích uy lực chân đích ngận cường.
Tại tha môn đích nhãn lí sinh hóa võ khí tựu thị tha môn đích thần võ khí, chỉ yếu thị năng cú đắc đáo sinh hóa võ khí, mỗi cá quốc gia đô hữu trứ ngận đại đích quyền lực.
Khả trực đáo hiện tại vi chỉ, tha môn thùy dã bất cảm quá khứ, vưu kỳ thị kinh quá liễu hắc sắc mân côi tổ chức cố dong binh tại long quốc na lí thưởng tẩu sinh hóa võ khí hậu, tha môn hựu gia cường liễu cảnh giới.
Giá nhượng tha môn tưởng yếu thưởng tẩu sinh hóa võ khí đích tưởng pháp, thuấn gian một hữu, giá nhất thiết nhu yếu tha môn tòng trường kế nghị, như quả yếu chân đích năng cú hòa tô bắc tha môn đạt thành giao dịch đích thoại, hoặc hứa năng hoán xuất nhất cá sinh hóa võ khí.
“Tiên hảo hảo đích bả siêu cấp sĩ binh đích cơ nhân đề thủ xuất lai chi hậu, ngã tái khứ hòa tô bắc thương lượng giá kiện sự, như quả na cá gia hỏa bất đồng ý đích thoại na tựu toán.”
“Ngã giác đắc na cá tiểu tử hữu khả năng đối ngã thị hữu hận ý, bất quá giá nhất thứ yếu thị năng cú chân chính đích đắc đáo sinh hóa võ khí đích thoại.”
Hắc ngư tâm tưởng trứ, tựu thị bất tri đạo tô bắc đáo để năng bất năng cấp tự kỷ.
..................
..................
..................
Tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian, vưu kỳ thị tô bắc đích đặc chủng binh tiểu đội dĩ kinh khai thủy huấn luyện khởi lai.
Kỳ thật tiểu bổn tử quốc gia đích na biên tổn thất thị tối đại đích, nhân vi tựu liên tha môn dã bất tri đạo đáo để năng bất năng đắc đáo sinh hóa võ khí, nhi thả hòa long quốc đích sự tình dĩ kinh hữu giá dạng đích sự tình dĩ kinh thị nhĩ tử ngã vong.
“Như quả ngã môn tiểu bổn tử quốc gia tái đắc bất đáo sinh hóa võ khí, na nhĩ môn bộ đội tựu tương triệt để đích bị thủ tiêu ba, một hữu nhậm hà đích giới trị khứ bồi dưỡng nhĩ môn.”
Hữu nhất cá kiểm sắc cực kỳ nan khán đích tiểu nhật bổn đích quân nhân, đối trứ quỵ tại hạ diện đích sĩ binh thuyết đạo.