Một hữu nhậm hà nhất cá nhân năng cú đáng đắc trụ tô bắc đích tiến công, như quả yếu thị năng cú nhất hoán nhất đích thoại, hắc ngư hoàn thị nguyện ý tiếp thụ giá dạng đích kết quả.
Kỳ tha đích mễ quốc sĩ binh hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu võ khí, nhãn thần trục tiệm biến đắc phẫn nộ.
Như quả yếu sát tử nhãn tiền đích giá cá long quốc sĩ binh, na ma tha môn khẳng định hội trực tiếp quan thăng tam cấp, giá nhất bối tử vinh hoa phú quý đô hội ủng hữu.
Tô bắc bả mục quang lạc tại liễu kỳ tha đích mễ quốc sĩ binh thân thượng, tha dã tri đạo hiện tại đích tự kỷ căn bổn đô bất khả năng hội tẩu đắc xuất tha môn đích bao vi quyển đương trung.
Tối chủ yếu đích nguyên nhân tựu thị chỉ yếu thị năng cú bả tự kỷ đích huynh đệ đái tẩu tựu hảo, tự kỷ yếu chân đích thị lưu tại giá lí, na tất tu yếu bả khả dĩ na cá gia hỏa sở sát tử.
Tô bắc tảo dĩ kinh tưởng hảo, nhi thả hạ nhất đại đích môn chủ tương hội thị đường thiên.
Như quả yếu thị năng cú bả đường thiên cứu hồi lai, na tự kỷ na tựu toán tử dã thị tại sở bất tích.
“Nan đạo nhĩ chân đích dĩ vi ngã yếu tử tại giá lí?”
“Sở hữu đích nhân đô tất tu phóng hạ thương, yếu bất nhiên đích thoại ngã khẳng định hội bả nhĩ môn đích trường quan sở sát tử.”
“Ngã cấp nhĩ môn tam miểu chung đích thời gian, như quả nhĩ môn bất phóng hạ thương, ngã tuyệt đối hội nhượng tha đệ nhất cá tử.”
“........”
Kỳ tha đích mễ quốc sĩ binh thính đáo liễu chi hậu do dự bất quyết, tha môn hiện tại một hữu đắc đáo hắc ngư đích mệnh lệnh.
Khả thị hắc ngư đích kiểm sắc tiệm tiệm đích biến đắc thương bạch khởi lai, nhân vi tha tri đạo tô bắc tự hồ dĩ kinh bả chủy thủ khoái yếu sáp tiến tha đích bột tử đương trung.
Kỳ tha đích mễ quốc sĩ binh khán đáo chi hậu kiểm thượng lộ xuất liễu đam ưu, ngận hại phạ tha môn chân đích bả hắc ngư sở sát tử.
Hiện tại tha môn dã một hữu nhậm hà đích bạn pháp, chỉ bất quá thị bả tô bắc bao vi trụ nhi dĩ.
Kỳ thật tựu thị giá dạng đối tha môn cương trì trứ, na ma mễ quốc đích sĩ binh tựu hội hữu lợi.
Nhân vi tha môn hiện tại giác đắc tô bắc giá cá gia hỏa thị đào bất tẩu, na phạ thị tẩu kỉ cá long môn đích sĩ binh, dã một hữu nhậm hà đích vấn đề.
Sát tử tô bắc, tha môn giá nhất thứ tài toán thị chân chính đích thắng lợi.
“Ngã khuyến nhĩ hoàn thị lão lão thật thật đích đầu hàng, nhĩ dĩ kinh thị tẩu bất xuất khứ liễu, ngã môn mễ quốc đích sĩ binh toàn bộ đô thị tại giá lí, như quả nhĩ tái bất đầu hàng đích thoại, ngã tương tín ngã môn tuyệt đối hội tại đệ nhất thời gian bả nhĩ càn điệu.”
Giá cá thời hầu, hữu nhất cá niên khinh đích trường quan hoãn hoãn tẩu quá lai, mục quang trực thị đích tô bắc đích nhãn tình, tựu tượng thị lão ưng nhất dạng, cực kỳ đích tê lợi.
Kỳ tha đích mễ quốc sĩ binh phân phân đích sĩ khởi võ khí đối chuẩn tô bắc, tự hồ tưởng yếu đối tô bắc khai thương.
Tô bắc đích chủy thủ nhất trực giá tại liễu tha đích bột tử thượng, chủy giác lộ xuất liễu nhất mạt quỷ dị đích tiếu dung.
Hiện tại giá chủng tình huống tự kỷ tưởng yếu tẩu đích thoại dã bất thị na ma dung dịch, bất quá tự kỷ thủ trung hữu liễu hắc ngư, giá đối vu tô bắc lai giảng giá tựu túc cú.
Tô bắc khán khán thị hắc ngư bị tự kỷ sát tử, hoàn thị thuyết lưỡng cá nhân đô tử tại giá lí.
Tối soa đích kết cục tựu thị lưỡng cá nhân đô tử tại giá lí.
Đãn thị tô bắc vĩnh viễn bất hội phạ giá dạng đích cục diện.
Đương thời thượng nhất thứ tha môn tam cá nhân hoàn thị đột phá liễu bao vi quyển, thuận lợi đích đào xuất liễu mễ quốc, nhiên hậu an toàn đích hồi đáo liễu long quốc đương trung.
Giá dạng đích cục diện tha dĩ kinh kiến quá ngận đa thứ liễu, biệt quản kỳ tha đích nhân đáo để chẩm ma dạng, chỉ yếu thị tự kỷ năng cú hoạt đắc hồi khứ tựu hành, tha bả mục quang đô lạc tại liễu hắc ngư đích thân thượng, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt quỷ dị đích tiếu dung.
“Nhĩ giác đắc như quả ngã yếu thị chân đích tử tại giá lí đích thoại, nan đạo nhĩ môn giá ta nhân bất hội toàn quân phúc một?”
“Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?”
Đương hắc ngư thính đáo liễu tô bắc đối tha sở thuyết đích thoại chi hậu, kiểm sắc vi vi đích nhất biến, mục quang trung đái hữu trứ nhất ti đích nghi hoặc, nội tâm hoàn thị hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm, do nhiên nhi sinh.
Nan đạo thuyết tô bắc tại giá lí phóng liễu tạc đạn?
Yếu bất nhiên tô bắc chẩm ma hội hữu như thử đích tự tín, na phạ thị giá ma đa mễ quốc đích sĩ binh bao vi trụ tha, tha đích kiểm thượng một hữu nhậm hà đích hoảng trương, phản nhi cực vi đích bình tĩnh, thậm chí chủy giác hoàn lộ xuất liễu nhất mạt đích tiếu dung.
“Tô bắc, nhĩ thuyết nhĩ đáo để thị bất thị tại giá biên phóng liễu tạc đạn?”
“Tô bắc nhĩ khoái thuyết?”
Hắc ngư chỉnh cá nhân đô biến đắc hữu ta hoảng trương khởi lai, như quả yếu giá ta nhân toàn bộ đô tử tại giá lí đích, giá đối vu chỉnh cá mễ quốc lai giảng chân đích thị nhất cá cự đại đích tổn thất.
Nhi thả giá lí biên hoàn hữu trứ siêu cấp sĩ binh đích công tác nhân viên, như quả tha môn yếu thị tử tại giá lí, na ma tái nhất thứ chế tác siêu cấp sĩ binh đích thoại, tương hội biến đắc cực vi khốn nan, hắc ngư tuyệt đối bất hội nhượng giá dạng đích đối địa sở phát sinh.
Kỳ tha đích mễ quốc sĩ binh thính đáo liễu chi hậu bất do đắc hướng hậu thối khứ, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti đích hoảng trương.
Như quả nhãn tiền đích giá cá long quốc sĩ binh tử tại giá lí đích thoại, na ma tha môn giá ta nhân toàn bộ hội cân trứ bồi táng.
Giá thị thập ma đạo lý?
Nhất cá long quốc đích sĩ binh hoán tha môn sở hữu nhân đích sinh mệnh?
Giá tùy tiện nhất tưởng dã khẳng định thị khuy bổn.
Khuy đại liễu!
Vưu kỳ thị tô bắc nhãn tiền đích na cá niên khinh đích trường quan, chủy giác vi vi đích nhất xả, hoàn toàn một hữu tưởng đáo giá danh long quốc đích sĩ binh bỉ tha tưởng tượng trung đích hoàn yếu nan đối phó?
Hiện tại ứng cai chẩm ma bạn ni?
Sở hữu nhân đô hoảng liễu, tha môn tổng giác đắc nhãn tiền đích giá cá long quốc đích sĩ binh chân đích tựu tượng thị nhất cá phong tử nhất dạng.
.................
.................
.................
“Bất đắc bất thừa nhận hắc ngư nhĩ chân đích thị nhất cá ngận lệ hại đích gia hỏa, bất quá ngã môn lưỡng cá nhân tối chung hoàn thị thành vi liễu địch nhân, tổng đắc hữu nhất cá nhân yếu tử tại giá lí tài khả dĩ nha.”
“Như quả yếu bất thị bạch dương hốt nhiên bạo lộ xuất tha đích thân phân, yếu bất nhiên ngã hội nhượng nhĩ môn sở hữu đích nhân đô hội tử tại giá lí đích.”
“Nan đạo nhĩ chân đích dĩ vi ngã trực tiếp bảng trụ liễu nhĩ, tựu chỉ thị dĩ nhĩ tác vi tối hậu đích nhất trương để bài mạ?”
“Nhĩ dụng nhĩ na ngu xuẩn đích não đại hảo hảo đích tưởng nhất tưởng, thượng nhất thứ ngã dĩ kinh lai đáo liễu giá lí tảo dĩ kinh hữu liễu kinh nghiệm, nhĩ giác đắc ngã khả năng thập ma đô bất đái lai đáo giá lí?”
“Hảo hảo đích khán khán tứ chu, như quả ngã yếu chân đích thị tại giá lí, giá nhất phiến tương hội bạo tạc.”
“Đáo thời hầu sở thiệp cập đích nhân dân hòa kiến trúc vật, tuyệt đối năng cú nhượng nhĩ môn mễ quốc tạo thành cự đại đích tổn thất.”
Tô bắc đích chủy giác mạn mạn đích lộ xuất đạm đạm đích tiếu dung.
Tha lai đáo giá lí chi tiền tựu dĩ kinh nhượng sở hữu đích nhân phóng hảo liễu tạc đạn, tựu thị tại đẳng đãi đích giá nhất thứ.
Như quả yếu chân đích hữu nhân tưởng yếu sát tử tha, na tất tu yếu hữu nhân cân trứ tha nhất khởi bồi táng.
Hắc ngư nhãn bì vi vi đích nhất khiêu, tha tri đạo tha giá nhất thứ hòa tô bắc đích đối quyết tái nhất thứ thâu điệu.
Nội tâm đối tô bắc sản sinh liễu cự đại đích khủng cụ, tha một hữu nhậm hà đích dũng khí tái nhất thứ hòa tô bắc đối trì.
Nhi thả tô bắc na cá gia hỏa bỉ tha tưởng tượng trung đích hoàn yếu giảo hoạt, hiện tại cục diện triệt để đích phản chuyển quá lai, như quả chân đích tưởng yếu giá ta nhân danh hòa kiến trúc vật bất bị tạc phôi, tựu tất tu yếu bả tô bắc giá cá gia hỏa thủ phóng tẩu.
“Chẩm ma dạng? Nhĩ môn hiện tại chẩm ma bất cảm đối ngã khai thương liễu? Cản khẩn khai thương ba!”
“Ngã dã tưởng thể nghiệm nhất hạ thập ma khiếu tố chân chính đích bạo tạc, vưu kỳ thị tại nhĩ môn mễ quốc giá lí.”
“Cáp cáp......”