Long bách xuyên tha môn thậm chí đô bất cảm khứ tưởng tượng, như quả na cá dạng tử, ngận hữu khả năng hội toàn quân phúc một a.
Na ta mễ quốc đích nhân chân thị cai tử!!!
Vi liễu cử bạn mã nhĩ tư trinh sát binh, nhi thả hoàn yếu đắc đáo đệ nhất, soa điểm tựu yếu bả sở hữu đích sĩ binh sát tử.
Bất khả lý dụ.
Long bách xuyên giác đắc giá nhất thứ mễ quốc hoàn độc tử, tha môn dĩ kinh thị bả sở hữu đích quốc gia toàn bộ đắc tội, một hữu nhậm hà đích thối lộ.
Sở dĩ, giá nhất thứ,
Tha môn long quốc dã bất hội phóng quá mễ quốc, nhượng tha môn tri đạo tố xuất giá dạng đích sự tình hội phó xuất thập ma dạng tử đích đại giới.
Kỳ tha bộ đội đích trường quan thính đáo tự kỷ sĩ binh tố thuyết hậu, kiểm sắc đồng dạng biến đắc cực kỳ nan khán, mục quang tử tử trành trứ đảo tại địa thượng đích đại hồ tử.
Tha môn chi tiền đối mễ quốc hoàn thị thập phân hữu hảo, mỗi nhất thứ đàm thoại đô thị đặc biệt đích cung kính, khả thị tha môn cánh nhiên yếu sát tử tự kỷ đích sĩ binh, giá khả bất năng nhẫn.
Giá nhất thứ tha môn dĩ kinh bả giá kiện sự tình cáo tố thượng diện đích nhân, khán khán thượng diện đích nhân đáo để ứng cai chẩm ma khứ tố, nhi thả nhất định yếu cấp mễ quốc sĩ binh na biên nhất định đích áp lực.
Giá nhất thứ mễ quốc đích sĩ binh tố đích thái quá phân, như quả tha môn một hữu tô bắc đích thoại, na tha môn thậm chí đô bất tri đạo tự kỷ ngận hữu khả năng hội bị mễ quốc đích sĩ binh sở sát tử.
“Nhĩ môn khoái phóng khai ngã, cản khẩn phóng khai ngã hành bất hành?”
“Ngã hoàn toàn một hữu tưởng đáo giá ta súc sinh chân đích tưởng yếu sát tử ngã môn giá ta nhân a.”
“.......”
Ngốc tử đích kiểm thượng canh thị sung mãn trứ vô tẫn đích phẫn nộ, hận bất đắc hiện tại tựu tưởng bả giá ta đảo tại địa thượng đích sĩ binh toàn bộ sát tử, nhượng tha môn tri đạo đắc tội tự kỷ thị nhất cá thập ma dạng đích hậu quả.
Giá yếu bất thị tô bắc tha môn chân đích lai cứu liễu tự kỷ chi hậu, yếu bất nhiên chân đích thị hội tử tại na lí đích.
Kỳ tha bộ đội đích sĩ binh dã tưởng yếu quá khứ sát tử giá ta mễ quốc đích sĩ binh, nhân vi tha môn dã tri đạo giá nhất thứ tha môn thị bị long quốc đích sĩ binh sở cứu.
Nhân thử kỳ tha bộ đội đích sĩ binh đối long quốc đích sĩ binh dĩ kinh biểu kỳ liễu phi thường đích cảm tạ, thậm chí hữu đích bộ đội đích nhân dĩ kinh cáo tố long quốc đích sĩ binh, chỉ yếu thị hữu nhậm hà đích yếu cầu, khả dĩ cáo tố tha môn, na ta nhân khả dĩ bang trợ tha môn khứ tố.
Tô bắc tri đạo liễu chi hậu, chủy giác lộ xuất liễu nhất mạt đạm đạm đích tiếu dung, tha một hữu tưởng đáo mễ quốc na biên trừ liễu hắc ngư na cá gia hỏa chi ngoại, khẳng định hoàn hữu trứ mạc hậu hắc thủ.
Yếu bất nhiên bằng tá đích giá ta nhân tưởng yếu sát tử tự kỷ căn bổn thị bất khả năng đích sự tình, nhi thả tha môn hoàn tưởng yếu trọng tân lộng xuất lai siêu cấp sĩ binh.
Giá nhượng tô bắc hoàn thị hữu nhất ta đích đam tâm, nhân vi siêu cấp sĩ binh đích thật lực bỉ tha môn tưởng tượng trung đích hoàn yếu khả phạ.
“Tất tu nhượng tha môn bả siêu cấp sĩ binh đích na ta cơ nhân toàn bộ giao xuất lai, bất nhiên đích thoại ngận hữu khả năng tạo xuất siêu cấp sĩ binh chi hậu hoàn hội lai công đả ngã môn đích quốc gia.”
Tô bắc đích kiểm sắc biến đắc thập phân đích phẫn nộ, thủ chỉ vi vi đích toản khẩn thành quyền đầu.
Hận bất đắc cấp đại hồ tử lưỡng quyền.
Đại hồ tử thính đáo liễu chi hậu kiểm sắc biến đắc nan khán khởi lai, hoàn toàn một hữu tưởng đáo tha môn cánh nhiên hoàn tri đạo siêu cấp sĩ binh a.
Như quả chân đích thị yếu bả siêu cấp sĩ binh đích cơ nhân sở giao xuất khứ chi hậu, na tự kỷ giá biên chân đích thị một hữu bạn pháp năng cú hoạt hạ khứ.
Bất cận cận thị kỳ tha bộ đội đích nhân tưởng yếu tự kỷ tử, tựu liên tạp nhĩ na cá gia hỏa, ngận hữu khả năng tưởng nhượng tự kỷ sinh bất như tử ba.
Na tài thị chân chính đích thiên đường hòa địa ngục đích khu biệt nha.
Nhi thả dã thị đại hồ tử tối bất nguyện ý khán đáo đích sự tình.
Tối hại phạ đích tựu thị tạp nhĩ, na cá gia hỏa nhượng tự kỷ sinh bất như tử, tự kỷ hoàn bất như trực tiếp tử khứ liễu đích hảo.
.........
.........
.........
“Thập ma? Cánh nhiên hoàn hội hữu giá dạng đích sự tình, na tô bắc tha môn hiện tại đáo để chẩm ma dạng?”
“Tô bắc tha môn hòa kỳ tha đích nhân một hữu nhậm hà đích vấn đề, thân thể phương diện đô nhất thiết an hảo.”
“Hiện tại ngã môn dĩ kinh bả mễ quốc đích sĩ binh sở trảo trụ, khống chế trụ liễu giá lí sở hữu đích nhân.”
“Bất tri đạo mễ quốc na biên hội tố xuất thập ma dạng đích phản ứng?”
Vương tử thính đáo long bách xuyên sở thuyết đích thoại chi hậu vi vi đích nhất lăng, nhãn thần đương trung lộ xuất liễu nhất mạt đích kinh nhạ.
Tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo mễ quốc đích sĩ binh cánh nhiên hội giá ma đích bất trạch thủ đoạn a.
Khán lai giá nhất thứ kỳ tha quốc gia dã hận bất đắc tưởng yếu bả mễ quốc đích sĩ binh sở sát tử.
“Bả long môn đích lão binh toàn bộ cấp ngã phái quá khứ khán nhất khán, đáo để thị chẩm ma hồi sự, tất định yếu bảo hộ hảo tô bắc đích an toàn.”
“Như quả tô bắc hữu nhậm hà đích vấn đề, na nhĩ môn giá ta nhân tựu bất dụng hồi lai liễu.”
Thân hậu đích na ta long môn đích lão binh thính đáo liễu chi hậu, vi vi đích nhất lăng, tiện đê đầu thuyết đạo:
“Thị!”
“Ngã môn tuyệt đối hội bảo hộ tô bắc đích an toàn.”
“Ai, dã bất tri đạo bạch long giá cá gia hỏa thập ma thời hầu năng cú hồi lai nha? Như quả yếu thị tha hồi lai chi hậu, na ma hiện tại đích mễ quốc dã bất cảm giá ma đích xương cuồng a.”
Vương tử ám ám đích thán liễu nhất khẩu khí, hoàn thị tưởng niệm bạch long tại long môn đích na cá thời hầu.
Nhân vi tại na cá thời hầu căn bổn một hữu nhậm hà nhất cá quốc gia cảm khứ thiêu hấn chỉnh cá long quốc.
Khả thị bạch long ly khai liễu chi hậu, ngận đa quốc gia đô tưởng yếu khứ thiêu hấn chỉnh cá long quốc.
Đãn thị tại vương tử giá lí tha tri đạo, tựu chỉ hữu mễ quốc đối tha môn lai thuyết thị nhất cá uy hiếp.
Như quả bất bả mễ quốc đích sĩ binh càn điệu đích thoại, na tha môn giá ta nhân trì tảo hội khán bất khởi long quốc đích sĩ binh.
........
........
........
“Ngã môn hiện tại ứng cai chẩm ma bạn?”
“Yếu bất nhiên tựu bả giá ta mễ quốc đích sĩ binh sát tử, lưu trứ tha môn một hữu nhậm hà đích dụng xử.”
Ngốc tử đích mục quang lạc tại đảo tại địa thượng đích mễ quốc sĩ binh, nhãn thần trung lộ xuất nhất mạt đích hung ngoan.
Chỉ yếu tô bắc hiện tại hạ mệnh lệnh, ngốc tử một hữu nhậm hà đích do dự, trực tiếp sát tử giá ta gia hỏa.
Na ta mễ quốc sĩ binh thính đáo hậu, kiểm sắc vi vi nhất biến, hoàn toàn bất tri đạo chẩm ma khứ tố?
Nan đạo chân đích yếu tử tại giá lí?
Tha môn lai đáo giá lí chi tiền, nhất cá cá sung mãn trứ tự tín, tại tha môn đích nhãn lí, giác đắc nhất định năng đáo mã nhĩ tư trinh sát binh đại tái đích đệ nhất, thậm chí hoàn hội bả long quốc đích sĩ binh sở sát tử.
Khả hiện tại ni?
Na ta long quốc đích sĩ binh khước bả tha môn giá ta nhân sở trảo khởi lai, như quả na ta long quốc sĩ binh chân đích yếu sát tử tha môn, na ma tha môn tựu chỉ năng đẳng tử.
Tha môn hoàn toàn một hữu tưởng đáo tha môn giá nhất thứ cự ly tử vong cánh nhiên hội giá ma đích cận a.
“Biệt sát ngã môn, cầu cầu nhĩ môn.”
“Giá ta đô thị ngã môn trường quan nhượng ngã môn tố đích, ngã môn bất năng bất tố.”
Na ta mễ quốc đích sĩ binh kiểm thượng đái hữu trứ lệ thủy, hại phạ long quốc đích sĩ binh chân đích thị bả tha môn giá ta nhân sở sát tử.
Đại hồ tử khán liễu nhất nhãn tha môn đích huynh đệ môn, kiểm thượng đái hữu nhất mạt đích vô nại, giá nhất thứ tha môn thâu liễu, thâu đích triệt để.
Na phạ thị tạp nhĩ lai đáo giá lí, tha môn dã bất khả năng hội hoạt hạ lai.
Nhân vi tha môn tri đạo, giá thứ trực tiếp bả kỳ tha quốc gia đích để tuyến thiêu hấn, nhi thả soa điểm tựu sát tử kỳ tha bộ đội đích thành viên.
Giá nhượng nhân gia chẩm ma nguyên lượng?
Tựu tượng thị bả tự kỷ tối tâm ái đích đông tây sở lộng phôi.
Cổ kế hiện tại kỳ tha quốc gia đô tại phái nhân lai đáo giá lí, nhượng giá ta nhân tri đạo tha môn dĩ kinh một hữu nhậm hà đích thối lộ.
Tựu chỉ hữu tử vong.