“Ngã hiện tại dã một hữu nhậm hà đích bạn pháp, tựu tất tu yếu quá khứ khán nhất khán tài khả dĩ, yếu bất nhiên ngã đích tâm lí nhất trực thị đam tâm tha môn na ta nhân đích an toàn nha.”
“Biệt vong liễu vương tử tha đích một hữu nhậm hà đích chiến đấu lực, chỉ bất quá thị tha chỉ thị hữu chỉ huy đích năng lực nhi dĩ.”
“Như quả yếu thị vương tử bị nhân sở trảo trụ đích thoại, na phi thường đích ma phiền a.”
“Ân, ngã dã thanh sở!” Hà chí quân điểm liễu điểm đầu, mục quang chi trung lộ xuất liễu nhất mạt đích đam ưu.
Đáo hiện tại vi chỉ, tuy nhiên thuyết chiến lang trung đội đích sở hữu thành viên đô dĩ kinh quá khứ, đãn thị tha môn hiện tại dĩ kinh liên hệ bất đáo, bất tri đạo tha môn đáo để trảo đáo hắc sắc mân côi tổ chức cố dong binh một hữu?
Kỳ thật giá nhượng hà chí quân phi thường đích đam tâm a!
Khán trứ tô bắc na đam ưu đích mục quang, hà chí quân đối trứ tô bắc hoãn hoãn đích thuyết đạo:
“Tiếp hạ lai đích sự tình ngã hòa nhĩ nhất khởi khứ ba, đáo thời hầu ngã hội đái thượng ngã đích đặc chủng binh tiểu đội, hảo ngạt dã năng bang thượng nhất điểm mang a, nhĩ tựu bất yếu thôi từ liễu!”
Tô bắc thính đáo liễu chi hậu điểm liễu điểm đầu, mục quang chi trung đái hữu trứ nhất ti đích cảm kích.
“Tạ tạ a!”
“Giá nhất thứ ngã dã bất tri đạo đáo để năng bất năng ngộ kiến tha môn, đãn yếu thị ngộ đáo tiểu bổn tử đích nhân chi hậu, khẳng định yếu bả tha môn sở hữu nhân đô sát tử, tuyệt đối bất năng cấp tha môn lưu hạ nhậm hà nhất cá hoạt đích nhân.”
“Hiện tại năng tố đích sự tình tựu thị vi vương tử tha môn khứ hấp dẫn hỏa lực, yếu thị giá dạng, na vương tử tha môn tựu phi thường đích an toàn.”
Hà chí quân hồi ứng đạo, kỳ thật tha môn hiện tại năng tố đích sự tình ứng cai tựu chỉ hữu giá dạng.
Tô bắc điểm liễu điểm đầu, hiện tại dĩ kinh nhượng tiểu ngư đái trứ kỳ tha đích nhân khứ nã trang bị.
Nhiên hậu bả giá kiện sự tình cáo tố thượng diện đích nhân, chỉ yếu thị thượng diện đích nhân đồng ý liễu chi hậu, tha môn tựu hội lập khắc xuất phát tiền vãng tiểu bổn tử quốc gia na biên, như quả yếu thị chân đích năng cú ngộ đáo long tiểu vân tha môn đích thoại, na tự nhiên thị tái hảo bất quá.
Đãn yếu thị ngộ đáo bất đáo đích thoại, tô bắc tựu quyết định, nã trứ tiểu bổn tử quốc gia đích nhân đại khai sát giới bất đoạn đích khứ hấp dẫn trứ tiểu bổn tử đích hỏa lực.
Giá dạng đích thoại na vương tử tha môn tựu hội phi thường đích an toàn, dĩ chí vu nhượng tha môn năng cú hữu canh đa đích thời gian khứ tầm trảo hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh.
Tự kỷ giá dạng đích tưởng pháp tuy nhiên thuyết hoàn toán khả dĩ, đãn thị bất tri đạo đáo để năng bất năng thành công, tất cánh giá yếu thị thật thi khởi lai đích thoại dã tịnh bất thị na ma giản đan đích sự tình.
Tựu toán thị giá cá dạng tử, tô bắc dã yếu quyết nhất tử chiến, yếu nhượng na tiểu bổn tử quốc gia đích nhân hảo hảo địa trường nhất trường ký tính, chỉ yếu thị đắc tội liễu tha môn long quốc đích sĩ binh tuyệt đối bất khả năng hữu nhậm hà đích hảo quả tử cật.
........
........
........
“Bất quản nhĩ môn đáo để dụng thập ma dạng đích phương pháp, hoặc giả thị dụng đa thiếu tài liêu, tất tu yếu cấp ngã chế tạo xuất sinh hóa võ khí tựu khả dĩ, biệt đích ngã đô khả dĩ bất khứ kế giác, chỉ yếu thị năng cú bả ngã sinh hóa võ khí sở chế tạo xuất lai, na ma nhĩ môn giá dạng hội thành công, nhĩ môn đích thánh nữ ngã môn dã hội dụng tối hảo đích y sinh bả tha sở cứu tỉnh.”
Sơn điền quân đích mục quang tử tử đích trành trứ nhãn tiền đích lão cẩu, tưởng yếu hòa tự kỷ thương lượng nhất kiện sự tình, tựu tất tu phóng đê tư thái.
Lão cẩu đích nhãn thần đương trung đái hữu trứ nhất mạt đích chất nghi, tha hoàn bất tri đạo nhãn tiền đích giá cá tiểu bổn tử quốc gia đích nhân đáo để trị bất trị đắc tín nhậm?
Tất cánh hiện tại thánh nữ hoàn thị thụ thương thời kỳ, như quả yếu thị năng cú cứu hảo đích thoại, na tự nhiên thị tối hảo, đãn thị cứu bất hảo đích thoại, tự kỷ giá biên tịnh một hữu thái đa đích miễn cường.
Tất cánh giá ta hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh, ngận hữu khả năng hội tử tại tiểu bổn tử quốc gia giá biên.
Nhi lão cẩu chỉ năng thị tố tự kỷ duy nhất đích sự tình, như quả chân đích năng cú bả giá ta nhân sở cứu xuất lai đích thoại, na tuy nhiên thuyết thị tự kỷ tử tại giá lí, dã một hữu nhậm hà đích sự tình.
Đãn thị bất tri đạo giá ta nhân đáo để năng bất năng tương tín tự kỷ sở thuyết đích thoại?
Nhân vi đáo hiện tại tha môn dĩ kinh thành công đích chế tạo xuất nhất cá sinh hóa võ khí, đãn thị tịnh bất thị tưởng yếu cấp tiểu bổn tử quốc gia đích nhân.
Nhất đán yếu thị cấp liễu tha môn sinh hóa võ khí chi hậu, giá ta nhân tuyệt đối thị chúc cẩu kiểm, tuyệt đối phiên kiểm bất nhận nhân.
Giá dã thị lão cẩu tối bất nguyện ý khán đáo đích nhất mạc, hiện tại tha môn năng tố đích sự tình tựu thị chế tạo sinh hóa võ khí.
Nhất đán sinh hóa võ khí lộng hảo hậu, nhiên hậu thánh nữ tỉnh lai chi hậu, tha môn tựu khả dĩ đối phó tiểu bổn tử quốc gia đích nhân.
Nhượng tha môn tri đạo.
Đắc tội ngã môn hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh, na hạ tràng tựu chỉ hữu nhất cá a.
Tử!!!
Tử đích hề khiêu.
“Sinh hóa võ khí, ngã môn nhất định hội cấp nhĩ môn sở chế tạo xuất lai, biệt vong liễu nhĩ môn hiện tại năng tương tín đích tựu thị ngã môn, trừ liễu ngã môn não tử lí hữu trứ sinh hóa võ khí, kỳ tha đích nhân căn bổn tựu một hữu.”
“Ngã khuyến nhĩ môn bất yếu sái hoa dạng, cản khẩn bả ngã môn thánh nữ cứu tỉnh, nhân vi thánh nữ đích não tử lí hữu trứ sinh hóa võ khí tối hạch tâm đích chế tạo bạn pháp.”
“Như quả tha bất tỉnh, na ma tối hậu nhất bộ bất hội hoàn thành. Ngã giác đắc nhĩ môn cản khẩn khứ cứu ba”
Sơn điền quân thính đáo hậu, kiểm sắc ngận thị âm trầm.
Tha tòng lai một hữu bị nhân giá ma uy hiếp quá, giá thứ hoàn thị đầu nhất thứ.
Yếu bất thị tha môn hữu trứ sinh hóa võ khí đích chế tác bạn pháp, bất nhiên tảo tựu nhượng giá ta nhân tử tại giá lí.
Thượng diện đích nhân phi yếu sinh hóa võ khí.
Sơn điền quân một hữu bạn pháp, chỉ năng nhẫn khí thôn thanh.
Đẳng trứ a.
Đẳng đáo nhĩ môn chế tác thành sinh hóa võ khí, na tựu thị nhĩ môn tử vong chi nhật.
“Lai nhân, bả na cá nữ nhân đái tẩu, cấp tha khứ trảo tối hảo đích y sinh, thiên vạn bất năng nhượng tha tử khứ.”
“Thị!”
Bàng biên đích sĩ binh thính đáo hậu, điểm đầu đạo.
Bất tri đạo lão đại đáo để thị chẩm ma tưởng đích, đãn thị sĩ binh tựu ứng cai phục tòng thượng cấp đích mệnh lệnh.
Lưỡng cá sĩ binh hoãn hoãn tẩu quá khứ, vưu kỳ thị tẩu đáo liễu na ta hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh diện tiền thời, tha môn đích bối hậu nhất trận phát lương, bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự?
Nan đạo thị bị na ta nhân đích khí thế hách đáo?
Giá chẩm ma khả năng?
Tha môn khả thị bổn tử quốc gia a.
Một nhân năng bả tha môn hách đáo, nhi na ta cố dong binh đích mục quang tử tử trành trứ nhãn tiền đích giá lưỡng cá tiểu binh.
“Uy, nhĩ môn tiểu tâm điểm.”
“Như quả nhĩ môn cảm bả ngã môn đích thánh nữ tái thứ lộng thụ thương, na ma ngã môn tuyệt đối hội hòa nhĩ môn đồng quy vu tẫn.”
“Bất yếu bất tương tín ngã môn thuyết đích thoại, yếu bất nhiên nhĩ hội hậu hối đích.”
Giá ta cố dong binh tại nội tâm lí đối thánh nữ thị tuyệt đối đích trung thành.
Như quả yếu một hữu thánh nữ, na ma giá ta cố dong binh tảo dĩ kinh tử tại kỳ tha đích địa phương.
Thượng thứ,
Thị thánh nữ cứu liễu tha môn.
Giá thứ,
Cai thị tha môn khứ cứu thánh nữ.
Lão cẩu đồng dạng hoãn hoãn chuyển quá thân, khán hướng thánh nữ, mặc mặc niệm đạo:
“Thánh nữ, nhĩ tựu mặc mặc dưỡng thương, kỳ tha đích sự tình giao cấp ngã môn. Ngã nhất định hội đái lĩnh huynh đệ môn ly khai giá lí, đồng dạng hội bả nhĩ sở đái tẩu.”
“Giá thứ, tuyệt đối bất hội hữu long quốc đích sĩ binh, hòa mễ quốc đích sĩ binh khứ truy sát ngã môn đích.”
“Tuyệt đối bất hội.”
“......”
Na lưỡng cá tiểu binh đái tẩu thánh nữ hậu, sơn điền quân hựu bả mục quang lạc tại tha môn đích thân thượng, trầm thanh đạo:
“Thánh nữ dĩ kinh bị ngã môn sở đái tẩu, ngã hi vọng nhĩ môn bất yếu tái nhất thứ cấp ngã sái hoa dạng.”