Tô bắc khán trứ giá ta nhân, kiểm thượng đái trứ tiếu dung, tiểu ngư tha môn chân đích thị thành trường liễu khởi lai nha.
“Hảo, giá nhất thứ tái cấp nhĩ môn nhất thứ cơ hội, đãn thị nhĩ môn nhất định yếu tiểu tâm, nhân vi giá ta khả thị cố dong binh, tha môn tham gia quá các chủng các dạng đích chiến tranh, chiến đấu kinh nghiệm phi thường đích phong phú.”
Tô bắc hoãn hoãn thuyết đạo.
“Nhĩ môn hại phạ mạ?”
“Bất phạ, như quả yếu thị phạ, ngã môn tuyệt đối bất hội lai giá lí a, na phạ thị tử tại na lí, ngã môn một hữu nhậm hà đích hại phạ.”
“Đối, bất khả năng hội hại phạ đích. Đãn phàm yếu thị ngộ kiến liễu na ta cố dong binh chi hậu, tuyệt đối hội vãng tử lí đả tha môn.”
“.......”
Na ta nhân thuyết đạo, kiểm thượng đái hữu trứ sát khí.
Tha môn chân đích thị tưởng yếu bả giá ta nhân toàn bộ sát tử, nhân vi giá ta cố dong binh lai đáo tha môn giá lí, vô phi tựu thị vi liễu năng cú sát tử tự kỷ giá ta nhân, nhi thả tha môn tưởng yếu đắc đáo đích tựu thị sinh hóa võ khí, tối chủ yếu đích tựu thị tha môn sát tử liễu bất thiếu đích hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh a.
Tha môn giá biên chân đích thị một hữu nhậm hà đích bạn pháp, như quả bất bả giá ta hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh toàn bộ sát tử, hiện tại tựu chỉ thặng hạ hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh, chỉ yếu thị sát tử liễu na cá thánh nữ chi hậu.
Na ma tô bắc tha môn giá biên xác thật thị một hữu thái đa đích nguy hiểm.
Đồng thời tựu tại giá thời.
Long tiểu vân trực tiếp sấm tiến lai, kiểm thượng đái hữu đích phẫn nộ, \ "Giá tràng hội nghị vi thập ma bất nhượng ngã tham gia? \"
“Ngã hiện tại tựu bất năng lai mạ?”
“.......”
Long tiểu vân thính đáo hậu, nhãn thần trung sung mãn trứ sát ý, tha hiện tại ngận tưởng sát tử na ta nhân, vưu kỳ thị cố dong binh môn, như quả tái thứ lai đáo long quốc giá lí.
Na ma đối tha môn triển khai chân chính đích truy sát.
“Nhĩ môn bất hành!”
“Vưu kỳ thị nhĩ, tuyệt đối bất hành.”
“Vi thập ma?”
Long tiểu vân kiểm thượng đái hữu trứ bất giải, tha tự kỷ đích thật lực dã cú đắc thượng, vi thập ma bất nhượng tự kỷ khứ a?
Long tiểu vân chỉ tưởng hảo hảo bồi tại tô bắc bàng biên, tưởng yếu hòa tha hảo hảo tại nhất khởi, na phạ thị tại chiến tràng thượng, tha dã nguyện ý bồi bạn trứ.
Tha nguyện ý sở tố đích sự tình, tựu thị yếu hảo hảo đích bồi bạn tại tô bắc bàng biên.
Tối chủ yếu đích tựu thị nhân vi tô bắc nhất cá nhân đích thoại, ngận hữu khả năng hội bị hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh sở bao vi.
“Nhân vi nhĩ đích thật lực bất cú.”
“Giá nhất thứ nhĩ tựu tại hậu diện hảo hảo đích đãi trứ ba. Như quả nhĩ yếu thị quá khứ đích thoại, ngã hoàn hội phân tâm đích khứ bảo hộ nhĩ, giá chân đích tựu thị phi thường đích ma phiền đích sự tình.”
“.......”
Tô bắc khán trứ long tiểu vân đích nhãn tình, nhãn thần trung sung mãn trứ thâm trầm.
Kỳ tha đích nhân phân phân bả mục quang lạc tại tô bắc đích thân thượng, kỳ thật tha môn thanh sở, như quả long tiểu vân yếu thị tại chiến tràng thượng, giá đối tha lai giảng hữu trứ ngận đại đích ảnh hưởng.
Giá thị tô bắc bất nguyện ý khán đáo đích sự tình.
Nhi thả,
Tự kỷ bổn lai đái trứ tiểu ngư tha môn tựu dĩ kinh phi thường luy đích a.
Như quả long tiểu vân yếu cân trứ tha đích thoại, tựu hội biến đắc phi thường đích ma phiền.
Nhân thử tô bắc khả bất nguyện ý nhượng long tiểu vân cân trứ tha nhất khởi quá khứ.
“Ngã bất quản, ngã tất tu yếu cân trứ nhĩ nhất khởi quá khứ, nhĩ khứ na lí? Ngã khứ na.”
Long tiểu vân đích thái độ phi thường đích kiên định, tha bất năng tái thất khứ tô bắc.
Kỳ tha đích nhân thính đáo liễu giá ta thoại chi hậu tiện tri đạo long tiểu vân giá nhất thứ khẳng định thị kiên định đích yếu quá khứ.
“Trừ liễu giá nhất thứ chi ngoại, ngã môn hiện tại sở yếu tố đích sự tình tựu thị sát tử liễu giá ta hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh, nhiên hậu ngã môn hoàn yếu khứ lão ưng quốc na lí.”
“Khứ đáo lão ưng quốc?”
Long tiểu vân đích kiểm thượng đái hữu trứ nhất mạt đích nghi hoặc, bất tri đạo tô bắc tha đáo để tưởng yếu càn thập ma a?
Nhi thả lão ưng quốc na biên đối long quốc dĩ kinh một hữu thái đa đích uy hiếp nha.
Kỳ tha đích nhân thính đáo liễu chi hậu, đồng dạng vi vi đích nhất lăng, tha môn giá ta nhân dã bất thanh sở tô bắc đáo để yếu càn thập ma.
Sở hữu nhân đích mục quang toàn bộ lạc tại liễu tô bắc đích thân thượng, tha môn đích tâm trung đái hữu trứ nhất mạt đích nghi hoặc, như quả yếu khứ lão ưng quốc na biên.
Ngận hữu khả năng hoàn thị hòa na ta nhân chân chính đích đả khởi lai, vưu kỳ thị đối phó hoa bạch lão nhân, nhân vi chỉ hữu hoa bạch lão nhân đối tha môn hữu trứ cự đại đích uy hiếp.
......
......
......
Tối chung tô bắc hoàn thị thính liễu long tiểu vân đích thoại đái trứ tha nhất khởi quá khứ.
Tha môn giá nhất thứ chủ yếu tựu thị tại long quốc đích biên cảnh giá lí khứ tập kích hắc sắc mân côi tổ chức đích thánh nữ hòa tha đích cố dong binh, giá nhất thứ tựu thị bả giá ta nhân toàn bộ sát tử tài hành.
Yếu bất nhiên hoàn hội đối long quốc hữu trứ ngận đại đích uy hiếp.
“Ngã môn giá nhất thứ tất tu yếu bả tha môn toàn bộ tiêm diệt điệu tài hành!”
“Đội trường, ngã môn bảo chứng hoàn thành nhậm vụ!”
Chúng nhân đích nhãn thần đương trung sung mãn trứ vô tẫn đích sát khí, tha môn giá nhất thứ bất quản chẩm ma dạng tất tu yếu hoàn thành nhậm vụ.
Giá dạng tài năng cú bảo chứng long quốc đích an toàn, nhi thả giá nhất thứ tựu thị vi liễu năng cú sát tử na ta tiểu bổn tử quốc gia đích nhân, hoặc giả thuyết thị hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh a.
Chỉ năng bả tha môn càn điệu liễu, chi hậu na ma tha môn tha môn giá biên tài hội biến đắc canh gia đích an toàn, kỳ đãi vưu kỳ thị long môn giá lí.
“Ngã môn giá thị duy nhất đích bạn pháp liễu!”
“Hi vọng đại gia thiên vạn bất yếu nhượng ngã thất vọng, sát tử liễu tha môn chi hậu, ngã môn lập tức tiền vãng lão ưng quốc na, sát tử liễu hoa bạch lão nhân, na ngã môn tựu khả dĩ thuận lợi đích hoàn thành nhậm vụ.”
Giá dã cận cận thị tô bắc sở tưởng, cụ thể đáo để năng bất năng thật hiện, giá hoàn thị lánh nhất cá vấn đề a?
.......
.......
.......
Tùy trứ tô bắc bố trí hảo sở hữu đích nhậm vụ chi hậu, sở hữu đích nhân tiện cản khẩn lai đáo thương khố na lí khứ thủ trang bị.
Tha môn bất tri đạo na ta cố dong binh đáo để hữu đa thiếu nhân, mỗi cá nhân đích kiểm sắc hốt nhiên biến đắc ngưng trọng liễu khởi lai.
Nhân vi mỗi nhất thứ tiến nhập chiến tràng chi hậu, tha môn hoàn bất tri đạo tự kỷ đáo để năng bất năng hoạt hạ lai a!
“Tiểu ngư, như quả ngã chân đích tử tại na lí đích thoại, nhĩ ký đắc bang mang chiếu cố nhất hạ ngã đích gia nhân a!”
“Ngốc lư, năng bất năng thiên thiên đích biệt thuyết na hạt thoại liễu hành bất hành a?”
Tiểu ngư trịnh trọng đích khán hướng trương trùng, bất do đắc đả liễu tha nhất hạ kiên bàng.
“Phóng tâm ba, ngã môn giá ta nhân đô hội hồi lai đích, na phạ thị ngã môn hồi bất lai, tô bắc đội trường nhất định hội bả ngã môn đích thi thể tố đái hồi lai.”
Tiểu ngư đích kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung.
Giá nhất thứ tựu thị vi liễu năng cú chân chính địa sát tử na ta hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh, tha môn dĩ kinh nhượng sở hữu đích long môn sĩ binh tiền khứ.
Tuy nhiên bất tri đạo tha môn đáo na lí lai đáo giá, đãn thị tô bắc tha môn dĩ kinh chuẩn bị hảo.
Sở hữu nhân đô dĩ kinh chuẩn bị hảo, tựu chính tại đẳng đãi trứ tô bắc đích mệnh lệnh.
Thử thời thử khắc đích tô bắc kiểm thượng canh thị sung mãn trứ vô tẫn đích sát khí.
Tha giá nhất thứ phi thường đích thận trọng, hoàn toàn một hữu tưởng đáo hắc sắc mân côi tổ chức đích cố dong binh hoàn tưởng lai đáo ngã môn giá lí, khán lai tha môn na ta nhân thị chân đích bất tưởng hoạt mệnh liễu!
Kí nhiên tha môn bất tưởng hoạt, na tựu bả tha môn triệt để cấp thu tẩu a!
“Nhĩ môn đô dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu một hữu?”
“Chuẩn bị hảo liễu! Đội trường hiện tại tựu đẳng đãi nhĩ mệnh lệnh, ngã môn mã thượng tựu xuất phát.”
“Xuất phát!”
Giá đối vu tô bắc lai giảng, tựu ngận hữu khả năng tựu thị tối hậu nhất thứ đích nhậm vụ!