Tô bắc nhất cá nhân thảng tại liễu tự kỷ đích sàng thượng, giá nhất khán tha tổng giác đắc tự kỷ tượng thị một hữu liễu nhậm hà đích năng lực nhất dạng, phảng phật kỳ tha đích nhân tịnh bất nhu yếu tha đích chiến đấu năng lực.
Giá dạng đích cảm giác tha hoàn thị bất hỉ hoan.
Tối chung hoàn thị khán trứ bạch long đái trứ tự kỷ đích sĩ binh ly khai liễu giá lí, bất tri đạo tha môn đáo để năng bất năng sát tử na cá lão đầu tử, thiết bị đích na ta hoàn thị đối tha môn hữu nhất ta đam ưu.
Khả dĩ khảo lự tự kỷ thân thượng đích thương thế chi hậu, tái gia thượng long tiểu vân tịnh bất tưởng nhượng tha xuất khứ tố nhậm vụ, chủ yếu hoàn thị vi liễu tha đích an toàn sở khảo lự trứ.
Tô bắc năng cú cảm giác đáo tự kỷ đích thương thế đô dĩ kinh khôi phục hảo, chỉ bất quá thị long tiểu vân hoàn thị bất tương tín bãi liễu, nhĩ giác đắc tái giá dạng hạ khứ, tương hội một hữu thái đa đích năng lực khứ đái giá ta sĩ binh.
Nan đạo hoàn yếu giao cấp bạch long nhất cá nhân khứ đái lĩnh mạ?
Giá nhượng tô bắc cảm giác đáo hữu nhất ta nội cứu, tất cánh giá thị tự kỷ đích sĩ binh a.
Hi vọng tiểu ngư tha môn an toàn đích hồi lai.
........
“Tô bắc bất yếu tại giá lí thảng trứ, biệt vong liễu, nhĩ khả thị ngã môn long môn đích môn chủ a.”
“Chỉ bất quá giá nhất thứ nhậm vụ bất nhu yếu nhĩ quá khứ nhi dĩ, tựu nhượng na kỉ cá tân binh hảo hảo đích khứ đoán luyện nhất hạ tự kỷ đích năng lực ba, tha môn tựu tượng thị sồ ưng nhất dạng, bất khứ hảo hảo đích đoán luyện nhất hạ, tha môn trì tảo bất hội thành vi chân chính đích hùng ưng.”
“.......”
Vương tử khinh thanh đích thuyết đạo, nhãn thần trung sung mãn nhất ti đích hi vọng, nhân vi tha phi thường đích khán hảo tiểu ngư tha môn giá ta nhân, bất cận hữu trứ kỳ tiềm lực, nhi thả tha môn mỗi cá nhân thân thượng đô thị hữu trứ ngận cường đích chiến đấu năng lực.
Tái gia thượng bạch long hoàn thị tại na lí sở đái lĩnh đích tha môn giá ta nhân, tuyệt đối bất hội phát sinh nhậm hà đích vấn đề.
Thù bất tri.
Giá nhất tràng chiến đấu chi hậu.
Tha môn giá ta nhân tựu tượng thị tiêu thất liễu nhất dạng.
.......
“Giá chân đích tựu thị bạch long na cá gia hỏa.”
“Thị!”
“Bạch long hòa tha đích long môn sĩ binh tự hồ tưởng yếu khứ mễ quốc na lí, thuyết thập ma yếu sát tử nhất cá nhân, cụ thể đáo để thị thùy, ngã môn đáo hiện tại hoàn bất thanh sở.”
“Bất quá bạch long hòa tha đích sĩ binh tảo dĩ kinh quá khứ, trường quan ngã môn yếu bất yếu nhất khởi cân trứ quá khứ, huống thả ngã môn đích thủ trung dĩ kinh hữu trứ sinh hóa võ khí.”
“Sát tử tha môn giá ta nhân hoàn bất thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.”
“.......”
Tiểu bổn tử giá biên sang tạo xuất lai sinh hóa võ khí chi hậu, mỗi cá đích sĩ binh kiểm thượng sung mãn trứ tự tín đích tiếu dung, phảng phật tha môn yếu sát long quốc đích sĩ binh ngận giản đan.
Niên khinh đích trường quan thính đáo liễu chi hậu trầm mặc bất ngữ. Như quả hiện tại yếu chân đích nã trứ sinh hóa võ khí quá khứ đích thoại, hoặc hứa giá ta trách nhậm bất hội thôi cấp tha môn tiểu bổn tử quốc gia giá biên.
Tất cánh sở hữu đích quốc gia đô dĩ kinh tri đạo, chỉ hữu long quốc năng cú sang tạo xuất chân chính đích sinh hóa võ khí. Như quả tha môn tiểu bổn tử giá biên tại mễ quốc đại địa sử dụng sinh hóa võ khí đích thoại.
Thuyết bất định hoàn hội dẫn khởi mễ quốc hòa long quốc chi gian đích chiến đấu.
Giá dã thị niên khinh trường quan tối tưởng yếu khán đáo đích sự tình, lưỡng cá quốc gia chi gian đích chiến đấu chi hậu, song phương khẳng định hội lưỡng bại câu thương, đáo thời hầu tự kỷ tái khứ kiểm lậu.
Một hữu nhậm hà đích vấn đề a!!!
“Ngã môn tiên nã thượng lưỡng cá sinh hóa võ khí lai, giá nhất thứ tựu đái nhất bộ phân đích nhân quá khứ, giá kiện sự tình thiên vạn yếu bảo mật, tuyệt đối bất năng nhượng thượng diện đích nhân sở phát hiện.”
“Nhĩ môn đô thính đáo liễu một hữu?”
Niên khinh đích trường quan hoãn hoãn chuyển quá thân lai, mục quang tử tử đích trành trứ nhãn tiền đích giá kỉ cá nhân, như quả tái xuất hiện nhậm hà đích ý ngoại, tha môn giá ta nhân đô thoát bất liễu càn hệ.
Na ta sĩ binh thính đáo liễu chi hậu, nhất cá cá kiểm thượng sung mãn liễu tiếu dung, giá nhất thứ tài toán thị đối bạch long đích phục cừu.
Nhi thả thượng nhất thứ tha môn dĩ kinh sát liễu bất thiếu đích nhân, giá nhất thứ na phạ thị giá ta sĩ binh yếu lai đáo tha môn giá lí đích thoại, na ma tha môn dã thị hữu trứ ngận đa đích bạn pháp lai đối phó giá ta nhân, tuyệt đối bất hội nhượng long quốc đích sĩ binh khinh dịch đích ly khai giá lí.
Tất cánh tha môn đích đội trường dĩ kinh thị tử tại liễu na ta sĩ binh đích thủ trung, như quả yếu bất vi tự kỷ đích đội trường sở báo cừu, tha môn cảm giác giá nhất bối tử đô hội vô bỉ đích quý cứu.
Đãn thị tha môn giá ta nhân tổng thị yếu đẳng đãi trứ long quốc đích sĩ binh lai đáo giá lí, tha môn tưởng yếu hảo hảo đích giác lượng nhất hạ, khán khán na ta sĩ binh chân đích hòa thượng thứ nhất dạng mạ?
Lão đầu tử đích kiểm thượng đái hữu trứ vô nại, tự kỷ hiện tại chân chính đích thật lực khả thị bỉ bất quá bạch long a, như quả bạch long na cá gia hỏa tái lai đáo giá lí, quang thị kháo trứ giá ta phế vật, yếu thị để đáng bạch long na cá gia hỏa đích thoại, căn bổn tựu thị bất hiện thật.
Đãn hiện tại tha môn giá lí dĩ kinh một hữu nhậm hà đích bạn pháp, nhi thả một hữu thái đa đích nhân thủ khả dĩ an bài tại tự kỷ giá lí, tất cánh tự kỷ giá thị nhất sáo biệt thự, an bài đích nhân thị hữu hạn đích.
Tái gia thượng tổng bộ na lí bất hội cấp tự kỷ đa thiếu nhân, hiện tại tự kỷ chỉ năng hiện tại giá cá dạng tử.
Khả tựu toán thị như thử, lão đầu tử giác đắc tự kỷ giá biên hoàn thị hữu trứ phi thường đại đích uy hiếp, nhân vi bạch long na cá gia hỏa xác thật thị phi thường đích khả phạ, yếu bất thị thượng nhất thứ tự kỷ đích đồ đệ đại thế tự kỷ tử tại giá lí đích thoại, hoặc hứa tự kỷ hiện tại tảo dĩ kinh khán bất đáo thái dương liễu.
Tưởng khởi tự kỷ đích đồ đệ bị bạch long na cá gia hỏa sở sát tử chi hậu, tha đích nội tâm canh thị vô bỉ đích phẫn nộ, hận bất đắc sát tử na ta nhân.
Giá nhất thứ bất quản thị phó xuất thập ma dạng đích đại giới, đô tất tu yếu nhượng giá ta long quốc đích sĩ binh khứ thường hoàn.
Nhân vi tự kỷ đích đồ đệ khả thị phi thường đích ưu tú, bổn lai tựu thị tưởng nhượng tự kỷ đích đồ đệ khứ đương chân chính đích kế thừa nhân, khả hiện tại dĩ kinh tử tại liễu tự kỷ đích tiền diện a, na tự kỷ kế thừa nhân đích vấn đề, hoàn nhu yếu tái hảo hảo đích khảo lự nhất hạ.
Chân thị cai tử, như quả yếu thị tự kỷ tử liễu đích thoại, na tựu bất dụng khảo lự giá nhất thiết, lão đầu tử đích kiểm sắc hữu trứ nhất mạt đích âm trầm, khả thị hiện tại hựu yếu đẳng đãi trứ na ta sĩ binh đích đáo lai, tự kỷ tại giá biên dĩ kinh tại khoái tốc đích chuẩn bị trứ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!