Thạch chế lão đạo xuất thượng thương chi môn, khả vị thị hữu sử dĩ lai tối đại đích biến cố.
Giá nhất dịch, hủy diệt cấm địa, thần sơn vô sổ, đa sổ vĩnh hằng thú tộc quần triệt để mẫn diệt tại hư vô trung.
Hỗn độn đích diện tích, bị áp súc liễu tam phân chi nhất, lâm chí thâm xử, chỉ hữu nhất phiến hư vô.
Hỗn độn thị một hữu tẫn đầu đích truyện thuyết, bị triệt để đả phá.
Nhất ta thần quân ngao du hỗn độn, diện lâm thử thần quan, đô bất miễn sanh mục kết thiệt, như trụy mộng trung.
Nhi canh nhượng tha môn cảm đáo kinh nghi đích thị, tô kiếm tiên cánh nhiên bả na hủy thiên diệt địa đích lão đạo cấp đả thối liễu?
Na hựu đắc thị hà đẳng thật lực?
Chúng nhân bất miễn đối na cá như tân tinh bàn thăng khởi đích nam tử dũng khởi nhất trận do trung đích kính bội.
Đãn giá cận cận thị khai thủy, tiếp hạ lai đích ngũ đại vũ hợp nhất, canh thị nhượng chúng sinh kinh bạo liễu nhãn cầu.
Hỗn độn sinh linh môn hãi nhiên đích phát hiện, tùy trứ thời gian đích thôi di, ngũ cá đại vũ như ngũ hành nhất bàn phân bố tại hỗn độn trung, bỉ thử giao chức, tối hậu phản bộ đáo tối thượng phương đích tân sinh vũ trụ.
Quang phục thành, dã tùy trứ hỗn độn hồng lưu, phiêu đáo liễu thái nguyên vũ trụ đích phụ cận, trú trát tại liễu hỗn độn trung.
Thử địa, hách nhiên thành vi liễu hỗn độn đích tuyệt đối trung tâm.
Trừ thử chi ngoại, tẫn thị hoang nguyên.
Giá nhất nhật, quang phục thành trung tâm xử.
Vãng tích đích tô thần phong, tùy trứ việt lai việt đa đích chủng tộc, thần quân tiền lai triều thánh, biến đích việt phát đích thần quang thôi xán, thậm chí ẩn ẩn hữu tiên linh đản sinh, mỹ luân mỹ hoán.
Phong thượng, trừ liễu tô phủ chi ngoại, bị tây môn quang phục đích di sương —— đồng ngư thị dữ tây môn phù lưỡng nữ, hựu lập liễu thập tọa phủ để.
Phân biệt dĩ lạc, kiếm, thương hải, tuyết, niệm, hoàng, hiên viên, thiên…… Mệnh danh.
Đặc biệt thị kỳ trung lạc phủ, cánh túc túc hữu lưỡng tọa chi đa.
Cư truyện, kỳ bối hậu đích thiết kế sư, thị nhất điều tuyết bạch đích đại cẩu.
Thập phủ chú thành na nhật, chỉnh cá thanh bình phong đô tĩnh tiễu tiễu đích, một hữu nhân đề xuất dị nghị, canh một hữu nhân vi liễu phủ để đích bài danh nhi tranh tương đấu diễm.
Kỳ trung nhất tọa lạc phủ.
Lạc hoằng nhất gia nhân, bao quát lạc khinh sương đô tại.
“Đại bạch, nhĩ thuyết đích thị chân đích? Tô sư thúc chân đích na ma vĩ ngạn? Chinh đồ chân na ma gian hiểm?”
Lạc ngưng tuyết đích kiểm thượng mãn thị hậu phạ chi sắc.
Một hữu đại bạch thuyết, tha môn chẩm ma dã tưởng bất đáo, tô triệt diện đối đích địch nhân, cánh nhiên hội thị nho tổ, phật tổ, minh tổ na chủng cấp biệt.
Na ta nhân vật, na phạ thị tại tiên vực chi trung, đô toán đích thị thượng truyện kỳ nha.
“Uông, đương nhật ngã tại tràng, chủ nhân na khiếu nhất cá cái thế vô địch, túng hoành vô thất!”
Đại bạch mi phi sắc vũ, trực lập khởi thân, thượng chi uyển nhược trì kiếm, hô hát đạo, “Tựu giá dạng, ‘ hưu ’ nhất hạ, trực tiếp thứ tử liễu phật tổ vô thiên, chuyển thân trực diện nho tổ lý bá dương.”
“Lý bá dương đương tức mục lộ tuyệt vọng, triều trứ chủ nhân quỵ hạ, ‘ ba ’ nhất chưởng phách tại liễu tự kỷ đích ngạch đầu, thân tử đạo tiêu!”
Đại bạch việt thuyết việt hưng phấn, phảng phật đương thời đích chủ giác thị tha nhất bàn, “Tối hậu, minh tổ tưởng yếu đầu thành, bị chủ nhân nhất cú ‘ tô mỗ chỉ nhu ân cừu hữu báo ’, trực tiếp trảm thành liễu phấn mạt!”
“Thái soái liễu, đương niên thần chủ vi tạo hóa cảnh đích thời hầu, đô một hữu năng nại đối giá ta cấm khu chi tổ trảm tẫn sát tuyệt!”
Lạc ngưng tuyết, lạc khinh sương lưỡng nữ thính đích như si như túy, na phạ một hữu tại hiện tràng, đô năng tưởng tượng xuất tô triệt đương thời thị như hà đích quang mang vạn trượng, kiếm đãng bát hoang.
Nhi lạc hoằng, lạc tuyệt xuyên lưỡng nhân tắc thị nhãn trung hữu trứ khánh hạnh, hữu trứ dữ hữu vinh yên.
Tục thoại thuyết, nhất nhân thành đạo, kê khuyển thăng thiên.
Tô triệt đáo liễu giá đẳng cảnh giới, tiện thị cân tha hữu bán điểm qua cát đích thảo mộc, đô năng liệt vi hi thế kỳ quan.
Hựu hà đàm thị tha môn giá chủng tối thân cận chi nhân?
Đan khán lạc phủ môn tiền, na đôi tích thành sơn, như đồng lạp ngập nhất bàn bãi phóng đích thần kim, thần binh, tựu khả kiến nhất ban.
“Đối liễu, đại bạch!” Lạc khinh sương bính bính khiêu khiêu đích tẩu liễu quá lai, áp liễu áp đại bạch.
Đại bạch tự giác đích bát hạ liễu thân tử, nhậm do lạc khinh sương dược thượng tha đích thân tử, quai quai linh thính.
“Ngã thính tha môn thuyết, viễn xử na tứ cá vũ trụ yếu tịnh nhập cô phụ đích thái nguyên vũ trụ, thị nhân vi hữu nhất tràng diệt thế chi chiến yếu đáo lai!”
“Thị chân đích mạ?”
Lạc khinh sương kim thiên xuyên trứ nhất kiện đoan trang đích cẩm đoạn trường quần, đáp phối thượng tha na hoa đóa sơ trán đích tuyệt sắc thiên nhan, thậm chí ẩn ẩn đô yếu cái quá liễu nhất bàng đích lạc ngưng tuyết.
Thử khắc cố phán sinh hề gian, hữu chủng đoạt nhân huyễn mục đích mỹ, tựu liên lạc tuyệt xuyên, lạc hoằng đô nan dĩ trực thị dung nhan, dã hạnh hảo đại bạch thị điều cẩu, bất nhiên giá nhất hạ khinh thanh tế ngữ, tựu phi đắc tứ chi si ma bất khả.
“Uông, ngã dã chỉ thị thính thuyết, đãn đại khái thị chân đích.”
Đại bạch điểm liễu điểm đầu.
“Diệt thế chi chiến, thập niên…… Thị cô phụ nhất cá nhân giang khởi giá tràng chiến đấu mạ?”
Lạc khinh sương mi đầu đê thùy, chỉ tòng nhất ta tạo hóa cảnh đích chỉ tự phiến ngữ, tựu năng tri đạo hỗn độn bị đả thành thập ma dạng liễu.
Đối phương thật lực cường đáo vô nhân năng ngôn thuyết.
Giá bàn bát thiên áp lực áp đáo cô phụ thân thượng.
Chân bất tri đạo tha hội bất hội luy?
Thuyết khởi lai…… Sương nhi dĩ kinh hảo cửu một kiến đáo cô phụ liễu.
Lạc khinh sương uyển uyển nhất thán, đối vu na cá vĩ ngạn thân ảnh đích tư niệm canh thâm liễu.
Bàng biên đích lạc gia nhất hành nhân diện diện tương thứ.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, lạc khinh sương như kim đối tô triệt đích cảm tình, dĩ kinh bất tái yểm sức liễu.
Đại bạch tại phong thượng lập liễu lưỡng tọa lạc phủ, lạc khinh sương dã đường đường chính chính đích trụ liễu tiến khứ, kỉ hồ thị “Minh kỳ” đích cáo tố liễu lạc gia nhất hành nhân.
Đối thử, lạc gia nhân khước tịnh một thập ma phản ứng.
Tất cánh tô triệt hiện tại đích cảnh giới địa vị thật tại thái cao liễu, nhược tha nguyện ý, thiên hạ nữ tử thùy năng đào đắc quá?
Đãn tựu phạ tha siêu thoát liễu thế gian, dĩ kinh một hữu na thế tục đích cảm tưởng, phản nhi bất yếu khinh sương liễu.
Nhi giá thời, chỉnh phiến quang phục thành hốt nhiên huyên hoa liễu khởi lai.
Mạn mạn đích, huyên hoa biến thành liễu phí đằng, tối hậu cánh như triều thánh bàn đích hô hảm.
Lạc gia kỉ nhân hữu ta lăng thần.
Tùy hậu, u, thương hải thanh âm, niệm thiên nhu kỉ nhân, như cửu thiên huyền nữ bàn, giá ngự trứ vạn thiên thải quang, thông thông thăng thượng liễu thiên tế.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!