Trần linh quân khán giá cá sơn môn,
Đương chân thị khí thế bất phàm, dĩ lưỡng đạo bách trượng cao đích sơn phong gia dĩ đả ma, hóa tác lưỡng căn thạch trụ, thượng diện quải trứ nhất diện bảo kính.
Sơn môn đích tả trắc hữu nhất tọa sổ trượng cao đại nham thạch, thạch bối thượng diện điêu khắc trứ “Lưu vân tông” tam cá đại tự.
Chúng nhân dã đô quan khán liễu nhất hội,
Đỗ dặc khán trứ thời gian soa bất đa liễu, tiện đái lĩnh chúng nhân tiền vãng ngoại môn sở tại địa,
Xuyên quá sơn môn, tiện thị nhất tuyến kiều,
Thử kiều thị hoành tại sơn môn sở tại đích sơn phong dữ kỳ hậu sơn phong gian đích thông đạo.
Thiết tác hoành thiên, sơn phong hô khiếu,
Giá kiều tựu cân nhất điều chu ti bàn, nan quái bị xưng vi nhất tuyến kiều.
Chúng nhân chiến chiến nguy nguy đích tòng giá nhất tuyến kiều kinh quá, nhiên hậu cải biến phương hướng, triều trứ tả biên đích sơn phong nhi khứ.
Bán cá thời thần hậu, nhất hành nhân tiện lai đáo liễu nhất gian danh vi “Ngoại sự đường” đích điện vũ.
Giá lí đích nhân đảo thị đĩnh đa đích, tiến tiến xuất xuất lạc dịch bất tuyệt.
Trần linh quân tưởng liễu tưởng, giá lí ứng cai tựu thị na liễu thiên lâm ngọc giản sở thuyết đích ngoại đường đệ tử tuyển thủ nhậm vụ đích địa phương ba.
Tại ngoại sự đường đẳng hầu đích tu sĩ, nhất khán đỗ dặc xuyên trứ nội môn đệ tử đích phục sức, phân phân đô nhượng khai đạo lai, bất cảm hữu ti hào đích trì nghi.
“Mã sư đệ tại mạ?”
Đỗ dặc trực tiếp triều trứ điện vũ nội hảm đạo.
Bất nhất hội, nhất cá tụ khí kỳ cửu tằng đích tu sĩ cản khẩn bào liễu xuất lai, cung thân đối trứ đỗ dặc thuyết đạo:
“Tham kiến đỗ sư bá, mã sư thúc hữu sự ngoại xuất khứ liễu, thử địa tạm thời thị đệ tử tại phụ trách, bất tri đỗ sư bá khả hữu thập ma phân phù.”
Đỗ dặc trầm ngâm liễu phiến khắc, tiện thuyết đạo:
“Kí như thử, đan vân sư chất, giá kỉ danh thị tân nhập môn đích đệ tử, nhĩ khứ cấp tha môn an bài nhất hạ. Đẳng mã sư đệ hồi lai hậu, cáo tố tha, tam nhật hậu đích nhập môn đại điển bất yếu vong ký liễu.”
“Thị, sư chất tuân mệnh.”
Kiến đáo tự kỷ đích nhậm vụ hoàn thành, đỗ dặc chuyển thân biên tẩu, bất quá tha tẩu đáo dương thiện hòa hứa vân vũ đích thân biên thời thuyết đạo:
“Nhĩ môn nhị nhân, tùy ngã tẩu.”
Kỳ tha nhân phân phân đầu lai liễu tiện mộ đích thần tình, tha môn tự nhiên minh bạch đỗ dặc đích ý tư.
Cương nhập tiên môn, giá nhị nhân tiện khả dĩ tiên chúng nhân nhất bộ, tiến nhập nội môn.
Nhi tha môn giá ta nhân trung, chung kỳ nhất sinh hựu năng hữu kỉ nhân tiến nhập nội môn ni?
Thùy dã bất tri đạo, thùy dã bất cảm thuyết tự kỷ tựu nhất định năng tiến khứ.
Dương thiện lập khắc tiện chuyển thân cân tại liễu đỗ dặc đích thân hậu, nhi hứa vân vũ đình đốn liễu phiến khắc, hoàn thị tiên lai đáo liễu trần linh quân đích cân tiền thuyết đạo:
“Trần sư đệ, hi vọng hữu triều nhất nhật năng tại nội môn trung khán đáo nhĩ.”
Thuyết hoàn giá thoại, một hữu quản chúng nhân na chấn kinh đích thần tình, chuyển thân tiện cân trứ đỗ dặc tẩu liễu.
Kỳ dư nhân kí hữu đối trần linh quân đầu lai tiện mộ biểu tình đích, tự nhiên dã hữu tật đố đích, bất quá tối đa đích hoàn thị na chủng bình tĩnh vô ba đích.
Trần linh quân dã thị thập phân đích nhạ dị, một tưởng đáo hứa vân vũ lâm tẩu thời cánh nhiên hội cân tha thuyết giá ma nhất cú thoại.
“Chư vị sư đệ, đô cân ngã lai.”
Bất đẳng chúng nhân đa tưởng, na đan vân tiện khai khẩu đối trứ chúng nhân thuyết đạo.
Trần linh quân đẳng nhân cân trứ đan vân tiên khứ lĩnh thủ liễu ngoại môn đệ tử đích phục sức, lệnh bài đẳng vật phẩm.
Tiếp trứ đan vân tiện lĩnh trứ tha môn đáo đạt ngoại môn đệ tử cư trụ đích địa phương.
Na lí hữu trứ sổ thập tràng đích phòng tử, lí diện đích tu sĩ khán đáo đan vân đái trứ nhân đáo lai, hữu hứa đa đích tu sĩ đô nhẫn bất trụ xuất lai quan khán.
Tiện hữu nhân đô nang khởi lai: “Mạc phi ngã đẳng yếu nhất khối quần cư bất thành.”
Chúng nhân đô hữu điểm bất tập quán, tiến nhập tiên môn tiền, tha môn na nhất cá bất thị tự kỷ nhất nhân độc trụ đích. Căn bổn bất tập quán nhất quần nhân sinh hoạt tại nhất khối.
Đan vân giải thích đạo:
“Cha môn ngoại môn phong hữu tu sĩ sổ vạn dư nhân, bất khả năng mỗi nhân nhất gian trụ sở đích, nhĩ đẳng nhược tưởng yếu, yếu ma tiến nhập trúc cơ kỳ, na ma tựu hữu khả dĩ thân thỉnh độc lập đích động phủ, yếu ma bái nhất vị trúc cơ kỳ vi sư.”
“Na dương thiện dữ hứa vân vũ……”
Thính đáo đan vân giá bàn giải thích, tiện hữu nhân nhẫn bất trụ đích thuyết đạo.
Đan vân lãnh trào đạo:
“Nhược thị nhĩ dã thị thiên linh căn hoặc thị dị linh căn, tự nhiên dã thị na bàn đãi ngộ. Nhược bất thị, nhĩ môn tựu quai quai bế chủy.”
Giá hạ đốn thời tựu một hữu nhân cảm tái khai khẩu thuyết thoại.
Trần linh quân đương nhiên đối đan vân đích thoại chỉ tín thất phân, chí vu lánh ngoại tam phân mạ!
“A a”
Tha khả bất tín tại giá ngoại sự phong, chân đích năng tố đáo nhất bản nhất nhãn, hào vô lệ ngoại.
Đương nhiên tha khả bất hội sỏa sỏa đích mạo đầu, tiên quan sát nhất đoạn thời gian tái thuyết, dã bất cấp vu nhất thời.
Na đan vân đái chúng nhân lai đáo nhất cá viện tử tiền.
Đan vân thuyết đạo: “Dĩ hậu nhĩ môn trụ giá. Giá kỉ nhật hảo hảo hưu tức, tam nhật hậu ngã tái lai.”
Thuyết hoàn tha tiện ly khai liễu, căn bổn bất đẳng chúng nhân thuyết thập ma.
Chúng nhân nhĩ khán khán ngã ngã khán khán nhĩ, tối hậu trương khai trực tiếp thôi khai liễu viện tử đích môn, tiện hướng lí diện tẩu khứ.
Nguyên dĩ vi một hữu nhân đích viện lạc ni, cánh nhiên tẩu xuất liễu kỉ nhân.
Tương chúng nhân lan liễu hạ lai.
Nhất cá tiêm chủy hầu tai đích nhân tẩu hướng tiền, hướng trứ chúng nhân thuyết đạo:
“Dĩ hậu, nhĩ môn giá ta tân nhân, tựu thính đắc từ sư huynh. Mỗi cá nguyệt đích linh thạch đô đắc cấp ngã thượng giao lưỡng khỏa, thính kiến một.”
Tại kỳ thân hậu, tựu thị nhất cá du quang mãn diện đích trung niên nhân, khán thượng khứ tam thập đa tuế, tụ khí kỳ cửu tằng đích tu vi. Giá cá trung niên nhân đích lưỡng trắc hoàn các trạm trứ nhất danh tụ khí bát tằng đích tu sĩ.
Ngận minh hiển, giá lưỡng nhân dã thị giá trung niên nhân đích thủ hạ.
Trần linh quân linh cơ nhất động, tiểu thanh đích thuyết đạo: “Trương khai sư huynh, nhĩ chẩm ma khán, ngã môn đô thính nhĩ đích.”
Thính đáo trần linh quân đích thoại, kỳ tha nhân dã đô phản ứng quá lai, lập khắc thuyết đạo: “Trương sư huynh, nhĩ quyết định ba, ngã môn thính nhĩ đích.”
Giá trương khai tiến môn chi tiền, tại tha môn diện tiền các chủng diệu võ dương uy, chúng nhân biểu diện bất thuyết, tâm lí kỳ thật đô áp trứ hỏa.
Hiện tại khán đáo trần linh quân cấp tha oạt liễu cá khanh, kỳ dư chúng nhân tự nhiên dã đô nhạc ý thôi nhất bả.
Khán đáo chúng nhân đô khiếu mục quang đầu hướng liễu trương khai,
Na danh trung niên tu sĩ ngoạn vị đích thuyết đạo: “Nga, nguyên lai trương sư đệ tài thị chủ sự nhân, bất tri đạo đối ngã đích kiến nghị, như hà khán đãi ni?”
Trương khai tâm lí ám ám khiếu khổ, chẩm ma tự kỷ mạc danh kỳ diệu đích tựu thành liễu tha môn đích đái đầu nhân liễu.
Chi tiền nhĩ môn chẩm ma bất na ma tôn kính ngã, hiện tại xuất sự liễu, tựu bả ngã đâu xuất khứ, thuyết ngã thị nhĩ môn đích chủ sự nhân.
Tha tâm lí khả thị tương trần linh quân cấp hận tử liễu.
Đãn thị tựu toán tại hận, thử thời tối trọng yếu thị đích tương nhãn tiền đích giá quan quá liễu.
“Cáp cáp, thính nhĩ đích, nhĩ dĩ vi nhĩ thị thùy? Chân đương tự kỷ thị trúc cơ đích tiền bối liễu bất thành, khán nhĩ giá niên kỷ, phạ thị thử sinh trúc cơ dã thị vô vọng liễu.”
Giá trương khai tuy nhiên thị bị cản áp tử thượng giá, đãn thị thuyết đích thoại khước thị nhất điểm đô bất khách khí.
Bất quá tha đãn thị dã hữu giá cá tư cách đích, tác vi song linh căn đích tha, bất đáo cập quan chi linh, tiện dĩ kinh thị tụ khí kỳ cửu tằng, dĩ hậu tấn cấp trúc cơ kỳ dã thị đại hữu hi vọng.
Nhi đối phương dĩ thị cá tương cận tứ thập bất hoặc đích niên kỷ, tu vi khước bất quá thị tụ khí cửu tằng, tự nhiên thị bị tha sở khán bất thượng đích.
Bị trương khai giá dạng nhất trào phúng, tựu tượng thị bát động liễu tha nội tâm thâm xử đích na căn thứ.
Tính hứa đích trung niên nam tử tựu tượng thị bị điểm nhiên đích hỏa sơn, phẫn nộ vô bỉ:
“Hảo hảo hảo, nhĩ bất quá cương tiến môn tựu giá bàn mục trung vô nhân, kim nhật ngã tiện giáo giáo nhĩ, thập ma khiếu tôn trọng sư trường.”