Chuyển nhãn tiện đáo liễu phách mại hội khai thủy đích na nhất nhật,
Trần linh quân dữ liễu thiên lâm lai đáo trân bảo các, na nhật đích tiểu tư dĩ kinh nhận xuất liễu trần linh quân nhi lai.
“Lưỡng vị tiền bối, nhĩ môn lai liễu nha, giá biên thỉnh!”
Tiểu tư trực tiếp tương trần linh quân nhị nhân lai đáo liễu nhị lâu nhất cá nhã gian trung.
Trần linh quân thập phân nhạ dị, mạc bất thị giá tiểu tư lộng thác liễu, tha chỉ bất quá thị nhất cá tụ khí kỳ đích tu sĩ, na lí hữu tư cách lai nhã gian.
“Tiểu nhị, nhĩ xác định một hữu cảo thác?”
“Lưỡng vị tiền bối, tiểu đích một hữu lộng thác. Thị ngã môn uông chưởng quỹ phân phù đích, giá phòng gian tựu thị vi lưỡng vị tiền bối chuẩn bị đích.”
Kiến đáo tiểu nhị na bất tự tác giả đích dạng tử, trần linh quân giá tài tẩu tiến bao gian trung khứ.
Liễu thiên lâm đảo thị nhất phó trám đại phát liễu dạng tử, tại phòng gian lí đông đả lượng, tây khán khán, khai khẩu thuyết đạo:
“Một tưởng đáo, ngã liễu mỗ cánh nhiên hữu nhất thiên năng hữu giá đãi ngộ, chân thị triêm liễu trần đạo hữu đích phúc khí.”
Trần linh quân khước bất dĩ vi ý, phản nhi tư thốn khởi giá kỳ trung đích quan khiếu.
Kiến đáo trần linh quân một hữu phát thoại, kiểm thượng nhất kiểm hồ nghi, liễu thiên lâm nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai thuyết đạo:
“Trần đạo hữu, giá hoàn bất thị nhân vi nhĩ na định nhan đan giới trị bất phỉ, bất nhiên ngã đẳng na hữu giá đẳng đãi ngộ.”
Trần linh quân thính hoàn, thuấn gian minh ngộ, bất cấm ách nhiên thất tiếu.
Tha hoàn dĩ vi thị xuất liễu thập ma sự tình, nội tâm giá tài bất do đắc đam tâm khởi lai.
Tử tế đích đả lượng khởi giá cá phòng gian lai,
Hoàn chân biệt thuyết, giá tế khán chi hạ hoàn chân thị phát hiện liễu bất thiếu đông tây.
Bỉ như trác thượng đích giá quả tử dã thị mỗ chủng linh quả, hoàn hữu na điểm nhiên đích đàn hương, dã thị nhất chủng giới trị bất phỉ đích linh vật.
Bất quá tối nhượng trần linh quân hảo kỳ thị, nhã gian trung đích giá nhất khối đại đại đích tinh thạch, biểu diện quang hoạt như kính. Nhi thả năng cú tại thượng diện thanh tích đích khán đáo phách mại hội tràng đích cảnh tượng.
Trần linh quân đô hữu ta bất cảm tương tín, hoàn tẩu xuất khứ nghiệm chứng quá, kết quả nhất mô nhất dạng.
Bán cá thời thần hậu,
Tùy trứ đại môn đích hoãn hoãn hợp long, dã tuyên cáo trứ phách mại hội chính thức khai thủy liễu.
Nhất danh lão giả tẩu thượng đài:
“Lão phu bàng dịch, tưởng lai đại hỏa đối lão phu đô bất mạch sinh liễu.”
Đài hạ lập khắc tựu hữu nhân hồi phục đạo:
“Nguyên lai thị bàng tiền bối, ngã đẳng tự nhiên thị nhận thức đích.”
“Thị a thị a, bàng tiền bối khả thị chủ trì liễu hảo kỉ giới phách mại hội liễu.”
……
Thính đáo thử khởi bỉ phục đích thanh âm, bàng dịch sĩ liễu sĩ thủ, kỳ ý chúng nhân an tĩnh.
Đãi đáo chúng nhân an tĩnh hạ lai, tha kế tục thuyết đạo:
“Na ma lão phu tựu bất đa phế thoại liễu. Bổn thứ phách mại hội dữ dĩ ngoại nhất dạng, giới cao giả đắc, bất khả dĩ thế áp nhân, bất nhiên hậu quả tưởng tất chư vị đô thị thanh sở đích.”
“Tiếp hạ lai hữu thỉnh đệ nhất kiện bảo vật —— kim cương phù.”
Chỉ kiến nhất chỉ ngọc hạp bằng không xuất hiện tại bàng dịch đích thủ trung, lí diện thảng trứ nhất đạo phù lục.
“Chỉ thị nhất đạo nhất giai cao cấp phù lục, tương thử phù tế khởi, tác dụng vu kỷ thân, tam khắc chung nội thân thể kiên ngạnh như thiết, sơ cấp pháp thuật nan thương phân hào, trung cấp pháp thuật như bất năng liên tục bất đoạn công kích vu nhất điểm, dã thị vô pháp công phá đích.”
Thính hoàn bàng dịch đích giới thiệu, để hạ đích nhân nghị luận phân phân.
“Thử phù đương chân hữu giá bàn hiệu quả? Lý huynh nhĩ chẩm ma khán”
“Ứng cai bất hội hữu giả, trân bảo các na ma đại đích chiêu bài, bất chí vu tự tổn danh thanh.”
……
Phiến khắc hậu, bàng dịch tái thứ khai khẩu thuyết đạo:
“Giá đạo kim cương phù lục, khởi phách giới lưỡng bách linh thạch. Mỗi thứ gia giới bất đắc thiếu vu thập mai linh thạch.”
Tùy trứ bàng dịch thoại âm lạc hạ, đài hạ báo giới đích thanh âm tiện thị “Nhĩ lai ngã vãng”,
“Lưỡng bách nhất”
“Lưỡng bách tam”
“Lưỡng bách thất”
……
Đoản đoản bán trản trà đích công phu, giá đạo kim cương phù đích giới cách tiện dĩ kinh đáo liễu tứ bách linh thạch. Tối hậu bị nhất danh tụ khí cửu tằng đích tu sĩ phách hạ.
Giá diện tu sĩ tẩu thượng đài, giao phó liễu linh thạch, tiện tương giá đạo phù lục thu nhập liễu nang trung.
Khán đáo giá cá giới cách, bàng dịch tâm trung dã thị thập phân đích cao hưng, nhất bàn nhi ngôn, giá đạo kim cương phù dã tựu năng mại tam bách ngũ thập linh thạch tả hữu, hiện tại năng dĩ tứ bách đích giới cách mại xuất, toán thị thập phân đích bất thác liễu.
Nhi nhất cá hảo đích khai thủy, tiếp hạ lai cơ bổn thượng tựu bất hội thái soa liễu.
Đẳng đáo giá danh tu sĩ tẩu hạ khứ hậu, bàng dịch tái nhất thứ khai khẩu thuyết đạo:
“Tiếp hạ lai tiện thị đệ nhị kiện bảo vật.”
“Vạn thọ lô. Thử lô nãi thị luyện khí đại sư đào thần tử tại thất bách niên tiền luyện chế xuất lai đích nhất kiện đỉnh cấp pháp khí. Thử lô đích trân quý chi xử tịnh bất cận cận tại vu tha đích luyện chế đan dược đích năng lực, nhi thả thử lô hoàn cụ hữu cường đại đích phòng ngự chi lực. Đẳng nhàn cao cấp pháp khí đích nhất kích, đối trứ vạn thọ lô nhi ngôn, khinh nhi dịch cử tiện năng tiếp hạ.”
Trần linh quân thính đáo bàng dịch giới thiệu giá kiện vạn thọ lô thời, tâm trung thập phân đích kích động, giá bất tựu thị tha trảo tầm dĩ cửu đích nhất kiện pháp khí mạ.
Nhi thả luyện chế tử hoàn đan giá đẳng linh đan, cận bằng na thần mộc đỉnh dĩ kinh hữu nhất ta bất túc liễu, dã thị nhu yếu canh hoán nhất kiện canh gia hảo đích đan lô liễu.
Lánh ngoại sổ niên tiền na kiện quy linh thuẫn linh tính đại thất chi hậu, tha tầm cầu liễu sổ vị luyện khí sư, đãn thị đô cấp liễu trần linh quân đồng dạng đích nhất cá kết quả, na kiện quy linh thuẫn dĩ kinh vô pháp tu bổ liễu.
Vi thử tha hựu trảo liễu hứa cửu, khước đô một trảo đáo nhất kiện năng bỉ giác phù hợp tha tâm ý đích phòng ngự pháp khí.
Kim thiên năng khán đáo giá kiện pháp khí, dã toán thị nhất cá duyên phân, trần linh quân tâm trung tự nhiên thị một hữu phóng khí đích đạo lý.
“Giá vạn thọ lô khởi phách giới thất bách linh thạch, mỗi thứ gia giới bất đắc thiếu vu tam thập linh thạch.”
Nguyên bổn trần linh quân dĩ vi giá kiện vạn thọ lô hội ngận thụ hoan nghênh, chúng nhân cạnh tranh tương thị thập phân đích kích liệt. Kết quả vạn vạn một tưởng đáo, đẳng bàng dịch đích thoại thuyết hoàn hậu, hựu quá liễu bán khắc chung.
Trừ liễu hữu nhất lưỡng cá nhân xuất giới ngoại, kỳ dư nhân căn bổn đối giá kiện pháp khí bất cảm hưng thú.
Hựu hoặc giả thuyết, giá kiện đan lô cảm hưng thú đích nhân, kim thiên một hữu xuất hiện.
Nhân vi trần linh quân tán bất xuất khứ na định nhan đan đích tiêu tức, kim nhật phách mại hội tràng lai đích tu sĩ trung tuyệt đại bộ phân đô thị nữ tu.
Nhi nữ tu tự nhiên một kỉ cá hội đối nhất kiện đan lô cảm hưng thú, lánh ngoại như quả bất thị tinh thông luyện đan đích nhân, nhất kiện nhất giai đỉnh cấp phòng ngự pháp khí thất bách linh thạch đích khởi phách giới, minh hiển thị siêu quá liễu tha bổn thân đích giới trị.
Sở dĩ đại bộ phân đích tu sĩ đô bất hội nguyện ý xuất na ma đa đích linh thạch cấu mãi giá kiện pháp khí, bàng dịch khán liễu khán, tâm trung dã thị ngận vô nại.
Tuy nhiên án chiếu hiện tại tràng thượng đích giới cách mại xuất khứ, tuyệt đối thị khuy đích, đãn thị dĩ kinh tiến nhập liễu phách mại đích hoàn tiết, tự nhiên bất khả năng tái phản hối đích.
Trần linh quân dã thị khán minh bạch liễu giá điểm, vu thị quả đoạn xuất thủ.
“Cửu bách ngũ thập”
Trực tiếp nhất khẩu khí tăng gia liễu lưỡng bách đa linh thạch, hiển kỳ tự kỷ chí tại tất đắc đích quyết tâm.
Nhi chi tiền xuất giới đích lưỡng nhân nhất khối, giá thanh âm thị tòng nhã gian trung truyện xuất lai đích, canh thị bất nguyện ý xuất giới liễu.
Vi liễu nhất kiện pháp khí, khứ đắc tội nhất danh “Trúc cơ kỳ” đích tu sĩ, giá thị thập phân bất trí đích.
Sở dĩ tối chung trần linh quân tiện thị cửu bách ngũ thập linh thạch khinh tùng đích nã hạ liễu giá kiện pháp khí.
Bất đa thời, nhất danh thị nữ tẩu liễu tiến lai, tương giá kiện pháp khí đái liễu tiến lai, giao cấp liễu trần linh quân.
Chỉ thị thử thời trần linh quân thân thượng xác thật một hữu na ma đa đích linh thạch, tiện thuyết đạo:
“Đẳng tại hạ đích phách mại phách xuất hậu, tại giao phó linh thạch khả phủ?”
Na thị nữ tự hồ kiến quán liễu giá chủng tình huống, tiếu trứ hồi đạo:
“Tự nhiên thị khả dĩ đích.”