Tòng trân bảo các xuất lai hậu,
Liễu thiên lâm nhân vi một hữu cấu mãi đáo tụ linh trận, hiển đắc thập phân đích tự tang, tiện tá cố tiên ly khai liễu.
Trần linh quân tưởng trứ tiền na “Nhất tâm đường” đích chưởng quỹ sở ngôn, phách mại hội hậu khả dĩ khứ tha na, hoặc hứa hữu na phục linh thanh đan đan phương đích tiêu tức.
Tiện chuẩn bị triều trứ na cá phương hướng nhi khứ,
Chỉ thị tài cương tẩu xuất kỉ bộ, tựu phát hiện hữu sổ nhân tại thâu thâu khuy thị trứ mỗ nhân, trần linh quân thuận trứ đối phương đích mục quang khán khứ.
Nguyên lai thị tần lân, giá hạ trần linh quân đảo thị lai liễu hưng thú, tâm tưởng trứ yếu thị giá kỉ nhân chân đích đối na tần lân hạ thủ.
Tự kỷ khả dĩ cân thượng khứ khán khán hữu một hữu thập ma cơ hội,
Na tụ linh pháp trận khả thị cá hảo đông tây, yếu bất thị giá tần lân dữ tự kỷ sĩ giang, tự kỷ tảo tựu nã hạ lai liễu.
Bất quá hiện tại dã bất toán trì,
Vu thị tiện đái thượng liễu diện cụ, thu liễm hảo khí tức, tiễu tiễu địa cân tại liễu hậu diện.
Tứ nhân tựu giá bàn nhất cá cân trứ nhất cá, tẩu xuất liễu thập dư lí.
Lai đáo nhất xử huyền nhai xử, tần lân nhất bả tương thân bàng đích nữ tu thôi khai, chuyển quá đầu hướng trứ thân hậu khai khẩu đạo:
“Cân liễu bổn thiếu gia nhất lộ, tái bất hiện thân, bổn thiếu gia khả tựu hồi lưu vân tông liễu.”
Thoại âm lạc hạ, lưỡng đạo mông diện đích thân ảnh tiện tòng lưỡng xử đại thụ hậu toản liễu xuất lai.
“Tần lân, giao xuất tụ linh trận, ngã lưỡng tiện phóng nhĩ ly khứ.”
Vi thủ đích cao sấu nam tử khai khẩu đạo.
Tha dã bất tưởng bả giá tần lân đắc tội tử liễu, yếu thị nhật hậu bị phát hiện liễu thân phân, tự kỷ nhị nhân tuyệt đối nan đào nhất tử, nhân thử chỉ kiếp tài.
Khước bất liêu thân hậu đích na danh tu sĩ khai khẩu thuyết đạo: “Tương giá danh nữ tu dã cấp ngã lưu hạ, nhượng ngã huynh đệ nhị nhân khai tâm khai tâm.”
“Cáp cáp cáp, tựu bằng nhĩ môn lưỡng cá tàng đầu súc vĩ chi bối, dã phối. Chân dĩ vi bổn thiếu gia thiếu liễu na đạo phù lục, tựu khả dĩ nhậm do nhĩ môn nã niết liễu mạ?”
Kiến đáo tần lân bất tòng, lưỡng vị mông diện nhân trực tiếp lập khắc các tự thủ xuất nhất bính pháp khí, đái đầu đích mông diện nhân thủ trì nhất bính bảo kiếm trực tiếp triều trứ tần lân đích yết hầu thứ khứ.
Lánh nhất diện mông diện nhân song thủ ác trứ trường kích, khẩn tùy kỳ hậu, triều trứ tần lân tảo khứ.
Tần lân khước một hữu ti hào đích hoảng loạn, triều trứ trữ vật đại nhất phách, thủ thượng lập khắc xuất hiện nhất điều trường tiên.
Trực tiếp triều trứ trì kiếm đích mông diện nhân trừu khứ.
Chỉ kiến bán không trung tiên ảnh mạn thiên, nhất đạo thân ảnh bá khí địa huy vũ thủ trung trường tiên, triều kỳ thân tiền bất đoạn thiểm tị đích nhất nam tử suý đả.
Trường tiên huy động thời, na thanh thúy đích ba ba thanh hưởng tịnh phi tất sổ lai tự suý đả địa diện, canh hữu bộ phân thị nhân vi trường tiên lược quá bán không, dữ không khí tương hỗ chi gian ma sát nhi khởi, thậm thị bá đạo.
Mạn thiên cường kính hữu lực đích tiên ảnh lung tráo hạ, na mông diện nhân ảnh chỉ đắc thu hồi trường kiếm, linh hoạt địa thiểm tị, tha đích kiểm giáp âm trầm địa như đồng ô vân mật bố, song đồng trung hung mang ám dũng.
Giá cường hãn hữu lực đích tiên ảnh, tức tiện thị na trường kích, đô vô pháp kháo cận tần lân thân bàng bán trượng đích cự ly.
Mông diện nhị nhân kiến trạng, tương hỗ đối thị nhất nhãn.
Na trường kích bất đoạn huy vũ, quyển khởi địa diện đích sa thạch triều trứ tần lân xâm khứ.
Nhi lánh nhất nhân tắc thị hướng hậu thối xuất sổ bộ, hoàn tương na bính kiếm thu liễu khởi lai, tùy tức lưỡng chỉ thủ bất đoạn đích kết trứ pháp quyết.
Thập chỉ bất đoạn đích biến hóa trứ, chu tao đích linh lực dã tùy chi bị nguyên nguyên bất đoạn đích hối tụ nhi lai.
Dẫn đáo chu vi phong thanh đại khởi, thụ diệp bị xuy đáo đông đảo tây oai, vô sổ đích thảo mộc bị trực tiếp liên căn quyển khởi.
Khai thủy tại bán không trung hình thành nhất đạo chưởng ấn, tức tiện trạm tại sổ trượng khai ngoại, trần linh quân đô năng cảm giác đáo giá nhất chưởng đích uy lực phi thường đích kinh nhân.
Nhi thả giá chưởng ấn tài cương cương khai thủy hình thành, đẳng chân chính thành hình liễu hậu, tưởng lai uy lực ứng cai yếu canh đại thượng sổ phân.
“Tần lân, giao xuất tụ linh trận, ngã huynh đệ nhị nhân phóng nhĩ ly khứ, bất nhiên nhất chưởng lạc hạ, ngã tự kỷ đô bất năng khống trụ đích, nhĩ khả yếu tưởng hảo liễu.”
Giá mông diện nhân nhưng nhiên thị bất tưởng phóng khí, nhược thị năng bất động giá nhất chiêu, tựu nã đáo tưởng yếu đích đông tây, giá thị tối hảo đích.
Nhi na tần lân tuy nhiên bị giá trì kích đích tu sĩ tha trứ, đãn thị dã chú ý đáo na bán không trung đích chưởng ấn, tự nhiên minh bạch giá kỳ trung đích quan khiếu, nhất đán yếu thị lạc hạ, tự kỷ tức tiện năng tiếp trụ, đãn thị tuyệt đối dã bất hảo thụ.
Tựu tại tha tưởng khai khẩu thời, trần linh quân tiên nhất bộ truyện âm đạo:
“Tần huynh vật hoảng, tiểu đệ lập mã tựu đáo liễu, nhĩ tái kiên trì phiến khắc, tha trụ giá nhị nhân tức khả.”
Trần linh quân thị tuyệt đối bất tưởng tha môn tam nhân tựu giá dạng đình hạ lai đích, tha đương nhiên tối hi vọng giá tam nhân kế tục tử chiến hạ khứ, nhân não tử đả thành cẩu não tử tối hảo liễu.
Chí vu thuyết giá kế mưu năng bất năng thành công, tha căn bổn bất tại ý, phản chính chỉ thị thường thí hạ.
Thính đáo giá cách không truyện âm, tần lân nhất trận đích mạc danh kỳ diệu, tuy bất tri thị thùy truyện âm đích, đãn thị tha tâm trung hoàn thị thiết hỉ đích, khởi mã giá tụ linh trận thị khả dĩ bảo trụ liễu.
Tại tha tưởng lai, giá ứng cai thị tông môn nội đích mỗ nhân, tưởng yếu ba kết tha.
Đương nhiên tha tùy tức lập khắc tưởng đáo, tự kỷ giá hội tuyệt đối bất năng thối nhượng bán phân, canh gia bất năng thâu liễu diện tử, nhất định yếu tha trụ, đẳng tự kỷ nhân lai liễu, bả giá lưỡng nhân tỏa cốt dương hôi.
Cánh nhiên cảm lai kiếp tha tần lân đích đông tây.
Giá tại tần lân giác đắc thị cập thời vũ đích truyện âm, tại đối phương nhị nhân khán lai tự nhiên tiện thị thôi mệnh phù bàn đích tồn tại.
“Đại ca, nhĩ khoái hạ quyết định ba!”
Na nhất trực càn nhiễu tần lân đích mông diện nhân cấp thiết đích thuyết đạo.
Tha tự nhiên thị tưởng tẩu đích, đãn hoàn thị đắc vấn quá tự kỷ đại ca tài năng quyết định.
Nhi na hoàn tại ngưng tụ chưởng ấn đích mông diện nhân, tự nhiên dã thị thập phân đích củ kết, nan dĩ hạ quyết đoạn. Nhất tẩu liễu chi thuyết bất hảo hội bị tiền hậu giáp kích.
Đãn thị kế tục hạ khứ, hựu bất tri năng bất năng tại đoản thời gian nội trực tiếp tương tần lân nã hạ, nhi thử thời na bán không trung đích cự chưởng dĩ nhiên tựu yếu hoàn thành, dã bất thị tha tưởng triệt tựu năng triệt đích.
Khán xuất tràng diện thượng đích vi diệu đích hình thức, trần linh quân hựu nhất thứ đích truyện âm đạo:
“Tần huynh, triền trụ nhị nhân, ngã đẳng mã thượng tựu đáo, nhất đồng liên thủ tương kỳ toàn bộ nã hạ.”
Quả nhiên, giá truyện âm nhất xuất, tần lân đích công thế lập khắc tựu ngoan lệ liễu khởi lai, tuy nhiên trường kích đích công kích phạm vi quảng, đãn thị giá tu sĩ đích tu vi chung cứu hoàn thị bỉ bất đắc tần lân.
Nhi thả giá nhất đoạn thời gian trì tục đích vũ động trường kích, linh lực hiển nhiên tiêu háo liễu đại bán, vu thị tại tần lân đột nhiên gian mãnh đắc đề thăng linh lực công thế hậu, đối phương miễn lực chiêu giá liễu sổ cá hồi hợp, tiện bại hạ trận lai. Trực tiếp bị nhất tiên tảo đáo liễu nhất biên, trường kích dã phi liễu xuất khứ..
Tần lân sấn thế truy kích, tưởng yếu nhất cử tương kỳ kích sát, tiện nhất tiên triều tha đích yêu bộ trừu khứ, yếu thị bị giá nhất tiên trừu trung, na tuyệt đối bị lan yêu trừu đoạn.
“Đại ca, cứu ngã.”
Trường kích tu sĩ cố bất đắc kỳ tha, trực tiếp hô hảm cứu mệnh.
Tha dã thị khán đắc xuất, na tần lân minh hiển thị dĩ kinh động liễu sát ý.
Kiến đáo tự kỷ đích đệ huynh, dĩ kinh thân xử vu tử vong đích biên duyên, tha dã thị hạ liễu quyết tâm.
Kí nhiên tần lân bất nhượng tha môn hoạt, na tựu khán thùy canh khoái liễu, chỉ yếu tự kỷ năng tại đối phương đích chi viện cản đáo tiền kích sát liễu tần lân, tự nhiên tựu bất dụng đam tâm thập ma liễu.
“Tần lân, thị nhĩ bất cấp ngã hoạt lộ đích, na nhĩ tựu cấp ngã khứ tử.”
Chỉ kiến na mông diện nhân thủ chỉ thượng đích pháp quyết nhất thu, thuấn gian bán không trung linh lực bất tái hối tụ nhi lai, chỉ thị na đạo cự chưởng xác thật trực tiếp hướng trứ tần lân phách khứ.
Na cự chưởng tuy nhiên vị đáo, đãn thị sổ trượng ngoại đích tần lân dĩ kinh bị giá cự chưởng đích uy thế cấp chấn nhiếp trụ, song cước chính mạn mạn đích hãm nhập thổ trung.
Kiểm thượng đích biểu tình dã thị thập phân đích tranh nanh.