Hứa vân vũ ngọc thủ nhất huy, nhất đạo cách âm bình chướng xuất hiện tại lương đình đích tứ chu.
Nhiên hậu thuyết đạo:
“Ai, hình thức bất như nhạc quan.”
Nguyên lai tự tòng yến, khánh nhị châu bị quỷ tộc công phá, ma đạo tam phái bị di vi bình địa hậu, lưu vân tông tiện khai thủy liên hệ thặng hạ đích kỉ đại tông môn thương nghị.
Kim đan kỳ đích thái thượng trường lão đô nhất đồng tiền vãng cảnh châu thần kiếm tông cộng thương đại kế khứ liễu, chỉ thị cư thuyết dữ quỷ tộc giao thủ liễu sổ thứ, chiến quả bất thị ngận hảo.
Dĩ kinh hữu sổ vị kim đan kỳ đích trường lão thụ thương, thậm chí hoàn chiến tử liễu nhất vị.
Thính đắc trần linh quân sanh mục kết thiệt, bất cảm tương tín.
Yếu tri đạo na khả thị kim đan kỳ đích lão quái vật, đắc hưởng thọ nguyên ngũ bách tái đích tồn tại, tựu giá dạng vẫn lạc liễu, giá canh gia kiên định liễu tha yếu đào ly đích tưởng pháp.
Chỉ thị tiếp hạ lai đích thoại, khước thị lệnh tha thập phân đích hậu hối.
“Sư đệ, nhĩ hồi lai đích khả bất thị thời hầu, cha môn giá ta trúc cơ kỳ đích đệ tử, phạ thị quá ta thời nhật dã đắc cân trứ kim đan kỳ đích sư thúc môn nhất khối tiền vãng cảnh châu liễu.”
Hứa vân vũ du du địa thán liễu khẩu khí thuyết đạo.
“Thập ma, liên ngã đẳng dã yếu khứ?”
Trần linh quân nhất thời chi gian hoàn một hữu thể hội đáo tự kỷ tác vi trúc cơ kỳ đích tu sĩ, tại lưu vân tông nội dĩ kinh thị trung kiên lực lượng liễu.
Nhược hoàn thị tụ khí kỳ đích cảnh giới, thuyết bất hảo chỉ năng đương cá pháo hôi liễu.
“Bất thác, ngã thính sư phụ thuyết khởi, sư đệ, tảo tố chuẩn bị, quỷ tộc bất thị na ma hảo đối phó đích. Ngã dục tú phong đích kỉ vị trúc cơ trung kỳ đích sư muội, đô vẫn lạc kỳ trung liễu. Kỳ tha kỉ phái tưởng lai kết quả dã bất hội hảo thượng kỉ phân đích.”
Hứa vân vũ hoàn thị một hữu vong ký đề tỉnh đạo.
“Đa tạ sư tỷ, giá vật nãi thị sư đệ thử phiên xuất du sở đắc, hi vọng năng bang trợ đáo sư tỷ., Hoàn hi vọng sư tỷ bảo mật, tiền vãng bất yếu thấu lộ xuất khứ thử vật thị tòng ngã giá sở đắc đích.”
Thượng nhất thứ định nhan đan đích sự tình, lệnh tha ký ức do tân.
Trần linh quân tòng trữ vật giới trung thủ xuất nhất cá ngọc hạp, đệ cấp liễu hứa vân vũ.
Hứa vân vũ khán trần linh quân nhất phó trịnh trọng kỳ sự đích dạng tử, dã thị trịnh trọng đích điểm liễu điểm đầu, đả khai ngọc hạp chỉ kiến kỳ trung thảng trứ nhất chỉ sung mãn huyết sắc, tinh oánh dịch thấu đích linh chi.
“Huyết nguyên tinh chi, sư đệ, giá nan đạo……”
Hứa vân vũ bất do kinh hô xuất thanh, nhất chỉ thủ ô trụ chủy, nhiên hậu tiểu tâm đích đả lượng liễu hạ tứ chu, xác định một hữu nhân, giá tài tương ngọc hạp thu liễu khởi lai.
“Bất thác, chân thị huyết nguyên tinh chi, tưởng lai đối sư tỷ ứng cai hữu sở bang trợ.”
Hứa vân vũ tùy tức nhãn tình nhất lượng, mân chủy tiếu đạo:
“Sư đệ, thuyết ba. Thị bất thị hựu hữu thập ma nhu yếu sư tỷ ngã bang mang đích.”
Tha khả thị tri đạo tự kỷ giá cá sư đệ quỷ tinh quỷ tinh đích, tự kỷ dữ tha quan hệ tuy nhiên hảo, đãn thị giá huyết nguyên tinh chi hà kỳ trân quý, nhi thả chính phùng thử đại chiến lai lâm chi tế.
Huyết nguyên tinh chi đích giới trị canh thị tái trướng tam phân, thùy nhượng huyết nguyên tinh chi thị thiếu sổ kỉ dạng năng tại trúc cơ kỳ nội, khoái tốc đề cao tu vi, nhi thả một hữu thập ma phó tác dụng đích linh vật.
Yếu tri đạo tức tiện thị linh đan phục dụng đích thái đa liễu, dã thị hội tại thể nội hình thành đan độc đích, tất cánh thị dược tam phân độc, sở dĩ như quả một hữu thập ma thập phân hữu hiệu đích phương pháp, một hữu na cá tu sĩ cảm đoản thời gian nội thôn phục đại lượng đích đan dược.
Đãn thị giá huyết nguyên tinh chi khước thị lệ ngoại đích, tha bổn tựu thị thiên địa linh vật, hữu tu sĩ tinh huyết sở hóa, bất tồn tại giá ta khuyết hãm.
“Quả nhiên một hữu năng man quá sư tỷ, sư tỷ tu luyện thượng xuất liễu điểm vấn đề, nhu yếu nhất ta năng tăng tiến pháp lực đích linh vật, hoặc giả linh đan, đương nhiên nhược thị hữu đan phương tựu canh hảo liễu, huyết nguyên tinh chi ngã hoàn hữu nhất ta, lánh ngoại trúc cơ đan ngã dã hữu.”
“Nghiêm bất nghiêm trọng!”
Nhất thính trần linh quân thuyết tự kỷ tu luyện xuất liễu ta vấn đề, hứa vân vũ lập khắc khẩn trương liễu khởi lai, mi đầu bất do đích túc khởi.
“Đảo thị bất nghiêm trọng, chỉ thị hữu liễu giá ta đông tây năng khôi phục đích khoái nhất ta.”
“Một sự tựu hảo, tam nhật hậu ngã cấp nhĩ nhất cá đáp phục.”
Lưỡng nhân hựu hàn huyên nhất hội hậu, trần linh quân tựu trực tiếp triều trứ linh dược phong phi khứ,
Tha chuẩn bị khứ trảo lý bác khiêm, tất cánh tác vi lưu vân tông nội lão bài đích trúc cơ kỳ tu sĩ, ngận đa đông tây tha thị phi thường liễu giải đích, tự kỷ nhu yếu đích kỉ dạng đông tây, tha na lí ngận khả năng tựu hữu.
Nhất trản trà hậu, trần linh quân lai đáo liễu linh dược phong ngoại,
“Lý sư huynh khả tại.”
Trần linh quân trực tiếp truyện âm nhập cốc, nhược thị lý bác khiêm tại cốc nội khẳng định năng thính đáo đích.
Chỉ thị nhất khắc chung hậu, trần linh quân khước đô một hữu thính đáo thập ma hồi ứng, vu thị tiện tẩu tiến cốc khẩu, giá tài phát hiện cốc khẩu đích thạch bi thượng, quải trứ nhất đạo truyện âm phù.
Đả khai hậu tha tài tri đạo, nguyên lai lý bác khiêm cánh nhiên dĩ kinh bị phái đáo liễu cảnh châu tiền tuyến khứ liễu, vô nại chi hạ trần linh quân chỉ đắc tiên hồi thanh trúc phong.
Hồi đáo thanh trúc phong đích động phủ,
Thảng tại thạch sàng thượng, nhất trận quyện ý dũng thượng toàn thân.
Phiến khắc đích công phu, trần linh quân tiện dĩ nhiên nhập thụy.
Ngoại xuất đích giá đoạn thời gian, giao chiến bất đoạn, tha đô một năng hảo hảo hưu tức, khẩn banh trứ đích thần kinh trực đáo thử khắc tài năng phóng tùng hạ lai.
Tu sĩ tuy nhiên cường vu phàm nhân, đãn dã bất thị thuyết bất nhu yếu hưu tức đích, trương thỉ hữu độ đối tu luyện tài năng canh hữu hảo xử.
Trực đáo đệ nhị nhật đích bàng vãn thời khắc, trần linh quân giá tài tòng thụy mộng trung tỉnh lai, thân liễu cá lại yêu.
Tha hựu tiến nhập đáo huyết hải trung, đối vu quỷ tù, tha hoàn bất hi vọng đối phương tựu giá dạng bị huyết hải cấp thôn phệ liễu.
Chỉ thị tiến lai khán đáo đích nhất mạc, lệnh tha thập phân đích chấn kinh,
Chỉ kiến huyết hải chi thượng, nhất cụ cự đại đích bạch cốt cự nhân tại dụng na cốt bổng tại giảo động trứ huyết hải, trần linh quân kháo cận nhất khán, nguyên lai na bạch cốt cự nhân tự hồ thị tại đả lao nhất ta huyết hải trung đích tạp chất.
Nhiên hậu giá ta đông tây tựu bị tha cấp thôn phệ điệu liễu,
Trần linh quân đô hữu ta bất cảm tương tín, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự, nan đạo thị quỷ tù thao khống đích, bất quá phiến khắc hậu tha tựu đả tiêu liễu giá niệm đầu,
Nguyên lai na quỷ tù hiện tại dĩ kinh xử vu ý thức mô hồ đích trạng thái, căn bổn bất khả năng tố đáo giá kiện sự tình. Vu thị tha tiện thí trứ khán thị bất thị tự kỷ dã năng thao khống giá cụ bạch cốt cự nhân, yếu thị năng tố đáo đích thoại, na tuyệt đối thị nhất cá ngận đại đích bang thủ.
Phiến khắc hậu,
Giá cụ bạch cốt cự nhân tiện chân đích huy như tí sử nhất bàn, trần linh quân bất do đại hỉ quá vãng, tha khả thị kiến thức quá giá bạch cốt cự nhân đích lệ hại.
Cường như huyết đạo nhân giá bàn đích trúc cơ hậu kỳ đích tu sĩ, đô bất thị tha đích đối thủ, chỉ năng miễn lệ để đáng.
Tùy tức trần linh quân thần thức phản hồi thân thể, triều trứ sơn đỉnh phi khứ,
Niệm đầu nhất chuyển, lập khắc tại giá phiến không địa thượng xuất hiện nhất cụ bạch cốt cự nhân, lưỡng chỉ nguyên bổn không động đích nhãn tình, hiện tại cánh nhiên xuất hiện liễu lưỡng mạt quỷ hỏa, tựu tượng thị bình thiêm đích nhất song nhãn tình nhất bàn.
Hựu thao tác liễu cá bả thời thần, dĩ kinh năng cú nhàn thục đích thao tác liễu, trần linh quân giá tài tương giá cụ bạch cốt cự nhân tái thứ thu tiến liễu huyết hải chi trung.
“Khán lai giá huyết hải, đối giá cụ bạch cốt cự nhân hữu ý tưởng bất đáo đích hiệu quả.”
Tha bất cấm nam nam đạo.
Nhi thử thời đích quỷ tù dã bị giá nhất mạc cấp kinh đáo liễu,
Tha một tưởng đáo giá danh nhân tộc cánh nhiên dã năng thao khống giá cụ bạch cốt cự nhân.
“Ngã tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, cáo tố ngã nhĩ tri đạo đích bí mật, ngã tiện cấp nhĩ nhất cá chuyển thế luân hồi đích cơ hội, bất nhiên nhĩ tựu cân nhĩ đích kỳ tha kỉ cá đồng tộc nhất dạng, tiêu tán tại giá phiến thiên địa gian.”
Trần linh quân lãnh lãnh địa khán trứ tha, phảng phật tha tài canh tượng thị nhất danh hào vô sinh khí đích quỷ tộc.
Quỷ tù do dự liễu, tha tự nhiên khán đáo liễu kỉ danh quỷ tộc tộc nhân tựu giá dạng trực tiếp bị giá phiến quỷ dị đích huyết hải thôn một liễu, liên thần hồn đô một hữu lưu hạ.
Na thị chân chân chính chính tòng giá phiến thiên địa gian tiêu thất liễu, tha bất tưởng giá dạng, tu luyện liễu thượng bách niên tài hữu kim nhật đích địa bộ, tha hoàn một hữu hảo hảo địa hưởng thụ quá.