Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Vũ hóa phi tiên> đệ 200 chương giao dịch hội
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tam nhật thời gian nhất hoảng nhi quá,

Giá nhật tảo thần, hứa vân vũ như ước nhi chí, lai đáo thanh trúc phong ngoại truyện âm đạo:

“Trần sư đệ khả tại?”

Nhi chính tại đả tọa tu luyện đích trần linh quân thính đáo hứa vân vũ đích truyện âm,

Lập khắc thu liễu công, cảm thán liễu nhất cú tu luyện đích thời gian quá đắc chân khoái.

Nhiên hậu tiện phi liễu xuất khứ,

Chỉ kiến kim nhật đích hứa vân vũ nhất phó đạm trang tố bào, hiển đắc cách ngoại đích tố nhã.

Đãn thị khước bỉ vãng nhật canh thị mỹ thượng liễu tam phân, bất tri bất giác, trần linh quân tiện đa khán liễu nhất hội.

Kiến trần linh quân nhất trực trành trứ tự kỷ khán, hứa vân vũ đích tiếu kiểm đột nhiên nhất hồng, tùy tức cảm giác đáo bất đối kính, lập khắc xuất thanh thuyết đạo:

“Trần sư đệ, thời gian bất tảo liễu, cha môn hoàn thị cản khẩn động thân ba.”

Trần linh quân bị hứa vân vũ giá nhất cú thoại mãnh nhiên kinh tỉnh, hữu chú ý đáo đối phương na vi hồng đích kiểm giáp, đốn thời tri đạo tự kỷ cương tài mạo thất liễu, khước thị bất cai như thử.

Liên mang đê hạ đầu, thuyết đạo:

“Sư tỷ thuyết đích thị.”

Tha khước thị hoảng đích liên đáo để hựu yếu na lí đô vong liễu vấn, đẳng tha phản ứng quá lai thời, giác đắc tại xuất thanh tuân vấn bất hảo.

Nhi thả đối phương hoàn bất chí vu đối tha bất lợi.

Nhất cá thời thần hậu, trần linh quân dã bất tri đạo phi liễu đa viễn, đương thời hiển nhiên thử xử dã bất thị tông môn chi nội, chỉ kiến bất viễn xử nhất tọa quang ngốc ngốc đích tiểu sơn.

Hứa vân vũ thu liễu phi kiếm, hàng lạc tại na tiểu sơn thượng, trần linh quân tuy nhiên hữu ta nghi hoặc, đãn thị dã cân trứ chiếu tố.

Chỉ kiến hứa vân vũ tòng tụ trung thủ xuất nhất khối lệnh bài, tương chi tế khởi.

Phiến khắc hậu, tại trần linh quân nhãn tiền không địa thượng xuất hiện nhất đạo khẩu tử, nhiên hậu tiện thị nhất điều hướng hạ đích giai thê xuất hiện tại nhị nhân diện tiền.

Tựu tại trần linh quân lăng thần chi tế, hứa vân vũ dĩ kinh đái thượng liễu diện sa triều trứ na giai thê tẩu khứ.

Trần linh quân dã lập khắc dã hoán liễu nhất phó dung mạo.

Khán đích hứa vân vũ liên liên xưng kỳ.

“Sư đệ, giá lí nãi thị nhất xử giao dịch hội sở. Nhĩ bất thị nhu yếu tăng gia pháp lực đích linh vật mạ? Chỉ yếu nhĩ năng nã xuất túc cú phân lượng đích bảo vật, tự nhiên đô năng hoán đáo.”

Hứa vân vũ truyện âm đạo.

Trần linh quân điểm liễu điểm đầu, kế tục đả lượng trứ tứ chu, giá điều giai thê thông đạo đại khái hữu sổ bách mễ đích trường, giai thê đích tẫn đầu thị nhất cá bình đài, lưỡng danh tụ khí bát tằng đích tu sĩ thủ tại thủ tại môn khẩu.

Kiến đáo trần linh quân nhị nhân đích đáo lai, lập khắc thượng tiền cung thân hành lễ, vấn đạo:

“Lưỡng vị tiền bối khả hữu tín vật.”

Hứa vân vũ điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tòng tụ trung hựu thủ xuất nhất diện kim sắc đích tiểu lệnh bài, kiến đáo giá diện tiểu lệnh bài.

Lưỡng danh tụ khí kỳ đích đệ tử lập khắc đả khai thạch môn, thỉnh trần linh quân nhị nhân tiến nhập kỳ trung.

Tiến nhập thạch môn hậu, tiện thị nhất cá đại đường, tại kỳ biên thượng hoàn hữu thập dư gian tiểu phòng gian, đại đường trung thử khắc dĩ kinh tụ tập liễu tam thập dư danh tu sĩ, thả tuyệt đại bộ phân đô thị trúc cơ kỳ đích tu sĩ.

Giá ta trúc cơ tu sĩ hữu đích kiểm đái diện cụ, hữu đích thân xuyên hắc bào, đương nhiên hữu đích thập ma đô một hữu đái, chỉ bất quá giá khán đích thị bất thị tha môn chân thật đích dung mạo tựu một hữu nhân tri đạo liễu.

Nguyên dĩ vi hứa vân vũ thị yếu đái tha khứ giá đại đường nội tham gia giao dịch hội đích, một tưởng đáo hứa vân vũ trực tiếp kính trực triều trứ nhất biên tẩu khứ.

Lai đáo nhất gian thạch thất nội, thử khắc đích thất nội dã dĩ kinh lai liễu thập dư danh trúc cơ kỳ đích tu sĩ, khán dạng tử phản nhi thị tha môn nhị nhân lai đích tối trì.

Khán đáo hứa vân vũ đích xuất hiện, thủ tọa thượng nhất cá thân trứ hạt y đích diện cụ nhân, xuất thanh thuyết đạo:

“Trần tiên tử, nhĩ lai trì liễu.”

Hứa vân vũ tiểu kiểm nhất hồng, đảo thị vong liễu giá tra, đương sơ lai tham gia giá lí đích giao dịch hội, tự kỷ tùy ý thủ danh tính trần, dã bất tri đạo hội bất hội khiếu trần sư đệ khán liễu tiếu thoại.

Chỉ thị đẳng tha chuyển quá đầu khán thời, chỉ kiến trần linh quân hoàn tại đả lượng trứ chu vi, đốn thời tùng liễu khẩu khí, tái nhất thứ khôi phục liễu chính thường, tùy tức thuyết đạo:

“Lạc đạo hữu, thập phân bão khiểm, ngã khứ yêu thỉnh ngã đích giá vị hảo hữu tiền lai, đam các liễu điểm thời gian.”

Trần linh quân tự nhiên dã ngận thượng đạo, lập khắc tiếp trụ thoại tra:

“Tại hạ ngọc độc tú, kiến quá các vị đạo hữu.”

Chúng nhân dã đô đối tha điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ hữu hảo.

Đẳng trần linh quân nhị nhân lạc tọa chi hậu, vi thủ đích na vị tu sĩ tái nhất thứ khai khẩu đạo:

“Cha môn dã đô bất thị đầu nhất thứ tham gia giá chủng giao dịch hội liễu, kí nhiên trần tiên tử dĩ đáo, na cha môn tựu án chiếu lão quy củ khai thủy, giá thứ tựu do lão phu ngã tiên phao chuyên dẫn ngọc”

Tùy tức tương giá tòng tụ trung thủ xuất nhất vật, thị nhất tọa bảo tháp hình trạng đích nhị giai pháp khí.

Tựu tại giá thời, nhất nhân kinh hô xuất thanh:

“Giá mạc phi thị nam nhai lão nhân đích trấn hồn tháp bất thành.”

Đối phương một hữu phủ nhận, phản nhi điểm liễu điểm đầu.

Chúng nhân văn chi nhất kinh, phân phân dĩ quái dị đích nhãn thần khán hạ tác vi thủ vị đích na danh tu sĩ.

Trần linh quân khước thị trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não, đáo để thị chẩm ma hồi sự.

Tiện hướng trứ hứa vân vũ truyện âm vấn đạo, tại hứa vân vũ đích nhất phiên giải thích hạ, trần linh quân giá tài minh bạch vi hà chúng nhân đô thị giá dạng kinh nhạ đích biểu tình.

Giá danh khiếu nam nhai lão nhân đích tu sĩ, nãi thị nhất danh trúc cơ trung kỳ đỉnh phong đích tu sĩ, dã thị giá phụ cận nhất danh hách hách hữu danh đích tồn tại, nhất bàn đích trúc cơ hậu kỳ căn bổn bất hội khứ chiêu nhạ tha, nhi tha dã thanh sở tự kỷ dã trúc cơ hậu kỳ tu sĩ đích soa cự, sở dĩ cơ bổn thượng bất dữ trúc cơ hậu kỳ dĩ thượng đích tu sĩ vi địch,

Nhi giá kiện trấn hồn tháp tự nhiên tiện thị nam nhai lão nhân đích hạch tâm pháp khí. Bằng tá giá kiện pháp khí, nam nhai lão nhân dã tài hữu liễu kim nhật đích danh thanh,

Giá kiện pháp khí đích lệ hại chi xử tiện tại vu, nhất đán bị giá kiện pháp khí tráo trụ, thần hồn động đạn bất đắc, nhược bất thị cảnh giới tương soa cự đại, cơ bổn thượng tựu thành liễu án bản thượng đích ngư nhục, nhậm nhân tể cát đích hạ tràng, nhi giá kiện pháp khí hướng lai dữ nam nhai lão nhân thốn bộ bất ly đích.

Một tưởng đáo giá kiện pháp khí kim nhật lạc tại liễu thủ tọa thượng giá danh tu sĩ đích thủ trung, na ma nam nhai lão nhân đích hạ tràng khả tưởng nhi tri.

Bất quá kinh nhạ quy kinh nhạ, chúng nhân đối giá kiện pháp khí hoàn thị ngận trung ý đích, tất cánh quỷ tộc chi họa tựu tại nhãn tiền, tức tiện tha môn chi trung khả năng hữu tán tu, khước dã bị kim đan tu sĩ tổ chức khởi lai, nhất đồng tiền vãng cảnh châu tiền tuyến.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!