Nhi na tính lạc đích tu sĩ khước thị hào bất tại ý, tự hồ dã thị tri đạo chúng nhân đích giá cá phản ứng, vu thị hựu tòng trữ vật đại trung thủ xuất liễu nhất cá ngọc hạp.
“Nhược thị lão phu tái gia thượng thử vật, bất tri chư vị đạo hữu giác đắc như hà.”
Chúng nhân trành trứ đả khai đích ngọc hạp nhất khán, lí diện cánh nhiên thị nhất khỏa hồng thông thông đích liên tử.
Hữu nhân hảo tượng dĩ kinh nhận xuất thử vật đích lai lịch, đãn thị khước hữu ta bất tự tín đích vấn đạo:
“Lạc đạo hữu, thử vật mạc phi thị na hào xưng lai tự minh giới đích hoàng tuyền huyết liên sở kết đích liên tử bất thành.”
“Giá vị đạo hữu hảo kiến thức, một tưởng đáo liên giá chủng đông tây đô năng nhận xuất lai.”
Dã nan quái đối phương bất cảm khẳng định, nhân vi thử vật sinh trường đích điều kiện thái vi hà khắc.
Kỳ nhất tất tu thị tại âm khí cực trọng đích địa phương, kỳ nhị tất tu thị thi cốt đôi tích như sơn chi địa, kỳ tam giá ta thi cốt tất tu thị trầm tẩm tại thủy trung, tương hà thủy nhiễm thành thi thủy, tối hậu hoàn đẳng kinh quá sổ thiên niên niệm niệm hữu tân đích thi hài điền sung tiến khứ, giá dạng tài hữu khả năng trường xuất hoàng tuyền huyết liên.
Chỉ thị giá hoàng tuyền huyết liên tuy thuyết thập phân đích trân quý, đãn thị đối vu tu luyện chính đạo công pháp đích chúng nhân nhi ngôn, tác dụng khước thị bất đại.
Nhân thử na nhất chu thanh thể thảo khứ hoán thủ, tuy bất năng thuyết bất trị, đãn khước hữu chủng kê lặc đích cảm giác, tước chi vô vị khí chi khả tích.
Nguyên bổn na vị tu sĩ hoàn tưởng vấn tha vi hà bất dữ kim đan kỳ tu sĩ giao hoán đích, kim đan kỳ tu sĩ khẳng định hữu tha nhu yếu đích đông tây.
Đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, hựu giác đắc giá cá vấn đề thái quá vu ngu xuẩn.
Nhược vô tất yếu, biệt thuyết chủ động khiếu kim đan kỳ tu sĩ giao dịch liễu, tựu tượng hiển lộ tha đô bất khả năng hiển lộ đích.
Yếu thị bị kim đan tu sĩ khán thượng liễu giá kiện bảo vật, nhược thị chính đạo kim đan tu sĩ, hoặc hứa hoàn hội cấp nhĩ ta bổ thường. Nhược thị vận khí bất hảo, bính đáo đích thị ma đạo kim đan tu sĩ, năng hoạt hạ lai tựu toán bất thác liễu, thuyết bất đắc trực tiếp bị sát nhân đoạt bảo.
Nhi trần linh quân khước thị tâm trung nhất kinh, nhân vi đương đối phương đả khai ngọc hạp đích na nhất khắc,
Đan điền nội nguyên bổn bình tĩnh vô ba đích huyết hải cánh nhiên đột nhiên khai thủy hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng, truyện đạt xuất nhất phó tưởng yếu đắc đáo na khỏa hoàng tuyền huyết liên tử đích niệm đầu.
Na nhất thuấn gian, trần linh quân soa điểm dĩ vi thị bất thị tự kỷ luyện công xuất xóa tử liễu, huyết hải cánh nhiên hội hữu ý thức, tái thứ xác nhận hậu.
Trần linh quân xác định tự kỷ một hữu cảm giác thác, xác thật thị na huyết hải truyện đạt xuất đích niệm đầu.
Tuy nhiên bất tri đạo khả hoàng tuyền huyết liên tử đáo để hoàn hữu thập ma dụng, đãn thị năng khiếu huyết hải sản sinh phản ứng, na ứng cai thị đối tha hữu đại dụng xử đích.
Đãn thị hiện tại tha khước bất năng nã xuất na chu thanh thể thảo lai.
Nhi na tính lạc đích tu sĩ khán chúng nhân đô một hữu thập ma phản ứng, tựu tri đạo tự kỷ tưởng yếu hoán đắc thanh thể thảo đích kế hoa phạ thị bất thành liễu, vu thị tiện tương giá lưỡng kiện bảo vật thu liễu khởi lai.
Vu thị truyện âm đạo:
“Lạc đạo hữu, nhĩ nhược chân tâm tưởng yếu thanh thể thảo, thỉnh tại giao dịch hội kết thúc hậu, tạm lưu phiến khắc như hà?”
Lệnh nguyên bổn hữu ta thất vọng đích lạc tính tu sĩ đốn thời hựu trọng hoạch hi vọng, lập khắc truyện âm hồi phục đạo.
“Hảo, na nhất hội dữ đạo hữu diện đàm.”
Đắc đáo liễu đối phương đích đáp phục, trần linh quân bình phục liễu hạ huyết hải, kế tục khán liễu hạ khứ.
Chúng nhân đích nã xuất lai đích bảo vật xác thật thị phi thường đích đa, nhi thả hảo kỉ kiện đô lệnh tha thập phân đích tâm động. Tha hiện tại thủ trung đích pháp khí đô hoàn thị nhất giai đích, nhất kiện nhị giai đích pháp khí đô một hữu, chỉ thị giá đoạn thời gian đô hữu các chủng sự tình triền thân, sử đắc tha một hữu công phu khứ vật sắc nhất lưỡng kiện pháp khí.
Giá thời nhất vị nữ tu thủ xuất nhất vật bãi tại chúng nhân nhãn tiền,
Trần linh quân nhãn tình nhất lượng,
Nguyên lai thị kỉ chỉ tụ khí kỳ đích khôi lỗi thú.
“Thiếp thân giá hữu lưỡng kiện tiểu ngoạn ý nhi, bất tri khả hữu na vị đạo hữu cảm hưng thú đích?”
“Giá vị tiên tử, nhĩ giá lưỡng chỉ khôi lỗi thú khả phủ nhượng ngã nhất quan?”
“Tự vô bất khả.”
Lưỡng chỉ khôi lỗi thú dã thuyết bất thượng đa quý trọng đích đông tây, nhi thả na ma đa nhân tại giá, tha ti hào bất đam tâm trần linh quân hội cường thưởng.
Lưỡng cụ khôi lỗi lai đáo trần linh quân thân tiền, tha tử tế đích sát khán liễu hạ, hựu mạc liễu mạc. Khước thị dữ chân nhân vô nhị, tuy nhiên một hữu thập ma chiến đấu đích năng lực, đãn thị đảo khả dĩ phóng tại động phủ trung, tố nhất ta tạp vật.
Đả định chủ ý, trần linh quân tiện khai khẩu thuyết đạo:
“Bất tri giá vị tiên tử chuẩn bị như hà giao hoán giá lưỡng chỉ khôi lỗi thú.”
“Giá bất quá ngã chế tác đích nhất ta tiểu ngoạn ý nhi, trị bất liễu thập ma tiền, đạo hữu nhược thị chân tâm tưởng yếu, nhất thiên linh thạch như hà.”
Giá thứ đích giao dịch đảo thị một hữu ngộ đáo thập ma nhân sáp túc, tất cánh giá khôi lỗi thú bất năng tăng gia tự kỷ đích chiến đấu lực.
Nhi trần linh quân ti hào một hữu do dự, trực tiếp tương nhất đại tử linh thạch đâu liễu quá khứ, giao dịch viên mãn hoàn thành.
Bất đa thời,
Tiện luân đáo trần linh quân liễu.
Chỉ kiến tha nã xuất lưỡng cá ngọc hạp, phóng tại thân tiền, nhiên hậu tương nhất cá ngọc hạp đả khai, lí diện thảng trứ tam khỏa ô hắc đích dược hoàn, tùy hậu khai khẩu thuyết đạo:
“Tưởng lai giá tam khỏa đan dược, chư vị đạo hữu đô bất mạch sinh ba.”
Chúng nhân tề tề nhất khán, đô kinh nhạ bất dĩ, thậm chí hữu ta nhân kinh hô xuất thanh.
Kỳ trung nhất vị hắc bào đích tu sĩ khai khẩu thuyết đạo:
“Đạo hữu, giá lưỡng khỏa trúc cơ đan ngã đẳng tự nhiên nhận thức, chí vu lánh ngoại na khỏa đan dược, mạc phi thị lưu li đan bất thành.”
“Đạo hữu hảo kiến thức, chính thị lưu li đan. Thử đan đích công hiệu tưởng lai chư vị đạo hữu đô thanh sở. Chư vị đích hậu bối tử đệ, chỉ yếu phục dụng giá nhất tổ đan dược, tưởng lai chỉ yếu bất thị vận khí bất toán thái soa, trúc cơ thành công vô nghi.”
Chúng nhân tâm trung nhất trận bỉ di, giá tam khỏa đan dược hạ khứ yếu hoàn trúc cơ bất thành, càn thúy mạt bột tử tử liễu toán liễu.
Năng nhượng trường bối đề huề đáo tụ khí hậu kỳ đích, cơ bổn thượng linh căn tư chất đô bất hội thái soa, bất nhiên yếu bất thị thập ma tu tiên đại gia, căn bổn bất hội lãng phí na ma đa tu luyện tư nguyên tại nhất cá phế vật thân thượng đích.
“Bất tri đạo hữu tưởng yếu như hà giao dịch.”
“Bất thác, chỉ yếu ngã đẳng nã đắc xuất đích, tự nhiên đô bất hội lận sắc.”
Sổ danh tu sĩ đô nhẫn bất trụ đích xuất thanh liễu, trúc cơ đan khả thị thưởng thủ đích đông tây, tu tiên môn phái đô thị ô đắc tử tử đích, mỗi thứ luyện chế xuất trúc cơ đan, đô chỉ hữu thiếu lượng đích lưu xuất lai, canh hà huống hiện tại thị lưỡng khỏa nhất khối xuất thụ, hoàn gia thượng liễu nhất khỏa lưu li đan ni.
Tha môn giá ta nhân trung, sổ nhân đô thị lai tự tu tiên gia tộc, tha môn năng hữu kim nhật đích tu vi, ngận đại trình độ đô thị y kháo gia tộc đích, tự nhiên bất đắc bất vi gia tộc khảo lự, yếu tri đạo nhất vị trúc cơ kỳ khả dĩ duy hộ gia tộc bách niên đích vinh quang, giá dã nan quái tha môn bất thượng tâm,.
“Tại hạ nhu yếu kỉ chu năng cú tăng tiến phát lực đích linh dược, bất luận dược linh, đãn thị căn tu tất tu hoàn chỉnh, na vị năng nã xuất đích tối đa, giá tam khỏa linh đan tiện chúc vu tha đích liễu.”
“Đương nhiên lạp, nhược thị hữu trứ loại đích đan phương, dã thị khả dĩ đích.”
Trần linh quân tâm trung dã thị vô nại, án chiếu tha tiểu tâm cẩn thận đích tính cách, căn bổn bất khả năng bình bạch lậu tài, tha hà thường bất tri đạo giá dạng hội cấp tự kỷ chiêu nhạ ma phiền.
Đãn thị na đan điền đích ẩn hoạn bất giải quyết, tha chung cứu thị tẩm thực nan an.
Giá tài xuất thủ khoát xước, vi đích tựu thị năng đa đa thu tập tăng gia pháp lực đích linh dược.
Phiến khắc hậu,
Tiện hữu nhất nhân tương tam chỉ ngọc hạp đâu liễu quá khứ.
“Ngọc đạo hữu nhĩ thả khán khán, bất tri đạo giá hạp trung chi vật, đạo hữu khả toán mãn ý.”
Kiến hữu nhân thưởng tiên nhất bộ, hữu kỉ nhân đốn thời áo hối bất dĩ.