Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Vũ hóa phi tiên> đệ 214 chương như ước nhi chí
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Phế vật, liên giá điểm tiểu sự đô bạn bất hảo.”

Nhất cụ hồn thân ngân bạch đích cương thi nhất chưởng, hạ phương đích hắc bào nhân căn bổn bất cảm hữu nhậm hà thiểm đóa đích cử động.

Trực tiếp bị đả phi liễu xuất khứ,

Ba khởi lai hậu, cản khẩn hựu ba liễu hồi lai thuyết đạo:

“Đại nhân thục tội, chúc hạ dĩ kinh phái nhân khứ thu cát tinh huyết liễu, hiện tại dĩ kinh bổ tề liễu đại bán.”

“Hanh, tối hảo như thử. Nhất cá nguyệt hậu yếu thị nhân vi giá sự kế hoa vô pháp triển khai, hạ tràng nhĩ thanh sở đích.”

Na thụ thương đích hắc bào nhân thân thể bất cấm đích nhất chiến, lập khắc thuyết đạo:

“Đại nhân phóng tâm, tuyệt đối bất hội ảnh hưởng kế hoa đích thật thi.”

Na cụ ngân thi giá tài bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tha thối hạ.

-----------------------------

Giá nhất dạ, trần linh quân chính tại nhất tọa sơn phong chi thượng,

Hấp thu mạn thiên tinh quang tiến hành thối thể, đột nhiên cảm giác đáo huyết hải chi trung truyện lai dị động,

Tùy tức tha thần hồn lai đáo huyết hải trung.

Na quỷ cáp lập khắc thí điên thí điên địa bào đáo trần linh quân cân tiền quỵ bái đạo:

“Đại nhân, na quỷ di thụ bất trụ khốc hình, chiêu liễu. Sở dĩ chúc hạ giá tài triệu hoán đại nhân tiền lai.”

Nhất thính giá thoại, trần linh quân tiện lai liễu hưng trí,

Tha hoàn dĩ vi giá quỷ di năng kiên trì đa cửu liễu, bất quá đoản đoản sổ nhật, một tưởng đáo tiện thụ bất trụ liễu, đảo thị tự kỷ cao khán liễu đối phương.

Giá thoại yếu thị khiếu quỷ di thính đáo, hoàn bất triều tha kiểm thượng thối nhất khẩu, giá thuyết đích thị nhân thoại mạ?

Mỗi nhật vô đình hưu đích tương tha quỷ di đích thần hồn tại na đại ma bàn thượng niễn lai niễn khứ, dã khuy đắc tha thị quỷ tộc, thần hồn chi cường viễn phi nhất bàn đích nhân tộc khả bỉ, bất nhiên tựu giá ma kỉ thiên hạ lai, tảo tựu hồn phi phách tán liễu.

Khả tức tiện như thử, quỷ di thử khắc dã hiển đắc tinh thần hoán tán, hữu ta hồn hồn ngạc ngạc.

“Bất tri đạo nhĩ tưởng cân ngã thuyết thập ma ni?”

Trần linh quân đảo thị hữu ta hảo kỳ đạo.

“Cấp ngã nhất cá thống khoái, ngã cáo tố nhĩ nhĩ tưởng tri đạo đích đông tây.”

Trần linh quân tưởng liễu tưởng, giá cá yếu cầu đảo thị một thập ma, tức tiện chân đích hữu kim đan kỳ tu sĩ đích hậu thủ, tha dã giác đắc bằng huyết hải dã năng kháng hạ.

Tái thuyết thất nặc hủy ước chi sự, dã tịnh phi tựu bất năng tố, chỉ yếu lợi ích túc cú tựu hành.

Trần linh quân điểm liễu điểm đầu, kỳ ý đáp ứng hạ lai.

Quỷ di tuy nhiên bất tín, đãn thị tha hiện tại dĩ kinh một hữu cân đối phương giảng điều kiện đích bổn tiền liễu, tức tiện bất thuyết đối phương dã một thập ma tổn thất, khả tự kỷ khước yếu nhật nhật thừa thụ giá chủng sinh bất như tử đích thống khổ. Hoàn bất như cầu tử, nhược thị năng tá trợ hậu thủ tương thử nhân diệt sát, na thị tối hảo đích kết quả, nhược thị bất năng, tự kỷ dã toán thị giải thoát liễu.

“Na lạc vân cốc trung, trừ liễu nhất vị kim đan sơ kỳ đích quỷ tộc, hoàn ám tàng liễu nhất vị kim đan hậu kỳ đích tồn tại. Lánh ngoại na huyết trì, tại lạc vân cốc trung khước thị dã hữu nhất cá.”

Trần linh quân nhất kinh, một tưởng đáo giá tiểu tiểu lạc vân cốc nội cánh nhiên hoàn hữu nhất vị kim đan hậu kỳ đích quỷ tộc tồn tại, yếu tri đạo tại lương quốc trung, kim đan hậu kỳ dĩ kinh thị minh diện thượng tối cường đích tồn tại liễu, chí vu thuyết ám xử hữu một hữu nguyên anh kỳ đích lão quái vật, na tựu bất đắc nhi tri liễu.

Bất quá trần linh quân khước vấn đạo:

“Giá huyết trì hữu hà dụng xử, nhược thị hủy liễu nhất cá hựu hội chẩm ma dạng.”

Quỷ di thính liễu trần linh quân đích thoại, khán liễu khán cước hạ đích huyết hải, hựu khán liễu khán trần linh quân, hiển đắc thập phân đích quái dị.

“Ngã chỉ tri đạo giá huyết trì nãi thị khai khải trận pháp sở dụng, chí vu kỳ tha ngã dã bất tri đạo.”

Trần linh quân điểm liễu điểm đầu, tâm tưởng dã thị. Giá huyết trì đích diệu dụng ứng cai hạch tâm cơ mật, tức tiện tha thị cao giai quỷ tộc đích hậu duệ, giá cá cơ mật dã bất thị tha năng tiếp xúc đích.

Tùy tức tha tương quỷ di triều trứ na huyết hải trung ương đích quang đoàn đâu khứ, na quang đoàn lai giả bất cự, trực tiếp tương quỷ di thôn liễu tiến khứ, yếu bất thị trần linh quân chế chỉ, sổ nhật tiền giá quỷ di tảo bị thôn phệ liễu.

Nhi na bị thôn nhập tiến khứ đích quỷ di, tắc thị nhất kiểm gian kế đắc sính đích dạng tử, tựu tại tự kỷ đích thần hồn tựu yếu bị thôn phệ hoàn đích na nhất khắc.

Nhất đạo thanh âm hưởng triệt huyết hải,

“Đại đảm, hà nhân cánh nhiên diệt ngô tử tự.”

Tùy tức nhất chưởng phách xuất, khả tích na quang đoàn ti hào bất cụ, liên đồng giá nhất chỉ quỷ khí ngưng tụ nhi thành đích quỷ thủ nhất khối cấp thôn một liễu.

Tựu tại giá nhất khối, viễn tại sổ thiên vạn lí ngoại đích yến châu,

Na nguyên bổn thị vạn thi tông đích nghị sự đại thính nội, nhất cụ khô lâu đột nhiên thân thể nhất chinh.

Tha cảm ứng đáo liễu tự kỷ đích tử tự quỷ di thần hồn câu diệt, tuy nhiên tâm trung thử khắc thập phân đích não nộ, khả thị thử khắc thượng thủ đích nguyên anh sơ kỳ quỷ vương chính tại giảng thuật nhất ta trọng yếu sự nghi, sử đắc tha bất hảo phát tác, chỉ đắc tiên nhẫn hạ lai.

Kí nhiên đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu tri đạo đích đông tây, trần linh quân tự nhiên biến một hữu tất yếu tại kế tục đãi huyết hải chi trung.

Hồi quá thần lai đích trần linh quân, nhất biên thôn phục trứ chân nguyên đan, nhất biên kế tục hấp thu trứ mạn thiên đích tinh quang thối thể.

Tu luyện đích nhật tử tổng thị đoản tạm đích, sổ nhật hậu, tiện đáo liễu ứng ước tham gia na “Luận đạo đại hội” đích nhật tử, trần linh quân thu liễu công, minh hiển cảm giác đáo tự kỷ đích tu vi tinh tiến liễu bất thiếu, đãn thị cự ly na trúc cơ sơ kỳ đích đỉnh phong hoàn thị soa liễu nhất đoạn cự ly đích.

Hoán liễu thân y phục, trần linh quân lai đáo thần kiếm tông đích sơn môn xử, na thanh linh tử quả nhiên dĩ kinh tại thử đẳng hầu liễu, trần linh quân thượng tiền nhất bộ thuyết đạo:

“Tại hạ lai trì liễu, đảo thị khiếu đạo hữu cửu hầu liễu, chân thị thất lễ liễu, hoàn thỉnh đạo hữu vật quái.”

“Cáp cáp, vô ngại vô ngại, bần đạo dã tài cương cương đáo.”

Hựu đẳng liễu phiến khắc hậu, hựu đẳng lai liễu sổ nhân,

Thanh linh tử giá tài đái trứ trần linh quân nhất hành nhân triều trứ sơn môn ngoại đích đông nam phương hướng phi khứ.

Lưỡng cá thời thần hậu,

Chúng nhân lai đáo nhất tọa sơn phong chi thượng, giá kiến giá lí dĩ kinh lai liễu tam tứ thập diện trúc cơ kỳ đích tu sĩ, khán dạng tử trần linh quân đẳng nhân dã bất thị tối hậu đáo đích, hoàn hữu bất thiếu đích tu sĩ chính ngự kiếm triều trứ giá lí nhi lai.

Nhi giá phiến không địa thượng, bất thiếu đích tu sĩ đương chúng tiện khai thủy giao dịch khởi lai, hữu đích tắc tại nhất bàng tọa nhi luận đạo.

“Ngọc đạo hữu, ly khai thủy hoàn hữu nhất đoạn thời gian, đạo hữu nhược thị hữu hưng thú dã khả dĩ đáo xử nhất quan, tam cá thời thần hậu ký đắc hồi lai tiện thị.”

Trần linh quân điểm liễu điểm đầu, tha đảo xác thật đối giá ta giao dịch cảm hưng thú, luyện chế na dựng linh đan đích tài liêu, hoàn soa nhất chu nghê thường thảo, tha tưởng bính bính vận khí, khán khán giá lí năng bất năng ngộ đáo.

Tẩu tẩu đình đình, hoàn chân khiếu tha khán đáo liễu hứa đa trân quý đích linh dược,

“Di”

Đột nhiên gian, tha viễn viễn đích khán đáo nhất dạng đông tây, khả thị hựu hữu kỉ phân bất xác tín.

Tiện triều na cá tiểu than tẩu liễu quá khứ,

Giá vị than chủ thị nhất danh trúc cơ sơ kỳ đích tu sĩ, khán thượng khứ ngũ lục thập tuế đích dạng tử, kiến đáo trần linh quân đích đáo lai, dã thị phi thường đích nhiệt tình.

Tại giá bạch thiên nhất lưỡng thiên liễu, kỳ tha nhân đô mại xuất liễu sổ dạng đông tây, duy hữu tha nhất dạng đông tây đô một hữu mại xuất khứ, tha diện tử thượng hữu ta quải bất trụ.

“Bất tri đạo hữu khán thượng liễu ngã giá lí đích na dạng đông tây?”

Trần linh quân khả bất hội cáo tố tha, tha dã bất thị đầu thứ lai giá chủng địa phương đào bảo bối liễu, tri đạo yếu thị bạo lộ liễu tự kỷ tâm nghi chi vật, tiện nhất định hội khiếu đối phương ngoan ngoan tể nhất đao.

Cố nhi mạn bất kinh tâm, tùy thủ nã khởi liễu kỉ dạng đông tây tuân vấn, chỉ thị đẳng đối phương giới thiệu hoàn, tiện lập khắc phóng hạ liễu.

Kí một hữu biểu hiện xuất tưởng yếu, dã một hữu biểu hiện xuất thất vọng, đốn thời khiếu giá cá than chủ thất liễu toán kế, tri đạo nhãn tiền giá nhân khả bất thị hảo hốt du đích.